納西木府建筑元素在民宿家具設計中的應用研究

■鄭詩佳，黃素涌，喻俊南 Zheng Shijia & Huang Suyong & Yu Junnan

(西南林業大學材料科學與工程學院，云南昆明 650224）

隨著社會的不斷進步，物質生活的富足使人們越發向往體驗其他地區的生活，感受當地的文化氛圍，陶冶自身情操。麗江是我國旅游勝地之一，是納西族最大的聚集地，蘊含著深厚的民族文化，吸引著人們前來。由于游客數量的激增，住宿的需求，古城里出現了很多由古老的民居建筑翻新而成的民宿。

通過實地調研，發現大部分民宿是在還原納西傳統古建筑的基礎上對外觀做了改進，富有歷史沉淀的民宿建筑外觀，卻鮮少有相對應的家具產品，缺乏地域特色的民宿家具與極具地域特色的古建筑民宿風格無法一體化的問題隨之產生。簡圣宇[1]在“地域文化與藝術”的學術研討會中提出，現階段關于地域文化在設計中的核心問題，是當地傳統文化元素的精確提取、設計符號的變形應用和如何運用現代設計方式完美地呈現。基于此問題，筆者將選取當地具有濃厚文化內涵的納西典型建筑——木府進行建筑元素調研，對建筑風格與民宿家具的相關現狀進行分析，研究建筑元素應用于民宿家具的可行性，對其核心元素進行提煉、轉換及運用。

1 研究現狀與意義

1.1 建筑與家具相關理論研究

中國最早出現關于建筑、室內外以及家具營造的著作，是春秋戰國的《考工記》，其詳細記載了中國古代建筑與日常用品之間的關系。還提到凡是牽涉到家具與建筑設計直接的關系，都是在可控范圍內保持總體一致的設計觀念[2]。隨后又有李明仲的《營造法式》、計成的《園冶》等。

到了現代，更是有建筑大家楊耀先生在其著作《明式家具研究》中指出建筑和家具在漫漫發展長河中是作為一個整體而存在的，它們相互影響、密不可分[3]。還有胡文彥的《家具與建筑》、袁進東的《建筑空間與家具：家具設計思路的演繹》以及林福厚的《中外建筑與家具風格》等著作對建筑與家具進行了深入的探討。

1.2 建筑元素應用于民宿家具的可行性

■圖1 架子床

■圖2“斗拱”柜

■圖3“檐”椅

■圖4 Hawa Beirut（專筑）

■圖5 飛檐

■圖6 懸魚

■圖7 建筑色彩提取

高速發展的當今社會，流行文化層出不窮，有越來越多的家具設計師出于對中國傳統文化的傳承、發揚，都希望能將中國的傳統建筑文化移植到家具上[4]，為此他們也付諸了行動。建筑與家具一體化的設計早在明代就有出現，當時盛行的架子床（圖1），其外觀仿效古建筑造型，架身帶門圍子，以柱承托床頂，床頂四周掛檐；新波普公司的設計師依據中國古典建筑元素斗拱設計了“斗拱”柜，斗拱的曲線條與桌面的直線條相碰撞，使整個柜子層次感更加豐富（圖2）；吳濱先生的全新作品“檐”來自徽派建筑中飛檐的輪廓，以摩登東方的設計理念對東方元素進行抽象提煉，并進行極簡組合（圖3）；國外設計師Richard Yasmine出于對黎巴嫩建筑的懷舊反思，運用了該國的文化遺產——拱門元素設計了Hawa Beirut系列家具（圖4），充分地展現了獨特貝魯特懷舊文化風情。

建筑是文化的載體，任何一個地方的建筑都具有濃厚文化地域性，能深刻地反映一個民族的文化背景及歷史等，只要深入了解建筑中的文化元素，便能掌握當地的文化和精神[5]。民宿則是依據當地自然資源和人文資源進行改造的自家房屋，主要為旅客提供住宿和特色服務的場所[6]。而其中的家具便是建筑中的傳統文化在民宿中得以更好展現的載體，供人們日常使用所需。

本文主要探討納西建筑與民宿家具的一體化，將納西古建筑中的典型建筑元素通過提取、歸納、組合、創新等設計手法，將其融入在民宿家具的設計中，實現內部家具與外部建筑風格的融合、實用性與裝飾性的完美契合。

1.3 以民宿戶外家具為載體

本文主要選取與民宿建筑聯系最緊密的戶外家具為載體。民宿戶外家具主要是位于民宿室外空間以及半室內空間的家具，顧薇薇、韓飛等人對戶外家具做了相關闡述，根據其使用環境的不同，分私人庭院戶外家具和公共環境戶外家具[7-8]。基于前人對戶外家具的分類，筆者所說的民宿戶外家具應屬于半公共性的庭院家具，具有從屬權。其家具性質與城市戶外家具不同，從屬于民宿主人，也服務于整個民宿建筑，在整個民宿家具中有一定占比，是游客進入民宿中第一眼看到的景象，是與整個建筑外觀從視覺上相融合的一部分，所以探究民宿家具與建筑一體化，對其進行建筑元素的融入設計是非常必要的。

2 木府建筑元素于家具的可用性與提取

2.1 納西建筑木府背景

作為麗江木氏土司官署的木府是明、清時期古建筑，其占地曾多達一百多畝，建筑多達上百座，被世人奉為麗江古城的文化窗、心臟所在之地。1639年時，明代徐霞客先生曾見其容也稱贊其為：“宮室之麗，擬于王者”[9]。

木府建筑群是納西民族發展史中輝煌、璀璨、閃亮的一道光，其宏偉的建筑、玲瓏的構件、精致的雕刻，無不凝結著麗江的千年文明精魄，散發著納西人民的廣博智慧，體現著納西民族的多元化，是我國深厚的文化遺產。

2.2 納西木府建筑元素的分析及提取

多元化是納西族建筑的一大特征，其不僅吸收了漢建筑文化，受到了白族、藏族等少數民族建筑技術的影響，還結合了納西民族特有的文化和地理環境，漸漸形成現存的納西獨特建筑藝術。木府作為當地典型的古建筑，是本文主要的元素提取來源，由于其建筑設計元素豐富，筆者僅提取一些較為典型并能符合建筑與家具一體化設計的元素來進行闡述。

2.2.1 建筑造型元素——飛檐

飛檐是傳統建筑檐部轉角上翹的一種檐，是一種獨特的處理構造，在整體建筑體系中起著受力結構的作用，同時也是立面造型的焦點[10]。其卷曲的屋面不僅能有效地排水、采光、防腐蝕、減壓還帶有裝飾效果及寓意。滇西麗江地處亞熱帶，季風型氣候使它干濕兩季區別明顯，雨季的充沛雨水、濕潤氣候使建筑必須具有防潮、通風的功能，飛檐是滿足建筑具有這些功能的主要構件。

飛檐在納西建筑中普遍使用，是獨具地方特色的符號之一。它的角梁微微向外延長，由三層青瓦構成的角櫞也隨之加長，形狀如鳥翼上的羽毛一般。這種飛檐在木府建筑中也隨處可見（圖5），飛檐的廣泛運用形成了其獨具特色的建筑風格。

2.2.2 建筑裝飾元素——懸魚

懸魚是一種建筑裝飾，最早流傳于漢族，在《營造法式》中早有記錄，位于兩側山墻搏風板處，于山面頂部開始懸垂，其形為魚，故稱為“懸魚”，不僅能裝飾山墻還能加強搏風板的牢固性[11]。

納西是一個多元化的智慧民族，其建筑不僅吸收了其他民族的風格，同時又創造了自身獨特的個性。納西建筑的懸魚受到地域廣闊、地理條件以及氣候等的影響，漸而融合了納西獨特的風格，其色彩、造型、類別等與其他地區有一定的區別[12]。納西當地獨特的色彩觀也對懸魚產生著影響，紅、藍、綠、黃、木本色等豐富的色彩都有出現；造型樣式也繁多，有中國傳統的吉祥紋樣造型、有直接以魚為形的抽象形態以及以漢字“水”的變形體造型；類別則主要分為具象、抽象、意象三種。

筆者對木府進行實地考察，發現建筑群體多處運用懸魚建筑裝飾元素（圖6）。木府建筑采用純木質的結構，借助懸魚象征著生活于水中的魚的寓意，能使房屋免受火災的侵害。木府中的懸魚提取“魚”的抽象幾何形態，造型簡潔、多為對稱；采用單一的紅與建筑融為一體，打造出和諧的氛圍感。

■圖8 飛檐提煉

■圖9 懸魚提煉

■圖10 元素組合一

2.2.3 建筑色彩元素

民宿中色彩合理的搭配能更好地展現當地的地域文化,納西建筑獨特的色彩觀彰顯了其民族個性與審美心理[13]。其民族的生產、地理、信仰、政治等眾多因素與獨特的色彩觀有著不可分割的聯系，黑白兩色是主要用色，并輔以紅、藍、黃、綠等。

本文主要提取木府建筑的典型色彩搭配，運用于民宿戶外家具的設計中，其獨特的色彩搭配側面反映了納西人的色彩崇拜。木府建筑群體以紅和藍兩色為主色調，搭配黃、白等色，筆者基于其建筑色彩繪制了相對應的色環（圖7），可以看出這與納西傳統的主崇拜色有所區別。白庚勝先生[14]曾提到納西族色彩信仰具有多元一體的特征，由此可知其民族色彩信仰因素來源廣泛，故推測木府建筑的色彩搭配與當時時代背景有一定聯系。木府建于明王朝并在后世重筑修整過，明代木氏土司已開始引進漢文化，受到朱紅為明朝的尚色以及清王朝尚青的影響，納西族民俗中的尚紅、尚青因素不斷增加，這就可以解釋木府運用紅、青作為主色的原因了。

介于民宿戶外家具不同于室內家具，其設計既要服從大環境的整體色調統一，又要發揮自身顏色的對比效應，有效地做到統一而不單調，實現從里到外的一體化設計。這就可以從木府建筑的特殊色彩搭配中吸取營養，筆者主要選取紅、藍兩色作為民宿戶外家具的主色調，通過對色彩明度、純度、亮度的調整，并搭配應用現代的設計手法于家具的設計中，創造出新穎的視覺感受。不僅是能使整個民宿室內外呈整體性，還能融入于當地的文化氛圍，達到統一性。

3 建筑元素在民宿家具設計中的應用方式與過程

3.1 應用方式

3.1.1 直接應用

直接應用是將建筑中的傳統文化元素在新的家具設計、制造等技術、技藝應用當中展現出來，賦予民宿家具更濃厚的傳統韻味[15]。雖是對文化元素的直接應用，但也是一個循序漸進的過程，首先需在繼承的基礎上進行有選擇地采納和吸收，并對傳統文化深入解讀，分析文化元素運用方法，在遵循家具設計基本規律的基礎上，有效創新應用，這樣才能讓民宿家具在傳統與現代的結合上更加自然。

3.1.2 解構重構

傳統文化的表達形式與現代審美有著諸多不同之處，需在對其進行深層次把握的基礎上，將特有的物質外形進行分解，再按新的方式重新組合，運用現代化的手法融入其中，表現出新的形式[16]。本文主要將建筑中一些傳統元素作為文化符號，對其進行解讀和把握，并分解、組合及應用。

3.1.3 異形同構

指將不相關的圖形和樣式結合在一起，使其組合成全新的形式，傳遞新的主題內涵[17]。其組合形式豐富，有文字和紋飾的結合，自然形和意向形的結合，現代式紋樣和傳統式紋樣的結合等。通過此手法，可將木府建筑中的傳統紋樣進行新的組合排列，迎合時代的變化，在繼承的基礎上進一步豐富、提升，從而使其散發出更絢爛的光彩。

3.2 設計思路

把古建筑中的傳統文化元素，通過直接應用、解構重構、異形同構這三種應用方式，結合設計手法，設計出具有歷史深度的家具，使兩者達到從視覺到內涵的深度一體化，由此使本民族固有的特色文化通過改革、發展，以全新的姿態呈現在大眾的面前。

3.2.1 元素提煉形式一

飛檐是木府建筑中廣泛應用的建筑造型元素，通過對其特征的研究，保留邊緣典型檐角的特征，適當考慮前后緩收的外輪廓，忽略復雜的裝飾，進行變形和簡化后形成具有對稱形式美凹形組合線條（圖8）。懸魚建筑裝飾元素在木府建筑中多處可見，具有深厚的文化寓意和使用功能。通過對懸魚特征的分析，將“魚”的外輪廓線進行抽象和簡化后，形成流暢的半回形線條（圖9）。

■圖11 元素組合二

■圖12 休閑椅

■圖13 座椅

■圖14 桌子

這個建筑元素提煉形式主要使用解構重構的方法，將飛檐所提取的凹形組合線條結合懸魚的半回形線條進行重新組合，形成新的特征符號（圖10），既有飛檐的感覺也有懸魚的特征。在后續的設計中，考慮到家具的不同種類、功能、部位，為了能更加符合家具造型特征所需，其簡化形成的特征符號會有所差別。

3.2.2 元素提煉形式二

木府建筑中傳統紋樣運用廣泛，根據實地調查，卷草紋和回紋兩種紋樣在整個建筑群體中使用最多。卷草紋作為吉祥類植物紋樣，具有極高的文化內涵，寄托著人們對生活的美好愿望。而回紋我國極具代表性的典型紋樣，具有“富貴不斷頭”的吉祥寓意，不僅能傳達大眾的情感需求，還能有效彰顯民族特色[18-20]。

運用異形同構方式，提取卷草紋和回紋，將其簡化、重組，遵循形式美法則將新的圖案錯落有致地組合在一起（圖11），形成節奏感和律動感，兩種紋樣的穿插配合表達了財源滾滾的美好祈愿。選取納西獨特的色彩為基調，以深藍扎染為底色，白色卷草紋為中心，紅色回紋圍合而成，充滿納西神韻的色彩搭配，結合扎染技術，體現了民族手工藝特征[21-22]。材料采用TPU防水布，輕薄透氣、柔軟舒適，經久耐用的材質適合室外風吹日曬的氣候[23-25]。

4 設計實踐

本文主要是將納西古建筑元素運用在民宿戶外家具的設計中，通過一系列的設計實踐，繪制“飛魚”系列家具，其主要涉及的家具類型有座椅、桌子、茶幾、燈具等。筆者將運用解構重構、異形同構等方法提煉出的木府建筑元素,運用現代設計手法結合傳統建筑材料,應用于民宿家具設計中，使其能與建筑外觀達到一體化[26-28]。

4.1 休閑椅

解構重構所得到的簡化符號分別運用在椅背、腿部和扶手部分，流暢的曲線弧度和微微上揚的椅背頂部將其合理應用。以變形木條管作為椅子的整體框架，扶手直接應用鏤空的魚鱗紋樣呼應了“懸魚”建筑元素，整體較為輕巧纖細。座面由實木制成，搭配包覆TPU防水布坐墊，提升坐感的舒適性。椅背帶有輕微幅度，符合人體躺坐舒適度，靠面使用納西五色麻繩編織而成，神秘、古樸的納西風情撲面而來（圖12）。

4.2 座椅

從飛檐中提取出來的特征線條主要應用于椅背、扶手連接處，并搭配從懸魚提取出的半回形線條，與之相交，從而形成直線與曲線完美交融的設計。座面是木質鏤空魚鱗紋樣搭配從卷草紋與回紋中異形同構而成的圖案坐墊，豐富地使用木府建筑中的傳統紋樣給家具增添些許靈動、神秘氣息（圖13），呼應建筑與家具一體化的設計初衷。

4.3 桌子

桌子的整體造型運用懸魚的凸形線條，桌腿部分搭配從飛檐中提取出來的特征線條，沒有破壞整體造型。腿部的材料鏤空成魚鱗紋樣，桌腳的厚重增強了腿的強度和穩定性，雕刻鏤空的設計豐富了腿部的層次感，減輕原有的厚重感。上置的玻璃桌面既便于風吹日曬的戶外使用也更具有現代氣息，覆上具有納西神韻的棉麻質地桌布，合理的搭配使整體效果美觀統一，少了幾分單調感（圖14）。

4.4 茶幾

提取的線條，兩頭寬中間窄的特征運用在茶幾的側面造型中，柔和的曲線減少了原本直線的笨重感。茶幾底部由數個彎曲木條拼接而成，五色麻繩緊緊捆綁與微微向上的腳部為整體造型增添了些許俏皮感，采用鏤空的設計可以減輕茶幾整體的重量，便于戶外的搬運。采用雙層玻璃充當桌面，不僅能夠去除實木的厚重感，還能便于戶外桌面的清理（圖15）。

4.5 燈具

設計分為落地燈和吊燈，皆以直接應用的方法將木府建筑中的懸魚和飛檐元素以具象的形式運用在燈具造型中。燈罩整體使用扁竹條拼接和五色麻繩編織而成，五色麻繩豐富的色彩增添些許活潑感，包圍的造型加強了燈罩的穩定性，營造了莊重而不失活潑的氛圍。落地燈以抽象化的檐角設計為底座，實木的底座與輕巧的竹條相互配合。吊燈頂部搭配一個具象飛檐屋頂，木條的拼接組合使其更具層次感，上覆提取的藍色圖案布料作為裝飾，減弱了木色的深沉感，拉近了家具與使用者之間的距離，營造出更加濃厚傳統韻味的使用氛圍（圖16）。

■圖15 茶幾

■圖16 燈具

■圖17 垃圾桶

■圖18 組合效果圖

4.6 垃圾桶

將提取的特征線條運用在了垃圾桶的頂部，半回形線條穿插于凹形組合線條中，代表屋檐的線條于實木材質表面雕刻數個凹槽而成，與半回形的底座交相輝映。桶身部位采用半鏤空造型，使其在視覺上更加輕盈、活潑，同時還能增加裝飾作用，減輕重量感，與此同時采用深沉的木色，能使其放置于戶外也不易顯臟（圖17）。

4.7 組合效果圖

用建筑與民宿家具“一體化”的思維選取了木府建筑中典型傳統元素，設計了該方案中的家具。每個家具都有所同，有所不同，同于都產生于建筑元素，不同于在設計過程中運用了不一樣的變形。獨特的造型可被單獨使用，共同的元素來源使其搭配組合也美觀統一。筆者根據其使用特點將其進行組合搭配（圖18），家具配套的使用打破了單一家具的單調感，營造和諧統一的整體效果和濃濃的傳統文化氛圍。

5 結語

本文以木府建筑中的飛檐和懸魚為設計素材，選取富有歷史底蘊的木材為主體，結合少量的竹材、玻璃，以最能與建筑外形相融合的民宿戶外家具為載體，結合設計要素進行家具設計，實現麗江地區納西民宿家具與當地建筑風格“一體化”的設計。借此期望能喚醒人們對民族的認同感，并不斷傳承和發揚傳統民族文化，推動中國傳統文化元素更好地融入家具的設計中，也為現代家具設計研究提供創新設計靈感。