論張愛玲小說《金鎖記》的“人性惡”

王夢武

摘要：張愛玲小說《金鎖記》通過展現女主人公心酸又狠毒的一生，把她陰森恐怖的變態心理和人性扭曲的生存形態表現得淋漓盡致，達到了不寒而栗、毛骨悚然的程度。本文以曹七巧的人性惡為研究對象，重點討論了人性惡的表現形式和形成原因，及作者塑造的這一形象對今后文學的影響和深遠意義。

關鍵詞：金鎖記;異化;生成原因;典型意義

張愛玲的《金鎖記》它描述的是一個有著不幸婚姻遭遇的女子曹七巧，以青春和幸福為慘痛的抵壓，帶著金枷鎖在性壓抑、性苦悶中煎熬、掙扎以至于心理變態的故事。做為張愛玲的重要代表作，在四十年代壓壓曾經轟動一時。本文以主人公曹七巧的人性惡為研究對象，重點討論了人性惡的表現形式和形成原因，以及作家為何會塑造這一形象及其對今后文學的影響、意義。

一、曹七巧的性格異化和人性變態

主人公曹七巧是麻油店的女兒，潑辣能干，又有幾分姿色。兄嫂為了高攀，將她嫁給了官宦人家的二少爺做做——一個因患骨癆而整天躺在床上，沒有一點生命活力的癱子。七巧健康的性欲得不到滿足，又因為出身低微而受盡妯娌甚至嚇人的奚落和擠兌，內心的痛苦難以言說。在長期的煎熬中，心理不斷走向變態。將生活的全部希望寄托在能分到的家產上，她開始瘋狂而忘我的積聚財富，于是她成了帶著金枷鎖的人，欲望之火烤干她人性中僅存的脈脈溫情，她原本善良的一面也慢慢的被金子磨滅了。

二、曹七巧人性惡的生成原因

1.社會和文化原因，中國幾千年來男尊女卑，男性壓抑女性的生存狀態

我們眾所周知，中國傳統文化中的性別支配，性別位置，決定了男性在社會中占主導位置。使得女性世界沒有任何自由、民主、幸福而言。在文中，曹七巧的兄嫂為了一己之利，將潑辣、充滿勃勃朝氣的曹七巧嫁給了大戶人家如同行尸走肉般的二少爺。在這里使我不由得想起了古代君王祭祀中的祭品，曹七巧又何嘗不是呢？七巧嫁給姜二爺，求得生存，是一種女性的依賴性，掉進了男性為自己生命支柱的心獄。

2.家庭原因，以小家碧玉高攀簪纓望族，門戶錯配種下悲劇

七巧并非生來就是殘酷的，是環境造成了她的自卑和不屈的沖突。在這個大家庭里，因門第的低下，連丫鬟們都瞧不起她，這使她有一種深深的自卑感，并總覺得有無形的敵意包圍著她。所以，她習慣以弱者的姿態來自衛。弱者的委屈、不平，導致了她對整個世界的懷疑甚至敵視。

3.個人原因

第一，正常、健康的情欲得不到滿足所導致的悲劇

她的命運本身是不幸的，但是她并沒有因此而滋生同情心。相反，當她徹底失去了愛與被愛的希望，心底猶存的最后一絲幻想、一絲溫情也失去了以后，她成了一個瘋狂的報復狂。“她用那沉重的黃金枷鎖劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命”，連她自己的親生兒女都不放過（當然，也只能是她的親骨肉，因為那是她所唯一能接觸到的人）。想想看，這是多么令人心悸的母親啊！

第二，中國傳統女性的不覺醒，自身所具有的“原罪意識”

透過曹七巧人性惡的背后，我們可以看出她何以由一個女子而成為一個女奴，由女奴而成為女畸形人，女虐待狂，其內在原因：即中國舊式女性根深蒂固的“原罪意識”。對于兄嫂所一手安排的婚事，小說中沒寫七巧對這樁婚事的竭力反對，相反的寫了她最徹底的隨了所有舊時代婦女的不幸及心理重負。在舊式傳統封建思想浸染下的女性意識。鮮活的生命日漸憔悴，充實的心靈日漸枯萎;在這種意識的驅動下，七巧身上多的是順從被束縛，受壓抑，少有反抗、求解放和個性的張揚，她絲毫呼吸不到新鮮空氣，從而去完成像五四新女性那樣的個性解放，去大膽地追求個人的幸福，尋求新的人生道路，如果是這樣，情形也許完全不會是現在這個樣子，曹七巧也不至于一步步走向瘋狂，更不至于去逼殺媳婦，毀滅兒女的情愛。

第三，張愛玲自身的經歷所致

她童年父母的離異，給她幼小的心靈埋下沉重的陰影，她無法享受到正常的家庭生活的溫馨和快樂，她的童年世界沒有單純和明麗，有的只是銘心的蒼涼。除了小家庭的因素外，豪門巨族由于時代變遷的沒落又使她成為家族解體的受害者。她斬不斷與家族世界的千絲萬縷的精神聯系，并在絲絲縷縷中透出一個失落者尋找不到精神家園的孤獨感和自艾自憐感，正是這樣的生存境遇和人生境況使張愛玲把一個人世挑剔者的情感頑強的投射在她的小說創作中，她筆下的女性便少有中國女性特有的柔和、寬厚和溫愛，而多表現人性中的種種丑惡和骯臟，借此宣泄她對冷酷現實生活的不滿和仇恨。可以說，張愛玲對人性、對愛的否定，是她塑造曹七巧這一形象的心理感情基礎。

三、曹七巧異化性格的典型意義

張愛玲所著力刻畫的是不幸的婚姻怎樣導致一個女人的心理變化，現實的缺憾怎樣激發出一個女人內心的陰暗面的深處，交織成一股來自心靈深處的愛恨交雜的強大力量，使一個受害的女人成了復仇的女神，向著周圍的人們實行瘋狂的報復。幾乎從未見過中國作家，能夠將這種女性的心理渲染到如此令人戰栗的程度。她是畸形婚姻的犧牲品，是一個受害者，也是一個害人者。所以《金鎖記》這篇作品既有深刻的思想內涵，同時也具有了驚人的人性深度。

曹七巧的形象在讀者心中是永遠不會磨滅的，她是現代文學史上的絕無僅有的女性形象，具有強烈的悲劇感和震撼力，曹七巧人性的扭曲也從一個側面寫出了中國傳統女性的不幸，強烈揭露了冷酷的封建性所造成的人性泯滅。從曹七巧這一形象中我們看到了張愛玲的悲哀與無奈，她對美好世界的渴望而不可及的迷惘與迷失，這樣一位亂世才女，連同她那獨特性的文章必將成為后人心中一道永遠亮麗的風景。

參考文獻：

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