小學(xué)低年級規(guī)則教育策略

在道德與法治課堂中，教師模擬生活情境，通過特別的實踐活動和游戲活動，促使學(xué)生充分明確了規(guī)則要求，掌握了遵守規(guī)則的方法和技能。學(xué)生能夠樂意接受規(guī)則約束，快樂地按規(guī)則行動。

《青少年法治教育大綱》確定了開展青少年法治教育的總體目標(biāo)：以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，普及法治知識，養(yǎng)成守法意識，使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規(guī)則，自覺遵法、守法;規(guī)范行為習(xí)慣，培育法治觀念，增強(qiáng)青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護(hù)自身權(quán)益。規(guī)則教育是道德與法治課程的重要內(nèi)容，小學(xué)低年級兒童法治觀念的培育是在以兒童為本觀照下的規(guī)則意識的形成與發(fā)展。筆者以《道德與法治》教材為例，探討小學(xué)低年級規(guī)則教育的有效策略。

一、讓學(xué)生在真實生活中認(rèn)同規(guī)則

規(guī)則教育必須引導(dǎo)學(xué)生形成對規(guī)則的認(rèn)同，樹立對規(guī)則的信仰。低年級兒童的思維是以形象思維為主導(dǎo)，很難理解比較抽象的概念。對他們而言，規(guī)則就是剛性的約束。如果教師只是照本宣科，向低年級兒童講述一大堆條文、規(guī)定，是很難讓他們認(rèn)同、理解和接納的。對于兒童來說，兒童的生活才是真實的生活，立足于此的道德教育才是真實的，兒童自己的生活經(jīng)歷、生活遭遇都是他們理解、體驗規(guī)則不可缺少的素材。他們對自己身臨其境的事物感興趣，能夠留下深刻的印象。

（一）在實踐調(diào)查中認(rèn)識規(guī)則

教師在講授“校園里的號令”一課時，首先給學(xué)生們布置了尋找校園里各種號令的任務(wù)：上課的鈴聲、出操的音樂、逃生演習(xí)的警報、放學(xué)排隊的提示音樂等;其次課上引導(dǎo)學(xué)生們觀察班級作息的時間表和課程表;最后讓學(xué)生們再次聆聽各種號令，發(fā)現(xiàn)不同號令所代表的含義，比如出操的音樂歡快，富有節(jié)奏感，學(xué)生們一聽，就知道要精神飽滿、踏步有力地排隊行進(jìn)。通過一系列的實踐調(diào)查，學(xué)生們不但準(zhǔn)確掌握了各種號令的含義，了解了學(xué)校的時間安排，更快樂地適應(yīng)了學(xué)校生活，而且激發(fā)了他們的探究欲，讓他們在不知不覺中認(rèn)識指令規(guī)則，同時轉(zhuǎn)化為自己的行為準(zhǔn)則。實踐調(diào)查少了說理的強(qiáng)加硬塞，多了學(xué)生個體的主動體驗，有效地促進(jìn)了學(xué)生對規(guī)則的認(rèn)識。

（二）在情境再現(xiàn)中理解規(guī)則

教師在講授“大家排好隊”一課時，先進(jìn)行了課前調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，上午最后一節(jié)課后就是學(xué)生的用餐時間，鈴響后，學(xué)生蜂擁而出奔向食堂。在食堂，學(xué)生排隊等候就餐，但是身體貼著身體，后面的學(xué)生不斷催促前面的學(xué)生，還一個勁地往前擠;飯領(lǐng)好后，由于湯比較少，只能滿足每人一碗，學(xué)生們又急忙地拿碗，搶位置排隊打湯;洗碗時，水龍頭少，學(xué)生們沒有排隊，一個擠一個，互相推搡。在課堂教學(xué)時，教師設(shè)置了“午間用餐”的體驗活動。通過角色扮演，重現(xiàn)系列場景，讓學(xué)生“回到”現(xiàn)場，在回望中反思：這樣好嗎？通過討論、交流，再讓學(xué)生們有秩序地排隊打飯、洗碗。通過兩次體驗，教師深度挖掘出學(xué)生們已往生活經(jīng)歷的價值，引發(fā)他們內(nèi)心最真實的道德情感。學(xué)生們在感受生活、體驗情感的同時，自身的反思與體悟也在提升。課堂中，他們真切感受到排隊在公共生活中的重要意義，感受到規(guī)則對生活的影響，體會到正是共同遵守規(guī)則才讓我們的生活更加美好。學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同美好的生活需要規(guī)則和秩序。這樣的情境表演，不是簡單地重復(fù)與再現(xiàn)，而是通過對比達(dá)到對規(guī)則認(rèn)識的提升。

真實的實踐調(diào)查—尋找號令，真實的生活沖突—排隊等候，引發(fā)了學(xué)生們內(nèi)心最真實的道德情感，促使他們不斷地進(jìn)行自我反思，有效達(dá)到了規(guī)則教育的目的—認(rèn)同規(guī)則在生活中的價值，并隨著體驗的不斷加深，形成信仰。

二、讓學(xué)生在模擬生活情境中遵守規(guī)則

生活之道，決定生活之德。學(xué)生沒有對道德的需要，就不會有對道德的內(nèi)化，就不會有自主、自覺、真正的道德行為。規(guī)則教育的目的就是為了幫助學(xué)生解決生活中的實際問題，更好地生活，將對規(guī)則的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為生活中解決問題的能力。低年級兒童年齡小，難以開展深入的社會實踐，因此，可以采用模擬生活情境的方式，為兒童提供實踐機(jī)會，引領(lǐng)低年級兒童在親身參與中生成規(guī)則意識。

（一）在難點討論中明確規(guī)則

低年級兒童的思維缺乏靈活的變化，往往不會考慮客觀條件的變化，常以舊經(jīng)驗來解決新問題。在道德與法治課堂教學(xué)中，教師要找到學(xué)生的生活問題和道德困惑，組織討論，幫助學(xué)生解決實際問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會判斷并展開行動。

“我們小點兒聲”一課側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生在公共場所小聲說話、不打擾他人的文明行為。其實，對于“為什么要小點聲？”“哪些地方需要小點聲？”，學(xué)生都能說出個一二，可是，對于“課間應(yīng)不應(yīng)該打鬧、玩游戲？”，學(xué)生看法不一。我們認(rèn)為游戲是兒童的天性，課間也是兒童游戲放松的時段，小學(xué)校園的課間應(yīng)該是熱鬧歡快的。那么，針對這課，學(xué)生的生活問題是什么呢？“如何安全文明地游戲、合理地小點聲、恰當(dāng)?shù)爻雎暬虿怀雎暋辈攀堑湍昙墐和F(xiàn)實的生活需求。所以，教師要呈現(xiàn)問題情境：課間，如何玩游戲才能不影響他人？能在哪里玩游戲？能玩哪些游戲？……學(xué)生課堂上思考、討論，課后和體育老師一起開發(fā)課間小游戲。規(guī)則教學(xué)不再是簡單地告訴學(xué)生“對不對”“行不行”，也不再是武斷地告訴學(xué)生“要遵守”“要這樣做”，而是讓學(xué)生在對真實生活問題的分析、判斷、選擇與行動中，獲得真切的體驗和感悟，明白我要這樣做，知道該怎樣做，逐步形成“知規(guī)則、守規(guī)則、用規(guī)則”的思維習(xí)慣和行為方式。

（二）在游戲參與中掌握規(guī)則

對低年級學(xué)生來說，游戲是他們最喜歡的活動。每個游戲都有規(guī)則，兒童一旦進(jìn)入游戲中，就會不由自主地遵守游戲規(guī)則，嘗試獲得成功。在道德與法治課堂上，游戲的加入，可以將抽象的、呆板的規(guī)則變得形象、有趣，更利于學(xué)生接受。同時，在教師創(chuàng)設(shè)的特殊的課堂環(huán)境中獲得真實的體驗。

教師在講授“校園里的號令”一課時，在學(xué)生了解了各種號令的含義后，開展了“一切行動聽指揮”的游戲活動。課間播放校園里的各種鈴聲，學(xué)生根據(jù)鈴聲指令做出相應(yīng)的行為，以動作迅速、規(guī)范作為評價標(biāo)準(zhǔn);上下課、課間操活動的鈴聲，學(xué)生能夠迅速做出反應(yīng);火警和地震等特殊警鈴響起時，學(xué)生的動作不夠規(guī)范，教師要及時糾正。小小的游戲，有趣味又有競爭性，在不知不覺中，學(xué)生逐步形成規(guī)則意識，掌握了遵守規(guī)則的方法和技能。

在道德與法治課堂中，教師模擬生活情境，通過特別的實踐活動和游戲活動，促使學(xué)生充分明確了規(guī)則要求，掌握了遵守規(guī)則的方法和技能。學(xué)生能夠樂意接受規(guī)則約束，快樂地按規(guī)則行動。

三、讓學(xué)生在現(xiàn)實生活中踐行規(guī)則

脫離生活的規(guī)則教育是空洞而又僵硬的，不能有效地落實《青少年法治教育大綱》中“注重知行統(tǒng)一，堅持落細(xì)落小落實”的工作要求。低年級兒童愛模仿、愛表演，同時，他們的思維淺顯、不夠深入，遇到困難時不能深入思考，只會考慮表面。所以教師應(yīng)向他們提供現(xiàn)實場景：在課堂中，要挖掘?qū)W生的生活經(jīng)驗，將一些常見的道德兩難題，用生活情境呈現(xiàn)出來，引領(lǐng)學(xué)生去充分觀察、討論，并有意識地將學(xué)生的討論進(jìn)行歸納、提升，使低年級兒童獲得自我檢驗、自我評價、自我發(fā)展，使學(xué)生不是僵化地遵守既有規(guī)則，而是在守規(guī)則的同時兼顧道德良善。

（一）在問題探討中執(zhí)行規(guī)則

在“大家排好隊”一課中，教材提供了“是否允許熟人插隊”這一話題，這是生活中比較常見的現(xiàn)象。如果我們不重視，就會造成學(xué)生認(rèn)識上的模糊，對學(xué)生的規(guī)則教育勢必浮于表面，學(xué)生執(zhí)行難以落實。教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生直面生活問題，展開討論。“拒絕熟人插隊很不好意思”，這是很多人的看法。但是在課堂中，教師要認(rèn)真引導(dǎo)，使學(xué)生明白：幫助他人是傳統(tǒng)美德，合情，但是插隊就違反了排隊先來后到的原則，不合規(guī)則。學(xué)生認(rèn)識清晰了，也就堅定了遵守規(guī)則的決心。

（二）在對話生活中養(yǎng)成規(guī)則

“大家排好隊”副版繪本提出了多個禮讓和規(guī)則產(chǎn)生問題的情境：當(dāng)我排隊等待上車時，看到后面有一位老人背著較重的行李，先來后到是排隊的基本原則，這時我該讓嗎？我正準(zhǔn)備上廁所時，后面來了一位小朋友，說很急，該怎么辦？……面對這些道德兩難的生活情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生可能會很矛盾：謙讓不就是不守規(guī)則嗎？

規(guī)則強(qiáng)調(diào)的是公平公正、嚴(yán)格執(zhí)行。但是生活中會出現(xiàn)一些特殊情況和特殊人群，出現(xiàn)了規(guī)則與人情的選擇。就像出現(xiàn)上面的情況時，教師不能簡單地“一刀切”：要么將規(guī)則教育目標(biāo)的重點放在道德層面，引導(dǎo)學(xué)生要懂得謙讓;要么把教育目標(biāo)簡單化，僵硬地執(zhí)行規(guī)則，一個也不讓。這兩種都是片面的，不可取的。所以，教學(xué)時，教師引導(dǎo)學(xué)生展開討論、交流：如果我不是很急，可以讓后面的小朋友先上，不算違反規(guī)則;看到老爺爺拿著這么重的行李，就應(yīng)該讓他先上……

教師讓學(xué)生根據(jù)已有的生活經(jīng)驗和道德認(rèn)知，討論合情合理的處理方法。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生自愿選擇讓與不讓，辯證地認(rèn)識到規(guī)則和道德之間相互融合、相互補(bǔ)充的關(guān)系。學(xué)生在討論中，既認(rèn)同、維護(hù)了規(guī)則和法治的公正，又保留了一份對他人關(guān)懷的態(tài)度，認(rèn)識到法治護(hù)我們成長，道德潤我們心靈。

【陸琳琳，江蘇省無錫市太湖實驗小學(xué)】

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