品悟經(jīng)典

佚名

【原文】

山居秋暝①

[唐] 王 維

空山②新③雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流④。

竹喧⑤歸浣女⑥，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意⑦春芳⑧歇⑨，王孫自可留⑩。

【譯文】

空曠的群山沐浴了一場(chǎng)新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。

皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧響知是洗衣姑娘歸來(lái)，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。

春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。

【注釋】

①暝（míng）：日落，天色將晚。

②空山：空曠，空寂的山野。

③新：剛剛。

④清泉石上流：寫(xiě)的正是雨后的景色。

⑤竹喧：竹林中笑語(yǔ)喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出的沙沙聲響。

⑥浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：滌衣物。

⑦隨意：任憑。

⑧春芳：春天的花草。

⑨歇：消散，消失。

⑩王孫：原指貴族子弟，后來(lái)也泛指隱居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的意思，王孫實(shí)亦自指。反映出無(wú)可無(wú)不可的胸懷。

【賞析】

王維（701？—761），字摩詰，先世為太原祁（今山西省祁縣）人。早年仕途昌順，胸有抱負(fù)，寫(xiě)了一些情調(diào)昂揚(yáng)、氣概豪邁的詩(shī)篇。中老年因官場(chǎng)失意，佛家消極思想占了主導(dǎo)地位，其詩(shī)作大多寄情于山水，描繪田園風(fēng)光，成為唐代“山水田園詩(shī)派”的代表人物。王維的山水田園詩(shī)，刻畫(huà)細(xì)致，清新自然，在當(dāng)時(shí)唐代詩(shī)壇占有一定的地位。宋代大文學(xué)家蘇軾就曾說(shuō)過(guò)： 王維的詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);王維的畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。

傳說(shuō)王維曾經(jīng)給當(dāng)時(shí)的岐王李范畫(huà)過(guò)一幅《巨石》，那畫(huà)畫(huà)成以后，非常生動(dòng)，像真的一樣。岐王十分珍愛(ài)，便把它掛在書(shū)房中，有空就凝神觀賞，給人以置身深山幽谷的幻覺(jué)。有一天，岐王從外邊回來(lái)，快到家門(mén)口時(shí)，突然風(fēng)雨齊來(lái)，雷電大作，一聲巨響，只見(jiàn)一塊大石頭，破屋而出，沖天而起。岐王與侍從趕緊進(jìn)書(shū)房查看，見(jiàn)墻上只剩下空軸，才知道畫(huà)石已飛騰而去，不禁啞然失色。到唐憲宗時(shí)期，高麗（今朝鮮）遣使臣來(lái)中國(guó)，說(shuō)在他們國(guó)的神崇山上，某一日突然從天上掉下一塊奇石，發(fā)現(xiàn)上面有王維的字印，知道是中國(guó)的東西，就連忙來(lái)呈報(bào)，并且已派人送來(lái)。憲宗皇帝命行家鑒定字跡，與王維的分毫不差，這才深信不疑。從此，王維的畫(huà)便成了通神的寶物，皇帝命人四處搜尋，藏入宮中。

在《山居秋暝》這首詩(shī)中，詩(shī)人為我們描繪了一幅秋日夜景圖。在詩(shī)人筆下，我們似乎看到：夜色朦朧中，一輪明月高高地掛在天上，映照著山間的松林和溪流;泉水清澈，靜靜地流淌在石板上，安詳而又寧?kù)o。突然，一陣竹林晃動(dòng)的聲音攪擾了這山間的寧?kù)o，原來(lái)是一群浣紗的姑娘歸來(lái)了。隨著他們的歡聲笑語(yǔ)，搖曳的荷花叢中駛出點(diǎn)點(diǎn)漁舟。

看到這樣美好的景象，詩(shī)人不禁感慨地說(shuō)：盡管春天已經(jīng)過(guò)去了，但山村的秋色依然美好如故，那些風(fēng)流的文人學(xué)士們不是可以留在這兒，欣賞到并不比春天遜色的景致嗎？

（摘自《唐詩(shī)故事》）