甲骨文夜間時稱的分布

鄧 飛

(西南大學漢語言文獻研究所，重慶 400715)

時稱是商代甲骨文能夠見到的最小的時段單位，所有的時稱排列在一起，構成一天時間。商代甲骨文所見的上午時稱最多，下午次之，夜間時稱較少，但是夜間時稱與先秦之后的差異很大，具有不少商代時稱的個性特征。商代夜間時稱主要有“月出、夕、夜、小夜、鼓、中錄、厀人、寐人”等。夜間時稱主要以月的運行、人的休寢和擊鼓報時三者為參照。

一、月出

“月出”與“日出”對照，“月出”可以表示夜間時稱。在商代甲骨卜辭時稱系統之中，常見用事件來轉喻時間的造詞方法。如甲骨文的“暮”字可以借用“飛鳥還林”事件來轉喻日薄西山，夜晚即將來臨的時間；“日羞中”借用太陽運行靠近天空正中間來轉喻近午時分。甲骨卜辭如：

1)“于月出乃往，亡災。”①(安明1918+安明2096[1]，無名組)

二、夕

《詩經·小雅·雨無正》：“三事大夫，莫有夙夜；邦君諸侯，莫有朝夕。”“朝夕”和“夙夜”為互文。《左傳·僖公三十三年》：“居則具一日之積，行則備一夕之衛。”“一夕”就是“一夜”。董作賓先生認為商王田獵在外時，卜旬之外還要加上卜夕，以示戒備警衛是否嚴密。“夕”于商代為“夜”，“今夕”即是“今夜”，“卜夕”即是“卜夜”②。《睡虎地秦墓竹簡·日書乙種》18貳：“正月，日七夕九。”《睡虎地秦墓竹簡·日書乙種》19貳：“二月，日八夕八。”20貳：“三月，日九夕七。”常玉芝先生認為“夕”應當是指整個夜晚[4]262。甲骨卜辭如：

2)丁酉卜，賓貞：今夕亡憂。陰。(《合集》13447,賓一組)

3)貞：今夕王入。(《合集》13555反,典賓組)

4)癸亥卜，亙弗夕征雀。(《合集》20393,師歷間組)

殷商甲骨卜辭中“夕”統計到5 437條。在能夠確定分組的5 427條中，1 516條來自黃類，1 432條來自出組，黃類和出組分別占據27.9%和26.4%，二者之和占據總數的54.3%。這是使用“夕”時間的最大兩個組。其次是賓組，有1 202條用例。再次是何組，656例。再其次是師組、歷組和無名組等。從“夕”在各組類分布數量與總用例的比例來看(見表1)，沒有任何一個組類具有表達的個性特征，但是從各組類之間的絕對數量比較而言，黃類和出組無疑在使用“夕”時間表達式上具有比較明顯的個性特征。

表1 “夕”在甲骨卜辭中的分布

從各個大組內部的分布情況看，出組1 432例中出二組1 200例，占據83.8%，可見在出組這一大組中，出二組在使用“夕”時間表達式時具有強烈的個性傾向。在賓組1 202例中賓出組有539例,占據44.9%，可見在賓組這一大組中，賓出組在使用“夕”時間表達式時具有一定的傾向。師組211例中師小字組有128例,占據60.7%，可見在師組這一大組中，師小字組在使用“夕”時間表達式時具有比較強烈的個性特征。

卜辭中“夕”主要用于命辭之中，其次是占辭、驗辭之中，還有少部分用于前辭之中。總共統計到54例，其中49例在花東子組卜辭中，占總數的90.7%。且《花東》卜辭總共有時間“夕”的用例67例，其中49例用于前辭之中，占據73.1%，可見在前辭中使用“夕”是花東子組的個性特征。

從王卜辭和非王卜辭的分布來看，“夕”時間表達式在王卜辭中的分布數量占據絕對優勢，從南北兩系的分布來看，村北系占據絕對優勢。

從歷時演化來看，甲骨卜辭中的“夕”在第一期、第二期和第五期使用數量較多。第一期出現“夕”時間多的主要原因在于該期甲骨卜辭材料豐富，“夕”出現的頻率和絕對數量自然較高。第二期和第五期是使用“夕”時間表達式的頂峰，其主要原因在于“貞夕”是這兩個時期卜辭的流行風格和最主要的內容之一。

三、小夜、夜

5)庚午卜，壬申雨。允夜雨。(《屯南》2161，歷一組)

6)庚午卜：壬申雨。允雨夜。(《補編》34150+《合集》18915+《合集》35290=《蔡綴》218/《補編》10605甲、乙，歷一組)④

7)今夕……之夕雨，小夜啟。(《合集》13135，賓出組)

9)己丑卜，貞，雨其茲，今夜亡憂。(《合集》40248，賓三組)

四、鼓

11)□未貞，畀朿于茲三鼓。(《屯南》2576，歷二組)

12)貞，惠五鼓，上帝若，王受又又。(《合集》30388，何組)

甲骨卜辭中“鼓”作時間出現在第一期晚期的歷二組、第二期的何組以及第四期的無名組。其用例較少，除了以上幾例以外，我們認為以下幾例有表示時間的可能性。暫時錄于,此，以供學界參考。

13)丁丑卜，爭貞：肜其酒鼓。(《合集》15456，賓三組)

14)甲申卜：其鼓。(《合集》15672，歷一組)

15)庚寅貞：其鼓肜。(《合集》34475，歷二組)

16)勿鼓肜。(《合集》34475，歷二組)

17)貞，昃入，王侑報于之，夜鼓。(《合集》14932，典賓組)

五、中錄

18)丁酉中錄卜，在兮，貞：在戍田□其以又人送，亡災。(《合集》35344，黃類)

19)……中錄酒。(《補編》9592/《懷》1384，無名組)

20)……艱……壬其雨，不……中錄允……□辰亦……風。(《合集》13375正，典賓組)

卜辭中“中錄”有6例，分布在典賓組、賓出組、歷二組、無名組和黃類5個組類之中(見表2)。用例數量在各個組類都較為平均。從王卜辭和非王卜辭角度看，“中錄”都出現在王卜辭之中，具有使用于王卜辭的個性傾向。從南北兩系的角度看，屬于村南系的歷二組和無名組的用例數量與屬于村北系典賓組、賓出組等的用例數量基本相當，可見，在南北兩系卜辭之中，“中錄”的使用基本沒有明顯的傾向性，只是略微傾向無名組。從歷時演化的角度看，“中錄”出現在第一期、第四期和第五期，在第二期、第三期未見用例分布。從用例數量看，略為傾向在第一期使用。

表2 “中錄”在甲骨卜辭中的分布表

七、厀人、大厀人、厀

27)□卯卜，王……旬五月……，厀大雨。(《合集》20945，師小字組)

29)叀厀人酒。(《合集》27522，無名組)

30)癸未卜，貞：旬。甲申厀人雨。□□雨。十二月。(《合集》21021主體+《合集》21316+《合集》21321+《合集》21016，師小字組)

31)……夕，丙子唯大厀人雨自北以風，□雨。戊寅不雨。二月。(《合集》21013，師小字組)

“厀人、大厀人、厀”這三種同義時稱時間形式在甲骨卜辭中出現7例，其中“厀人”4例，“大厀人”1例，“厀”2例(見表3)。可見“厀人”更具有典型性。這三種同義時稱時間形式分布在師小字組、師賓間組和無名組3個組類中。師組占據絕對優勢地位，無名組僅僅1例。可見，這三種同義時稱時間形式有在師組使用的強烈的個性傾向。

表3 “厀人、大厀人、厀”在甲骨卜辭中的分布表

從王卜辭和非王卜辭角度看，全部用例出現在王卜辭之中，非王卜辭未見用例分布。可見，這三種同義時稱時間形式有在王卜辭中使用的個性傾向。從南北兩系的角度看，村北系占據絕對優勢，村南系僅僅呈個案分布性質。可見，這三種同義時稱時間形式具有在村北系卜辭中使用的個性傾向。

從歷時演化的角度看，這三種同義時稱時間形式出現在第一期和第四期。第二期、第三期和第五期未見用例分布。總共7例中有6例出現在第一期。可見，這三種同義時稱時間形式有在第一期使用的強烈的個性傾向。

八、寐人

32)癸丑卜，貞：旬。五月庚申寐人允雨自西，夡既。(《合集》20964+《合集》21310(=《拼合集》21/《補編》6862)+《合集》20986+《合集》21025⑥，師小字組)

33)癸丑卜，王貞：旬。八日庚申寐人雨自西小，夡既。五月。(《合集》20966，師小字組)

卜辭中“寐人”這一組時稱只出現2例，兩例在師小字組，為第一期卜辭。

總之，商代甲骨卜辭是我們現今能夠利用到的最早的成系統的漢語史材料。這些材料記錄著三千年之前社會生活的整體面貌，反映出當時人們的造詞選擇、語言哲學規律、日常生活以及思維特征。相對于上午和下午時稱，夜間時稱的數量明顯偏少，說明夜間時段受重視的程度不夠，這與上古農業社會“日出而作，日落而息”的生活場景密切相關。相對于上下午時稱主要傾向于用太陽的運行和人類的就餐規律做參照，夜間時稱用月亮運行和夜間鼓聲報時作參照。

從具體分布看，“月出”出現用例有限，只見無名組有分布，說明它是一個不常用的時稱，或者說是一個具有無名組個性特征的時稱。“夕”在甲骨卜辭中是常見詞，在賓組、出組和黃類中分布最多，這主要是由于“卜夕卜辭”的原因。它在師組卜辭中分布數量也較多，但主要分布于師小字組中，說明該類卜辭傾向于使用“夕”。“夜”“小夜”“鼓”的使用率都很低，主要集中在一期中晚段的賓組和歷組卜辭中，應該是這一段時間的個性。“中錄”出現在典賓組、賓出組、歷二組、無名組和黃類5個組類之中，用例數量在各個組類都較為均衡。“”“厀人”“大厀人”“厀”“寐人”這幾組主要分布在師組卜辭中，應該是師組卜辭中時稱的個性。師組卜辭的時間最早，其時稱系統也具有一些后來語團不具備的個性特征。

注釋：

① 黃天樹：《殷墟甲骨文所見夜間時稱考》，第二屆中國古典文學國際研討會——紀念聞一多先生百周年誕辰論文，1999年。

② 董作賓：《殷歷譜》下編卷十，夕譜一。據臺北藝文印書館1977年版影印，見宋鎮豪、段志洪：《甲骨文獻集成》，四川大學出版社2001年版，第31冊，第1-430頁。

③ 王襄：《簠室殷契征文考釋·天象》，第5頁。據天津博物館1925年石印本影印，見宋鎮豪、段志洪：《甲骨文獻集成》，四川大學出版社2001年版，第1冊，第161頁。

④ 例1和例2為同文卜辭，第二例中“夜”在后。

⑤ 蔡哲茂：《讀契札記三則》，發表于http://www.xianqin.org/blog/archives/8725.html，2017.6.28。

⑥ 蔣玉斌綴合，http://www.xianqin.org/blog/archives/2072.html，2010.9.17。

⑦ 該條卜辭來自蔡哲茂先生論文：《讀契札記三則》，發表于http://www.xianqin.org/blog/archives/8725.html，2017.6.28。

⑧ 黃天樹：《殷墟甲骨文所見夜間時稱考》，第二屆中國古典文學國際研討會——紀念聞一多先生百周年誕辰論文，1999年。另見黃天樹：《甲骨文“”字補論》，《黃天樹古文字論集》，學苑出版社2006年版，第194頁。

⑨ 郭沫若：《殷契粹編》，1937年初版；科學出版社1965年新版，第67頁。據新版影印，見宋鎮豪、段志洪：《甲骨文獻集成》，四川大學出版社2001年版，第2冊，第184-387頁。又載《郭沫若全集·考古編》，科學出版社2003年版。

⑩ 于省吾：《雙劍誃殷契駢枝三編》，石印本，1944年版，第27頁。據1944年石印本影印，見宋鎮豪、段志洪：《甲骨文獻集成》，四川大學出版社2001年版，第8冊，第258-277頁。