在道德與法治課堂中,教師模擬生活情境,通過特別的實(shí)踐活動(dòng)和游戲活動(dòng),促使學(xué)生充分明確了規(guī)則要求,掌握了遵守規(guī)則的方法和技能。學(xué)生能夠樂意接受規(guī)則約束,快樂地按規(guī)則行動(dòng)。
《青少年法治教育大綱》確定了開展青少年法治教育的總體目標(biāo):以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),普及法治知識(shí),養(yǎng)成守法意識(shí),使青少年了解、掌握個(gè)人成長和參與社會(huì)生活必需的法律常識(shí)和制度、明晰行為規(guī)則,自覺遵法、守法;規(guī)范行為習(xí)慣,培育法治觀念,增強(qiáng)青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益。規(guī)則教育是道德與法治課程的重要內(nèi)容,小學(xué)低年級(jí)兒童法治觀念的培育是在以兒童為本觀照下的規(guī)則意識(shí)的形成與發(fā)展。筆者以《道德與法治》教材為例,探討小學(xué)低年級(jí)規(guī)則教育的有效策略。
一、讓學(xué)生在真實(shí)生活中認(rèn)同規(guī)則
規(guī)則教育必須引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)規(guī)則的認(rèn)同,樹立對(duì)規(guī)則的信仰。低年級(jí)兒童的思維是以形象思維為主導(dǎo),很難理解比較抽象的概念。對(duì)他們而言,規(guī)則就是剛性的約束。如果教師只是照本宣科,向低年級(jí)兒童講述一大堆條文、規(guī)定,是很難讓他們認(rèn)同、理解和接納的。對(duì)于兒童來說,兒童的生活才是真實(shí)的生活,立足于此的道德教育才是真實(shí)的,兒童自己的生活經(jīng)歷、生活遭遇都是他們理解、體驗(yàn)規(guī)則不可缺少的素材。他們對(duì)自己身臨其境的事物感興趣,能夠留下深刻的印象。
(一)在實(shí)踐調(diào)查中認(rèn)識(shí)規(guī)則
教師在講授“校園里的號(hào)令”一課時(shí),首先給學(xué)生們布置了尋找校園里各種號(hào)令的任務(wù):上課的鈴聲、出操的音樂、逃生演習(xí)的警報(bào)、放學(xué)排隊(duì)的提示音樂等;其次課上引導(dǎo)學(xué)生們觀察班級(jí)作息的時(shí)間表和課程表;最后讓學(xué)生們再次聆聽各種號(hào)令,發(fā)現(xiàn)不同號(hào)令所代表的含義,比如出操的音樂歡快,富有節(jié)奏感,學(xué)生們一聽,就知道要精神飽滿、踏步有力地排隊(duì)行進(jìn)。通過一系列的實(shí)踐調(diào)查,學(xué)生們不但準(zhǔn)確掌握了各種號(hào)令的含義,了解了學(xué)校的時(shí)間安排,更快樂地適應(yīng)了學(xué)校生活,而且激發(fā)了他們的探究欲,讓他們在不知不覺中認(rèn)識(shí)指令規(guī)則,同時(shí)轉(zhuǎn)化為自己的行為準(zhǔn)則。實(shí)踐調(diào)查少了說理的強(qiáng)加硬塞,多了學(xué)生個(gè)體的主動(dòng)體驗(yàn),有效地促進(jìn)了學(xué)生對(duì)規(guī)則的認(rèn)識(shí)。
(二)在情境再現(xiàn)中理解規(guī)則
教師在講授“大家排好隊(duì)”一課時(shí),先進(jìn)行了課前調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn),上午最后一節(jié)課后就是學(xué)生的用餐時(shí)間,鈴響后,學(xué)生蜂擁而出奔向食堂。在食堂,學(xué)生排隊(duì)等候就餐,但是身體貼著身體,后面的學(xué)生不斷催促前面的學(xué)生,還一個(gè)勁地往前擠;飯領(lǐng)好后,由于湯比較少,只能滿足每人一碗,學(xué)生們又急忙地拿碗,搶位置排隊(duì)打湯;洗碗時(shí),水龍頭少,學(xué)生們沒有排隊(duì),一個(gè)擠一個(gè),互相推搡。在課堂教學(xué)時(shí),教師設(shè)置了“午間用餐”的體驗(yàn)活動(dòng)。通過角色扮演,重現(xiàn)系列場景,讓學(xué)生“回到”現(xiàn)場,在回望中反思:這樣好嗎?通過討論、交流,再讓學(xué)生們有秩序地排隊(duì)打飯、洗碗。通過兩次體驗(yàn),教師深度挖掘出學(xué)生們已往生活經(jīng)歷的價(jià)值,引發(fā)他們內(nèi)心最真實(shí)的道德情感。學(xué)生們在感受生活、體驗(yàn)情感的同時(shí),自身的反思與體悟也在提升。課堂中,他們真切感受到排隊(duì)在公共生活中的重要意義,感受到規(guī)則對(duì)生活的影響,體會(huì)到正是共同遵守規(guī)則才讓我們的生活更加美好。學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同美好的生活需要規(guī)則和秩序。這樣的情境表演,不是簡單地重復(fù)與再現(xiàn),而是通過對(duì)比達(dá)到對(duì)規(guī)則認(rèn)識(shí)的提升。
真實(shí)的實(shí)踐調(diào)查—尋找號(hào)令,真實(shí)的生活沖突—排隊(duì)等候,引發(fā)了學(xué)生們內(nèi)心最真實(shí)的道德情感,促使他們不斷地進(jìn)行自我反思,有效達(dá)到了規(guī)則教育的目的—認(rèn)同規(guī)則在生活中的價(jià)值,并隨著體驗(yàn)的不斷加深,形成信仰。
二、讓學(xué)生在模擬生活情境中遵守規(guī)則
生活之道,決定生活之德。學(xué)生沒有對(duì)道德的需要,就不會(huì)有對(duì)道德的內(nèi)化,就不會(huì)有自主、自覺、真正的道德行為。規(guī)則教育的目的就是為了幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題,更好地生活,將對(duì)規(guī)則的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為生活中解決問題的能力。低年級(jí)兒童年齡小,難以開展深入的社會(huì)實(shí)踐,因此,可以采用模擬生活情境的方式,為兒童提供實(shí)踐機(jī)會(huì),引領(lǐng)低年級(jí)兒童在親身參與中生成規(guī)則意識(shí)。
(一)在難點(diǎn)討論中明確規(guī)則
低年級(jí)兒童的思維缺乏靈活的變化,往往不會(huì)考慮客觀條件的變化,常以舊經(jīng)驗(yàn)來解決新問題。在道德與法治課堂教學(xué)中,教師要找到學(xué)生的生活問題和道德困惑,組織討論,幫助學(xué)生解決實(shí)際問題,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)判斷并展開行動(dòng)。
“我們小點(diǎn)兒聲”一課側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生在公共場所小聲說話、不打擾他人的文明行為。其實(shí),對(duì)于“為什么要小點(diǎn)聲?”“哪些地方需要小點(diǎn)聲?”,學(xué)生都能說出個(gè)一二,可是,對(duì)于“課間應(yīng)不應(yīng)該打鬧、玩游戲?”,學(xué)生看法不一。我們認(rèn)為游戲是兒童的天性,課間也是兒童游戲放松的時(shí)段,小學(xué)校園的課間應(yīng)該是熱鬧歡快的。那么,針對(duì)這課,學(xué)生的生活問題是什么呢?“如何安全文明地游戲、合理地小點(diǎn)聲、恰當(dāng)?shù)爻雎暬虿怀雎暋辈攀堑湍昙?jí)兒童現(xiàn)實(shí)的生活需求。所以,教師要呈現(xiàn)問題情境:課間,如何玩游戲才能不影響他人?能在哪里玩游戲?能玩哪些游戲?……學(xué)生課堂上思考、討論,課后和體育老師一起開發(fā)課間小游戲。規(guī)則教學(xué)不再是簡單地告訴學(xué)生“對(duì)不對(duì)”“行不行”,也不再是武斷地告訴學(xué)生“要遵守”“要這樣做”,而是讓學(xué)生在對(duì)真實(shí)生活問題的分析、判斷、選擇與行動(dòng)中,獲得真切的體驗(yàn)和感悟,明白我要這樣做,知道該怎樣做,逐步形成“知規(guī)則、守規(guī)則、用規(guī)則”的思維習(xí)慣和行為方式。
(二)在游戲參與中掌握規(guī)則
對(duì)低年級(jí)學(xué)生來說,游戲是他們最喜歡的活動(dòng)。每個(gè)游戲都有規(guī)則,兒童一旦進(jìn)入游戲中,就會(huì)不由自主地遵守游戲規(guī)則,嘗試獲得成功。在道德與法治課堂上,游戲的加入,可以將抽象的、呆板的規(guī)則變得形象、有趣,更利于學(xué)生接受。同時(shí),在教師創(chuàng)設(shè)的特殊的課堂環(huán)境中獲得真實(shí)的體驗(yàn)。
教師在講授“校園里的號(hào)令”一課時(shí),在學(xué)生了解了各種號(hào)令的含義后,開展了“一切行動(dòng)聽指揮”的游戲活動(dòng)。課間播放校園里的各種鈴聲,學(xué)生根據(jù)鈴聲指令做出相應(yīng)的行為,以動(dòng)作迅速、規(guī)范作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);上下課、課間操活動(dòng)的鈴聲,學(xué)生能夠迅速做出反應(yīng);火警和地震等特殊警鈴響起時(shí),學(xué)生的動(dòng)作不夠規(guī)范,教師要及時(shí)糾正。小小的游戲,有趣味又有競爭性,在不知不覺中,學(xué)生逐步形成規(guī)則意識(shí),掌握了遵守規(guī)則的方法和技能。
在道德與法治課堂中,教師模擬生活情境,通過特別的實(shí)踐活動(dòng)和游戲活動(dòng),促使學(xué)生充分明確了規(guī)則要求,掌握了遵守規(guī)則的方法和技能。學(xué)生能夠樂意接受規(guī)則約束,快樂地按規(guī)則行動(dòng)。
三、讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中踐行規(guī)則
脫離生活的規(guī)則教育是空洞而又僵硬的,不能有效地落實(shí)《青少年法治教育大綱》中“注重知行統(tǒng)一,堅(jiān)持落細(xì)落小落實(shí)”的工作要求。低年級(jí)兒童愛模仿、愛表演,同時(shí),他們的思維淺顯、不夠深入,遇到困難時(shí)不能深入思考,只會(huì)考慮表面。所以教師應(yīng)向他們提供現(xiàn)實(shí)場景:在課堂中,要挖掘?qū)W生的生活經(jīng)驗(yàn),將一些常見的道德兩難題,用生活情境呈現(xiàn)出來,引領(lǐng)學(xué)生去充分觀察、討論,并有意識(shí)地將學(xué)生的討論進(jìn)行歸納、提升,使低年級(jí)兒童獲得自我檢驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)、自我發(fā)展,使學(xué)生不是僵化地遵守既有規(guī)則,而是在守規(guī)則的同時(shí)兼顧道德良善。
(一)在問題探討中執(zhí)行規(guī)則
在“大家排好隊(duì)”一課中,教材提供了“是否允許熟人插隊(duì)”這一話題,這是生活中比較常見的現(xiàn)象。如果我們不重視,就會(huì)造成學(xué)生認(rèn)識(shí)上的模糊,對(duì)學(xué)生的規(guī)則教育勢必浮于表面,學(xué)生執(zhí)行難以落實(shí)。教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生直面生活問題,展開討論。“拒絕熟人插隊(duì)很不好意思”,這是很多人的看法。但是在課堂中,教師要認(rèn)真引導(dǎo),使學(xué)生明白:幫助他人是傳統(tǒng)美德,合情,但是插隊(duì)就違反了排隊(duì)先來后到的原則,不合規(guī)則。學(xué)生認(rèn)識(shí)清晰了,也就堅(jiān)定了遵守規(guī)則的決心。
(二)在對(duì)話生活中養(yǎng)成規(guī)則
“大家排好隊(duì)”副版繪本提出了多個(gè)禮讓和規(guī)則產(chǎn)生問題的情境:當(dāng)我排隊(duì)等待上車時(shí),看到后面有一位老人背著較重的行李,先來后到是排隊(duì)的基本原則,這時(shí)我該讓嗎?我正準(zhǔn)備上廁所時(shí),后面來了一位小朋友,說很急,該怎么辦?……面對(duì)這些道德兩難的生活情境創(chuàng)設(shè),學(xué)生可能會(huì)很矛盾:謙讓不就是不守規(guī)則嗎?
規(guī)則強(qiáng)調(diào)的是公平公正、嚴(yán)格執(zhí)行。但是生活中會(huì)出現(xiàn)一些特殊情況和特殊人群,出現(xiàn)了規(guī)則與人情的選擇。就像出現(xiàn)上面的情況時(shí),教師不能簡單地“一刀切”:要么將規(guī)則教育目標(biāo)的重點(diǎn)放在道德層面,引導(dǎo)學(xué)生要懂得謙讓;要么把教育目標(biāo)簡單化,僵硬地執(zhí)行規(guī)則,一個(gè)也不讓。這兩種都是片面的,不可取的。所以,教學(xué)時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生展開討論、交流:如果我不是很急,可以讓后面的小朋友先上,不算違反規(guī)則;看到老爺爺拿著這么重的行李,就應(yīng)該讓他先上……
教師讓學(xué)生根據(jù)已有的生活經(jīng)驗(yàn)和道德認(rèn)知,討論合情合理的處理方法。通過這樣的教學(xué),學(xué)生自愿選擇讓與不讓,辯證地認(rèn)識(shí)到規(guī)則和道德之間相互融合、相互補(bǔ)充的關(guān)系。學(xué)生在討論中,既認(rèn)同、維護(hù)了規(guī)則和法治的公正,又保留了一份對(duì)他人關(guān)懷的態(tài)度,認(rèn)識(shí)到法治護(hù)我們成長,道德潤我們心靈。
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