“雙創(chuàng)”視角下高校學(xué)生“工匠精神”的時(shí)代內(nèi)涵解析＊

康 平

（蘭州文理學(xué)院旅游學(xué)院，甘肅 蘭州73000）

1 概述

“工匠精神” 一詞在我國的起源可以追溯到2000 多年前的春秋“班墨時(shí)代”，春秋戰(zhàn)國的官書《考工記》、北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》、元代薛景石的《梓人遺制》、明朝宋應(yīng)星的《天工開物》等史書都記載了關(guān)于我國古代手工藝者“工匠精神”的內(nèi)容；西方國家的“工匠精神”則在承襲了古希臘、古羅馬傳統(tǒng)文化中對(duì)至善理念的追求和對(duì)法律規(guī)范遵循的基礎(chǔ)之上,講究制度標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)執(zhí)行程序，側(cè)重點(diǎn)主要體現(xiàn)在“質(zhì)量、程序、標(biāo)準(zhǔn)、超越、熱愛”五個(gè)方面[1]，完美地體現(xiàn)了現(xiàn)代西方國家濃重的民族文化及其職人精神；伴隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，“工匠精神”在一代一代的傳承與發(fā)展進(jìn)程中，也被注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。十九大報(bào)告中指出：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中國要建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍[2]，在新時(shí)代中國特色社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，在職業(yè)觀更新轉(zhuǎn)變及人才需求不斷提高等因素的影響下，“工匠精神”再次被賦予了新的時(shí)代精神，歷史的沿革從縱向積淀了“工匠精神”的內(nèi)涵，時(shí)代的進(jìn)步從橫向豐富著“工匠精神”的品質(zhì)，繼承與發(fā)展的過程使“工匠精神”不僅要體現(xiàn)古代匠人身上的優(yōu)良品質(zhì)，又必須要符合新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。

2 “工匠精神”界定與發(fā)展

在《現(xiàn)代漢語詞典》《古代漢語詞典》以及《辭海》中，都有對(duì)“工匠”一詞的釋義，它是指“手藝工人”[3-5]，“工匠精神” 即是勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中所體現(xiàn)出的一種品質(zhì)。一般而言，“工匠精神”會(huì)讓人將其與機(jī)械制造聯(lián)系起來，并將其視為一種對(duì)匠人執(zhí)著堅(jiān)守、精益求精等品質(zhì)的稱贊與美譽(yù)；中國是一個(gè)并不缺乏工匠的國家，我國“四大發(fā)明”的創(chuàng)造者，都是“工匠精神”的踐行者。在新中國建國初期的社會(huì)主義建設(shè)中，更是涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的秉承著“工匠精神”的建設(shè)者與開拓者，如鉆頭大王倪志福、紡織工匠郝建秀等，他們?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)；改革開放以來，漢字激光照排系統(tǒng)創(chuàng)始人王選、鋰電池和新能源汽車的開拓者王傳福等人更是“工匠精神”的堅(jiān)守者，他們讓中國的創(chuàng)新重新影響著世界。

從“工匠精神”的發(fā)展歷程來看，其主要體現(xiàn)在企業(yè)的生產(chǎn)和服務(wù)過程中，是“工”與“匠”的完美融合與相互滲透，而作為一種職業(yè)精神，“工匠精神”始于職業(yè)教育。作為未來技能型工匠人才職業(yè)生涯開始的重要出發(fā)地，職業(yè)教育是“工匠精神”塑造的起源地，重振“工匠精神”自然離不開職業(yè)教育。高素質(zhì)的技術(shù)技能人才為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、制造業(yè)升級(jí)的提供了重要保障，同時(shí)也為“中國制造2025”等國家戰(zhàn)略的順利實(shí)施提供了重要支撐力量，著眼于推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展戰(zhàn)略角度，“工匠精神”的養(yǎng)成與發(fā)展應(yīng)必須依賴于職業(yè)教育，把職業(yè)教育作為“工匠精神”養(yǎng)成的起點(diǎn)，依托職業(yè)教育的力量，以點(diǎn)帶面，將“工匠精神”弘揚(yáng)光大，傳承不息。

隨著信息技術(shù)在生產(chǎn)生活中的全面滲透與“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”理念的推崇，“工匠精神”被賦予了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代氣息，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為各種形式的創(chuàng)新活動(dòng)提供了更加廣闊的技術(shù)平臺(tái)，它不僅是熱愛發(fā)明、崇尚技術(shù)、獻(xiàn)身工程的代名詞，更是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科技與創(chuàng)新等特征的顯現(xiàn)，“互聯(lián)網(wǎng)精神”與“工匠精神”互推互助，將成為一個(gè)國家科學(xué)、合理開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主要驅(qū)動(dòng)力。

2016 年國務(wù)院總理李克強(qiáng)在作政府工作報(bào)告時(shí)指出：“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。“工匠精神” 成為了2016 年兩會(huì)上政府工作報(bào)告中的熱點(diǎn)詞匯之一，也是政府工作報(bào)告中首次提及 “工匠精神” 四個(gè)字。2016 年4 月16日，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在視察清華大學(xué)時(shí)指出：教育 “應(yīng)該注重增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，培育工匠精神，踐行知行合一”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視工匠精神的培育，并在十九大報(bào)告中提出弘揚(yáng)“勞模精神”和“工匠精神”，“工匠精神” 已成核心要素之一，推動(dòng)著我國國家產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略邁向中高端的進(jìn)程。

尤其是近年來，不論是職業(yè)教育還是高等教育，“工匠精神”的培養(yǎng)儼然已成為教育教學(xué)一個(gè)重點(diǎn)問題。就目前國內(nèi)有關(guān)“工匠精神”的研究來看，對(duì)其研究偏重高校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育中 “工匠精神”的養(yǎng)成，以及高校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育中“工匠精神”的滲透與融入，這是改變高校學(xué)生人文涵養(yǎng)缺失、職業(yè)道德下降、職業(yè)追求迷茫等不良傾向的重要舉措。同時(shí)，作為承擔(dān)著培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會(huì)、文化傳承與創(chuàng)新等重要任務(wù)的高等學(xué)校而言，培育具備“工匠精神”的高素質(zhì)人才，也將會(huì)是高等教育未來發(fā)展的主要趨勢。筆者借鑒國內(nèi)學(xué)者對(duì)工匠精神概念及維度劃分的研究成果，分別從兩個(gè)層面、七個(gè)維度詳細(xì)刻畫了在創(chuàng)新精神與創(chuàng)新思維培養(yǎng)要求下當(dāng)代高等教育中的“工匠精神”，認(rèn)為在高等教育人才培養(yǎng)過程中，特別是培養(yǎng)具備創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力與創(chuàng)新意識(shí)的新時(shí)代高素質(zhì)人才過程中，“工匠精神”打破了傳統(tǒng)意義上的界定，它不只是一種職業(yè)精神，更是一種專業(yè)的教學(xué)態(tài)度與學(xué)習(xí)態(tài)度；對(duì)于學(xué)生來說，是基于高度專業(yè)認(rèn)同感基礎(chǔ)上的專業(yè)能力、實(shí)踐能力、職業(yè)態(tài)度、敬業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)精神與人文素養(yǎng)，如圖1 所示。

圖1 工匠精神培養(yǎng)調(diào)查的量表維度框架

3 “工匠精神”的主要特征

隨著“工匠精神”寫入政府工作報(bào)告，對(duì)其研究已成為了企業(yè)界和學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)。本文作者認(rèn)為，“工匠精神”既是一種經(jīng)過日積月累而形成的穩(wěn)定的品質(zhì)，也是一種在生產(chǎn)實(shí)踐中所體現(xiàn)出的精神，在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時(shí)代下，高校“工匠精神”的特征應(yīng)體現(xiàn)在師道精神、制造精神、創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)造精神四個(gè)方面。

3.1 尊師重教的師道精神

能否掌握技術(shù)、學(xué)到本領(lǐng)不僅取決于學(xué)徒自身的悟性、能力及刻苦努力程度，也需要學(xué)徒尊重技藝。但是，在技藝的學(xué)習(xí)探索中，作為關(guān)鍵因素之一，學(xué)徒對(duì)師傅的態(tài)度將影響到技藝掌握的程度。中國歷來就有“師徒如父子”“一日為師，終生為父”一說，而“工匠精神”正是在我國“尊師重教”優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大。

3.2 一絲不茍的制造精神

追溯“工匠精神”的歷史，它不僅是工匠制造器物過程中所逐漸凸顯出來的一種近乎挑剔的審美標(biāo)準(zhǔn)，也是一種不計(jì)勞作成本的追求每件產(chǎn)品的至善至美的精神。而要達(dá)到這種精神境界，不僅需要工匠所掌握的熟練技藝經(jīng)驗(yàn)，還需要工匠具備良好的心理素質(zhì)和平和的制造心態(tài)，也只有在熟練技術(shù)經(jīng)驗(yàn)與良好制造心態(tài)的完美配合下，工匠高精的技藝才能被運(yùn)用于一件又一件精美器物的制造中去。

3.3 求富立德的創(chuàng)業(yè)精神

對(duì)于大部分工匠而言，養(yǎng)家糊口是從事工匠行業(yè)最直接的目的。而在工匠憑借其技藝立足社會(huì)之后，將會(huì)面臨做大做強(qiáng)、做精做細(xì)的問題，謀求盡可能多的經(jīng)濟(jì)利益、穩(wěn)定其社會(huì)地位、鞏固其社會(huì)關(guān)系也將是工匠制作發(fā)展壯大過程中追求目標(biāo)，就當(dāng)下社會(huì)發(fā)展形勢來看，創(chuàng)業(yè)則是工匠憑借其技藝成就事業(yè)的最好途徑。

3.4 精益求精的創(chuàng)造精神

工匠精神的能力與技藝不僅是衡量和決定工匠水平高低的先決因素，更是工匠智慧與工匠靈感在“造物”過程與結(jié)果中的集中體現(xiàn)，而創(chuàng)造精神則作為靈魂，支撐著工匠精神的存在。

4 “工匠精神”對(duì)高教的啟示

“工匠精神” 之所以成為近年來的學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)，是個(gè)人職業(yè)規(guī)劃發(fā)展，教育改革，社會(huì)進(jìn)步對(duì)于每個(gè)人乃至每個(gè)企業(yè)的廣泛要求所決定的。它不僅是個(gè)人職業(yè)規(guī)劃發(fā)展的必備素質(zhì)、教育發(fā)展與改革的重要方式，更是人類發(fā)展對(duì)于自身物質(zhì)和精神追求顯著提高的精神體現(xiàn)。

4.1 “工匠精神”是個(gè)人職業(yè)規(guī)劃發(fā)展的必備素質(zhì)

在充滿著競爭力的當(dāng)代，僅僅體現(xiàn)個(gè)人重視自身知識(shí)和技能的掌握是不夠的，重要的是要培養(yǎng)自身的工匠意識(shí)和精神。“工匠精神”是一種認(rèn)真的精神與敬業(yè)的精神，在以知識(shí)、工作作為工具賺錢養(yǎng)家糊口的基礎(chǔ)上，要塑造一種對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度；而且要以一種極度注重細(xì)節(jié)、不斷追求完美極致、給工作的服務(wù)對(duì)象無可挑剔的工作體驗(yàn)來回報(bào)社會(huì)。并將一絲不茍、精益求精的“工匠精神”融入學(xué)習(xí)和工作的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，從而做出打動(dòng)學(xué)生的一流課程和教案。

4.2 “工匠精神”是教育發(fā)展與改革的重要方式

職業(yè)素質(zhì)教育培養(yǎng)體系已經(jīng)在各個(gè)高校實(shí)行并在不斷優(yōu)化，為進(jìn)一步適應(yīng)新時(shí)代知識(shí)技能的持續(xù)更新，職業(yè)素質(zhì)教育要求培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)、精益、專注和創(chuàng)新能力，將學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)提高與自身知識(shí)水平掌握并重。目前，地方職業(yè)院校在職業(yè)教育中存在“學(xué)生職業(yè)認(rèn)同感不足、職業(yè)道德缺失、職業(yè)素質(zhì)教育缺乏有效機(jī)制的問題”，所以，人才培養(yǎng)中應(yīng)主要解決以下四個(gè)方面的問題：一是在學(xué)校人才培養(yǎng)模式改革中融入“工匠精神”；二是理論和實(shí)踐教學(xué)中融入“工匠精神”；三是校園文化中融入“工匠精神”；四是校企合作中融入“工匠精神”[6]。高職“工匠精神”教學(xué)的策略應(yīng)該是“培養(yǎng)具有工匠精神的一批教師、在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中體現(xiàn)工匠精神、在教學(xué)策略中滲透工匠精神”[7]。地方職業(yè)院校、地方本科院校作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)所需人才的主陣地，不僅擔(dān)負(fù)著向社會(huì)各行各業(yè)輸送高素質(zhì)員工的重大使命，而且所培養(yǎng)的學(xué)生必須具備符合時(shí)代要求的“工匠精神”。

4.3 “工匠精神”是教育對(duì)精神追求體現(xiàn)

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，與此同時(shí)人們對(duì)于自身的物質(zhì)要求和精神要求也在不斷提升，其具體體現(xiàn)在人們對(duì)不在滿足于個(gè)人的基本需求，而是追求高品質(zhì)高質(zhì)量的生活，因此，人們對(duì)于自身所用的各種產(chǎn)品的質(zhì)量要求越來越高。然而，當(dāng)今追求即時(shí)利益的社會(huì)，產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂極易被忽略，學(xué)校的主要“產(chǎn)品”就是多學(xué)生知識(shí)和情操的培養(yǎng)，教師作為“工匠”更需要在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)中堅(jiān)守“工匠精神”，不能在學(xué)生的思想中注入“三聚氰胺”，教師對(duì)“工匠精神”的堅(jiān)守，才是一股脫俗的、正面的、積極的精神力量，才能推動(dòng)高校培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才。

5 結(jié)語

從春秋時(shí)期的“工匠精神”到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下“工匠精神”，“工匠精神”成為推動(dòng)新時(shí)代大學(xué)生創(chuàng)新能力提升的重要影響因素，大學(xué)生作為未來承擔(dān)社會(huì)主要責(zé)任和實(shí)現(xiàn)歷史使命的群體，要在高等教育中堅(jiān)持“工匠精神”的培養(yǎng)，不斷提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)效性，將“工匠精神”的養(yǎng)成逐漸演變成一種行動(dòng)上的自覺，進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)生的一種價(jià)值信仰，從而有效推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方式的革新與轉(zhuǎn)變。