馮夢龍知音故事缺失補證

陳嫻　程濤平

摘要：明代馮夢龍的話本小說《警世通言》的開篇之作《俞伯牙摔琴謝知音》講述了著名的知音故事。但若單純地將其理解為音樂交友的故事，不免有一葉障目之嫌。俞伯牙與鐘子期實為兩位值得謳歌的平息戰亂的英雄。本文以史料為依據，探究隱藏于“知音”故事背后春秋時期晉楚爭霸歷史背景下的“息兵”運動，揭示了俞伯牙為平息戰爭，尋找成功推動第一次息兵的楚樂官鐘儀后裔鐘子期，促成春秋史上著名的第二次息兵，由此結束了戰爭給人民帶來的巨大災難。

關鍵詞：知音;晉楚爭霸;息兵;補證

基金項目：教育部人文社會科學研究青年基金項目“猶太女性的歷史主體性重建”（項目編號：20YJC752002）

中圖分類號：I206.5? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1003-854X（2021）07-0091-06

武漢市漢陽區漢水入江處不遠有一處名揚中外的名勝古跡古琴臺，古典雅致，環境優美。在武漢市蔡甸區馬鞍山，有鐘子期墓，林木森森，古墓巍然。不遠處漢江右岸有小河流入，更有琴斷口的古地名，讓人不禁發思古之幽情。明代馮夢龍的話本小說《警世通言》第一篇就是《俞伯牙摔琴謝知音》①，主人公俞伯牙與鐘子期“以琴相識，結為知音”就發生在這一帶?！毒劳ㄑ浴返倪@個交友故事，因有古琴從中穿針引線，比起《三國演義》劉關張三結義的故事，更顯高雅，文化氣息更濃，故能長傳不衰，流傳千古。在馮夢龍筆下，春秋晚期的中國社會一派祥和，人們崇尚音樂，以古琴詠志，交流感情，仿佛后世陶淵明筆下的世外桃源。然而，當我們閱讀歷史，便得知春秋晚期，中原大地一直籠罩在晉楚爭霸的戰爭陰霾中，各諸侯國都被迫卷入無休無止的戰爭之中，貴族和老百姓都苦于戰爭，民不聊生，怨聲載道，絲毫不見知音故事中的那種閑情逸致。真實的歷史是伯牙順應時代要求，挺身而出，聯絡最早為息兵作過貢獻的楚樂官鐘儀的后代鐘子期，為推動息兵不懈奔走，終于終止了晉楚爭霸。馮夢龍以話本小說的形式謳歌了兩位英雄，但為了追求文學效果，刻意隱去了真實時代背景，故今天人們津津樂道“知音”故事的時候，對故事的兩個主人公在春秋時期為推動“息兵”、制止戰爭做出了巨大貢獻并不知情，這是重大缺失，有必要予以補充、論證。

一、馮夢龍有意忽略息兵背景

馮夢龍，蘇州人，明代中晚期杰出的文學家、戲曲家?！队魇烂餮浴贰毒劳ㄑ浴贰缎咽篮阊浴肥撬拇碜髌罚址Q《三言》，代表了馮夢龍創作的最高成就。馮夢龍60歲時出任福建壽寧知縣，親筆撰寫了近五萬字的《壽寧待志》，是他為官詳細而真實的記錄。在4年的壽寧知縣任期中，馮夢龍主持公平正義，展現了愛民、公正、清廉的形象。② 馮夢龍的為官經歷，決定了他的創作方向。他筆下的鐘子期，是一個樵夫，生活艱辛;俞伯牙雖貴為高官，卻有親民作風。馮夢龍刻意宣傳這兩個人之間的高尚友情，體現了中國古代優秀知識分子的正直情懷。

存在決定思維，經歷決定創作。馮夢龍生于明朝后期的崇禎年間，明朝在崇禎皇帝之前，雖然始終外有邊患，蒙古、瓦剌、滿洲相繼而起，戰事不斷，但國內卻一片歌舞升平，奸宦當道，王振、曹吉祥、劉瑾、谷大用、魏忠賢、王承恩等，相繼把持朝政，閹黨與朝黨之間的黨爭，正邪之爭，門戶之爭，使朝政陷于嚴重內耗。崇禎即位時，沒有學他的祖先無所作為，登基之始，就以鐵腕治國，采取一系列果斷的舉措，雷厲風行地清除了魏忠賢和客氏的勢力，使得朝野上下精神為之一振。由此，崇禎登位后，得到了老百姓和正直官員的擁護。在李自成起義之前，國內沒有大的戰爭，明朝一度振興，號稱“崇禎盛世”。

馮夢龍認為政治就是清除貪官和奸黨，真正的太平盛世就是“息訟”。猶如東晉時期的陶淵明追求與世無爭的桃花源一樣，他的理想是，人人互敬互愛，互相尊重，沒有爾虞我詐，沒有冤獄，崇尚音樂，歌舞升平，相敬如賓，成為知音。故馮夢龍創作的《三言》均具有典型的太平盛世才有的色彩。與一般官吏只會寫公文或通過琴棋書畫自娛自樂不同，馮夢龍有創作小說的才能，為此，他取材春秋時期的交友故事，通過創作話本小說《俞伯牙摔琴謝知音》來宣傳自己的主張?！跋⒈笔菓馉幠甏艜霈F的話題，自然會被馮夢龍有意淡化。他在小說中，略去了息兵的大背景，故事中伯牙因哀悼子期而摔琴，終生不復彈琴，馮夢龍描寫得活靈活現，體現了小說創作可以虛構的特點。

馮夢龍的知音故事，容易讓人們誤以為春秋后期各諸侯國之間和平相處，音樂可以溝通貴族與平民的情感，各地一派歌舞升平，沒有戰爭陰云，這與當時的歷史狀況嚴重不符。

二、晉楚爭霸是春秋時期的災難之源

《警世通言》說俞伯牙在晉國為官，就表明故事發生在春秋之時。從公元前770年到公元前476年為中國的春秋時期。晉文公之后，晉楚之間進行的大的直接戰爭一共有7次，但兩個大國各同盟小國之間的代理戰爭卻有很多。春秋300年發生了大約200次代理戰爭。③ 代理戰爭是晉楚避免與對方直接交鋒，指使同盟小國進攻敵國同盟小國而進行的戰爭。孟子曾說：“春秋無義戰”④，形象概括了這個時代的主要特點。

春秋時期主要有四個大國：晉國、楚國、齊國、秦國。在晉楚爭霸期間，晉與齊、齊與楚、楚與秦之間，都曾聯合作戰，唯有晉、楚之間沒有任何聯合作戰的情況。說明這個時期，戰爭的實質是晉楚兩個超級大國爭奪霸權，貫穿始終，難解難分。在當時，晉楚要爭奪的不是地區性霸主，而是天下霸主。當時具有爭奪天下霸主潛力的并不只有晉、楚，還有齊、秦，而齊國本來就做過天下霸主。當時的爭霸局勢：晉、楚、齊、秦都已是地區性霸主，但晉、楚實力最強，是第一梯隊的爭霸者;齊、秦實力次之，是第二梯隊的爭霸者。

戰爭頻繁，受害最深的是小國人民。宋國位于今河南省商丘一帶，鄭國位于今河南省新鄭一帶，其位置皆處于東西、南北之要沖，不但在軍事上具有重要戰略價值，在經濟上也是會通之地。楚國的擴張無法繞開中原腹心之地宋國和鄭國，爭奪宋、鄭二國成了晉楚爭霸的關鍵。晉文公之后，宋國一共經歷了91次戰爭，其中54次與晉楚爭霸直接相關，占戰爭總數的59%;鄭國一共經歷了133次戰爭，其中92次與晉楚爭霸直接相關，占戰爭總數的69%。⑤ 宋、鄭二國，一會兒投靠晉國而與楚國為敵，一會兒投靠楚國而與晉國為敵，兩不討好，苦不堪言。對此，《左傳》有很多記載?！蹲髠鳌は骞拍辍份d鄭國公子鯡哀嘆：“天禍鄭國，使介居二大國之間。”《左傳·襄公十九年》載鄭國子家說：“居大國之間，而從于強令，豈其罪也？大國若弗圖，無所逃命?！薄蹲髠鳌の墓辍酚涺攪募疚渥诱f：“小國之仰大國也，如百谷之仰膏雨焉”;莊叔說：“小國受命于大國……抑小國之樂，大國之惠也?！薄蹲髠鳌ば哪辍酚浢汐I子說：“臣聞小國之免于大國也，聘而獻物，于是有庭實旅百;朝而獻功，于是有容貌、采章、嘉淑，而有加貨，謀其不免也?！钡莱隽诵男穆?。

三、反戰聲浪促晉楚第一次息兵

晉楚爭霸戰爭造成的巨大災難遭到越來越多的人的反對，在公元前597年晉楚爆發邲地大戰之后，終于出現了息兵的轉機。

戰爭嚴重消耗了大國的國力，明智的國君開始看到戰爭的副作用，見好就收，不愿再曠日持久地進行戰爭。晉楚城濮大戰，晉國大勝，楚國一直有雪恥的心理，故新一輪戰爭不可避免，但晉、楚邲地之戰后，楚國大勝，雪恥目的達到，晉國對輸給楚國較為服氣，同時國內矛盾上升，故下一輪晉楚爆發戰爭的危險大為降低?！蹲髠鳌ば辍酚洺f王在慶賀邲地大勝時，率先提出著名的“止戈為武”的觀點，明確表達了止戰的觀念。

當時周天子是天下共主，各諸侯國向往回到天下一統，面對自然災害，一國諸侯有難，他國相互幫助、救濟，共享太平。周成王時的太史史佚說過：“兄弟致美。救乏、賀善、吊災、祭敬、喪哀，情雖不同，毋絕其愛，親之道也。”⑥ 史佚之言，說明共濟思想在春秋時已經形成傳統。許多諸侯不愿意看到天下秩序因晉楚爭霸被破壞而希望遏止戰爭。這種意愿形成一股不可阻擋的歷史潮流，讓晉楚兩國頗為忌憚。

殘酷的戰爭，遭到有識之士的一致反對，反戰聲浪經久不息。魯國大夫眾仲說：“夫兵，猶火也，弗戢，將自焚也?！雹?老子說：“師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年”;“兵強則滅，木強則折?！雹?衛靈公向孔子問軍旅之事，孔子連談都不想談，《論語·衛靈公》記載：“衛靈公問陳于孔子?？鬃訉υ唬骸薅怪?，則嘗聞之矣;軍旅之事，未之學也。明日遂行?！雹?《論語·述而》記載：“子之所慎：齋，戰，疾?！雹?/p>

無休無止的戰爭，使晉楚兩個大國疲勞不堪。如果晉楚交戰到底，一方的確可能擊敗另一方，但是，勝者也會付出巨大代價，實力會被嚴重削弱。如果交戰雙方是平局，則各方都無法在戰爭中獲利，卻都要為戰爭支付成本，因此，平局的結果實乃共輸。如果晉、楚實力被削弱到與齊、秦相當甚至弱于齊、秦的時候，則“鷸蚌相爭，漁翁得利”，齊、秦一定會趁勢而起，爭奪天下霸主，那么，爭奪霸主的國家就增加到四個，這對于晉、楚都不是好事。所以，一方面，晉、楚在爭霸問題上絕不妥協、退讓，絕不向對方讓步;另一方面，雙方盡可能避免直接交戰而導致兩敗俱傷。體面“息兵”成為兩國私下的意愿。息兵不可能自動降臨，于是，找到合適的人在兩國之間牽線搭橋，達成息兵盟約，成為晉楚兩國共同的選擇。這種情況下，鐘子期的祖先鐘儀最先被推上歷史的舞臺。

四、鐘子期之祖鐘儀是晉楚間最早的息兵使者

分析伯牙和鐘子期二人的家族史，可以判定，伯牙和鐘子期具體生活在春秋時期第一次息兵（公元前580年）至第二次息兵（公元前546年）之間。

鐘子期為鐘姓，楚國樂官之后，故精通音樂，由此可知鐘子期的家族情況。春秋時期楚國設有樂官之職?！蹲髠鳌酚腥龡l記載，分別有“樂師”“泠人”“樂尹”三個名稱：《左傳·僖公二十二年》：“丙子晨，鄭文夫人羋氏、姜氏勞楚子于柯澤。楚子使師縉示之俘馘。”杜預注：“師縉，楚樂師也?！眥11} 《左傳·成公九年》：“晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：‘南冠而系者，誰也？有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也，使稅之，召而吊之，再拜稽首。問其族，對曰：‘泠人也，公曰，‘能樂乎？對曰：‘先父之職官也，敢有二事？使與之琴，操《南音》。”杜預注：“泠人，樂官?！眥12} 《左傳·定公五年》：“（楚昭）王將嫁季羋，季羋辭曰：‘所以為女子，遠丈夫也。鐘建負我矣。以妻鐘建，以為樂尹。”杜預注：“樂尹，司樂大夫?！眥13}

《左傳》的這三條記載，披露出以下信息：

第一，楚國長期設有樂官之職。第一條記載發生在魯僖公二十二年，時當公元前638年，楚成王三十四年;第三條記載發生在魯定公五年，時當公元前505年，楚昭王十一年，前后跨度133年，楚國一直設有樂官，可見在楚國，樂官一職，長期設置，并未中斷?！冻鴼v史文化辭典》介紹楚樂官職責：“樂人，樂官名。這種樂官專為國君、朝廷及貴族進行軍旅、外交、婚喪、祭祀、饗宴等活動司樂?！眥14}

第二，楚國樂官參與外交活動。從第一條記載看，楚成王受到鄭文公夫人羋氏和姜氏的慰勞，“使師縉示之俘馘”，表明楚國的樂官不光演奏音樂，管理樂器，還有參與外交活動的職能，職權范圍較廣。

第三，楚國樂官由鐘姓世襲。從第二條記載看，鐘儀說泠人是“先父之職官也”，說明鐘儀是世襲其父親的樂官之職，鐘儀之后的鐘姓子孫應當也是一直世襲。第二條記載發生在公元前582年，楚共王九年;第三條記載發生在公元前505年，楚昭王十一年，說明鐘建晚于鐘儀77年，楚樂官仍然姓鐘，最起碼從鐘儀的父親開始，一直世襲。

石泉主編的《楚國歷史文化辭典》指出，鐘子期可能是鐘儀的后裔：“鐘子期，春秋時楚人。鐘氏，名期，尊稱鐘子期。一說名徽，字子期，或謂楚國鄖公鐘儀的后裔。相傳隱居漢水下游馬鞍山，身為樵夫。”{15} 鐘儀在楚共王七年（公元前584年）任鄖縣縣公，位高權重，不僅世襲樂官，還直接領兵作戰。這年率領鄖縣的軍隊隨同令尹子重伐鄭，不幸戰敗被俘，旋即被獻給晉國。他的經歷見于《左傳·成公七年》：“秋，楚子重伐鄭，師于氾。諸侯救鄭。鄭共仲、侯羽軍楚師，囚鄖公鐘儀，獻諸晉。……晉人以鐘儀歸，囚諸軍府?！眥16}

《左傳·成公九年》記載鐘儀雖然被俘，卻以精湛的琴藝，高尚的氣節，得體的談吐，贏得了晉國君臣的極大尊重。在應晉景公的要求彈奏了具有楚國特色鄉音的“南音”之曲后，與晉景公進行了非常有意思的對話：

（晉景）公曰：“君（楚共）王何如？”對曰：“非小人之所得知也?！惫虇栔瑢υ唬骸埃ǔ餐酰┢錇榇笞右?，師保奉之，以朝于嬰齊而夕于側也。不知其他。”（晉景）公語范文子，文子曰：“楚囚，君子也。言稱先職，不背本也;樂操土風，不忘舊也;稱大子，抑無私也;名其二卿，尊君也。不背本，仁也;不忘舊，信也;無私，忠也;尊君，敏也。仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之。事雖大，必濟。君盍歸之，使合晉楚之成。”（晉景）公從之，重為之禮，便歸求成。{17}

晉國因為連年用兵，不堪重負，很想與楚和解。公元前582年，晉景公視察軍用倉庫，見到被俘的楚樂官鐘儀，與之交談，晉大臣范文子建議將其釋放，表達對楚的友好。景公聽從了范文子的意見，禮遇鐘儀，讓他回楚國，向楚共王轉告晉國求和之意，較早發出求和的正式信號。鐘儀因此肩負為晉國傳達求和的使命返回楚國。

大概是晉景公的誠意感動了鐘儀，鐘儀回到楚國后，在楚共王面前極力宣傳息兵的好處，大講晉國求和的誠意，力勸楚共王接受晉國的求和。楚共王對鐘儀非常尊重，接受了他的建議，馬上行動，派大臣公子辰出使晉國，商談息兵事項。《左傳·成公九年》：“十二月，楚子使公子辰如晉，報鐘儀之使，請修好結成。”{18} 鐘儀圓滿地完成了晉景公的囑托，是晉楚兩國均認可的最早息兵使者，成為促成晉楚息兵的第一功臣。

第二年晉國也派遣糴筏到楚國回聘。晉與楚開始和解。次年，宋國執政的大夫華元聽說楚王答應了晉國使者糴筏的求和，立即抓住契機，積極撮合簽訂盟約。公元前579年，楚共王十二年，華元促成了晉楚正式簽訂盟約：

宋華元克合晉、楚之成。夏五月，晉士燮會楚公子罷、許偃。癸亥，盟于宋西門之外，曰：“凡晉、楚無相加戎，好惡同之，同恤菑危，備救兇患。若有害楚，則晉伐之。在晉，楚亦如之。交贄往來，道路無壅，謀其不協，而討不庭。有渝此盟，明神殛之，俾隊其師，無克胙國。”{19}

盟辭內容表示了晉楚雙方互不武力相加、共同對敵、互相交通、協商討伐背叛的愿望。兩國結盟后，鄭成公到晉國接受和約，晉、魯、衛等國在瑣澤（今河北涉縣）相會，申明晉楚和好。這年晉國卻至到楚國聘問，《左傳·成公十二年》：“冬，楚公子罷如晉聘，且蒞盟。十二月，晉侯及楚公子罷盟于赤棘。”{20} 冬季，楚國公子罷到晉國聘問，十二月，晉厲公和楚公子罷在赤棘鄭重其事地舉行結盟儀式。中原大地出現了久違的和平，顯示出第一次息兵實現了歷史的轉折?？梢姡娖诘南茸骁妰x對于實現息兵功不可沒。

五、戰火重燃，伯牙請纓再為晉國息兵使節

第一次息兵的基礎并不牢固。史載晉楚兩國都沒有遵守盟約。在簽訂息兵盟約的第四年，更爆發了大規模的晉楚鄢陵大戰，第一次息兵的成果被徹底葬送。

伯牙眼見第一次息兵完全失敗，恐戰火重燃，決定盡自己最大的力量，重啟晉楚息兵。伯牙其人，《警世通言》交代得十分清楚：

話說春秋戰國時，有一公，姓俞名瑞，字伯牙，楚國郢都人氏，即今湖廣荊州府之地也。那俞伯牙身雖楚人，官星卻落于晉國，仕至上大夫之位。{21}

《呂氏春秋·本味》“伯牙鼓琴，鐘子期聽之”句下，漢高誘注：“伯，姓;牙，名，或作‘雅。鐘，氏;期，名;子，皆通稱。悉楚人也?！眥22} 馮夢龍的交代是有依據的。楚國有俞姓，《通志·氏族略·以地為氏》：“楚公子食采于南陽俞豆亭，因氏焉?！眥23} 這個俞瑞大人，先祖為某一位“楚公子”，血統高貴，后到晉國為官，春秋時期普遍“楚才晉用”，故伯牙到晉國為官十分正常。

伯牙此番來楚國到底是完成什么使命，《警世通言》沒有具體交代，只是籠統地說：“因奉晉主之命，來楚國修聘?！倍疫€特意注明：“伯牙討來這個差使?！币簿褪钦f，伯牙出使到楚國，是自己要求的?！靶奁浮倍郑H為蹊蹺。在春秋之際，晉楚兩國是死對頭，大戰不斷，小戰頻繁，兩國可以說老死不相往來，自從第一次息兵被破壞以后，兩國戰禍連連，“修聘”二字更是無從說起。尤其是在第一次息兵晉楚兩國使節頻繁往來時，發生過楚國突然鳴響地下的編鐘驚嚇來訪晉國使節的不禮貌事件{24}，更令晉國的大臣們視到楚國談判息兵為畏途。故晉君縱有再多誠意，也沒有一位大臣敢于赴楚國商談再次息兵之事。這時，只有原籍楚國的大臣挺身而出，承攬此事，才有可能。這也是當年晉景公委派楚囚鐘儀作為晉國特使向楚共王傳達求和之意的內在原因。

伯牙注意到，第一次息兵大會成果被楚國率先破壞，最著急的是晉國。第一次息兵大會過后32年，公元前548年，晉平公十年，晉國再次息兵意愿依然非常強烈：

趙文子為政……謂穆叔曰：“自今以往，兵其少弭矣。齊崔、慶新得政，將求善于諸侯。武也知楚令尹。若敬行其禮，道之以文辭，以靖諸侯，兵可以弭?！眥25}

晉國趙文子主政，對近年長期戰火連綿，“兵其少弭（息）”，心急如焚，齊國急于聯合晉國，趙文子不惜動用與楚令尹熟識的私人關系談判息兵，他相信若對楚國“敬行其禮，道之以文辭”，即卑辭請求，楚國一定會答應息兵。這時，選擇最合適擔任出使楚國的使節的問題，便擺在了晉國的面前。很清楚，這個使節，最好是原籍楚國的晉國大臣，方便“敬行其禮，道之以文辭”，提出請求而保持尊嚴，體面地推進息兵，制止戰爭。在晉國上下急于同楚國息兵的背景下，原籍楚國的伯牙看準時機，挺身而出，主動請纓，當然會很快得到晉平公的批準。由此，伯牙成為繼鐘儀之后，第二位代表晉國談判息兵的楚籍使節，出使楚國。

此時正值楚康王十二年，楚國被吳國牢牢拖住，勝少敗多，為避免兩面作戰，也急于與晉國和好，故伯牙此行受到楚康王的歡迎，《警世通言》說：伯牙“公事已畢，拜辭楚王。楚王贈以黃金采緞，高車駟馬”。這“公事已畢”四字，說明楚康王接受了晉國的要求，同意息兵，晉楚兩個大國初步達成了息兵默契，伯牙圓滿完成了使命。

六、伯牙與鐘子期并非“偶遇”

馮夢龍在“知音故事”中設計了一個伯牙與鐘子期“偶遇”情節，放在春秋晚期戰爭頻繁的大背景中不合常理，顯系虛構。

伯牙是個有心人，作為晉國外交大臣，深知重啟晉楚新一輪息兵，必須由晉楚兩國的有識之士攜手努力，互相策應方能做到。他迫切想找到首次推動息兵的楚樂官鐘儀的后人，共同謀劃晉楚息兵之事。經過各種渠道，他打聽到鐘儀的后人可能生活在長江漢水的交匯之地，便特意乘舟，前往尋找。

可能伯牙沒有想到，鐘儀的后代會成為樵夫。鐘子期雖為鐘儀后代，卻沒有世襲楚樂官職務，反而成為樵夫。這很好解釋?！俄n非子·喻老》：“楚邦之法，祿臣再世而收地。”{26} 楚莊王令尹孫叔敖有大功于楚，兒子卻非常貧困?！妒酚洝せ袀鳌酚泴O叔敖死后，他的兒子“無立錐之地，貧困負薪以自飲食?！眥27} 與鐘子期一樣，淪為樵夫。即使允許世襲的專職職官，如天文官、史官、樂官等，按照春秋時期各國通行大臣世襲職官的規定，一般實行的是嫡長子繼承制，鐘子期雖為鐘儀后裔，卻不一定是嫡長子。史載鐘建能夠隨楚昭王一起逃難，當然是世襲樂官，后成為楚昭王妹夫。鐘建一定系鐘氏宗族嫡長子的后代，才有資格世襲。鐘子期可能非鐘氏嫡長子，或為旁系庶出，在楚國成為樵夫是非常正常的。

伯牙通過與楚康王交談，達成初步息兵默契，使命完成，和平露出了曙光，當然高興萬分，返程時，有時間忙里偷閑，在故鄉楚國一邊游山玩水，一邊尋找鐘儀后人。來到江漢交匯之地，特意在船上焚香撫琴，心想，楚樂官的后人一定精通古琴，便拿出隨身攜帶的古琴，夜晚在船頭盡情彈奏，意欲通過琴聲，找到鐘儀后人，共謀息兵之事。

伯牙與子期的交談是知音故事的高潮。毋庸諱言，伯牙試探鐘子期對琴曲的欣賞水平，有意先彈《高山》之曲，接著再彈《流水》之曲，其實是借古琴展現息兵之后的美好世界：天下沒有戰爭，一派寧靜和平，人們從此可以享受生活，仰望高山，俯觀流水，寄情山水，怡然自得。伯牙在確認鐘子期知曉琴曲之后，感情迅速升華，亮出欲倡導息兵的政治觀點，子期心領神會，大加贊許，伯牙大為高興，對鐘子期更加敬重，這才主動提出結拜兄弟，并贈送重金。馮夢龍精心設計了伯牙通過古琴而與子期“偶遇”，從相識、相知、相敬，直至成為知音，結為生死之交的過程，但缺乏政治內涵，伯牙所謂遇到“知音”，并非指純音樂的知音，應該是子期充分理解了伯牙的息兵理想，兩人不僅“情趣相投”，更是“志趣相投”，越談越投機，形成了政治看法的共鳴，讓伯牙興奮不已。

七、伯牙終于促成晉楚第二次“息兵”

伯牙出使楚國，不僅促成晉楚兩個大國的國君私下達成了息兵默契，還通過鐘子期推動了楚國民間發出呼吁息兵的聲音，為進一步召開第二次息兵大會奠定了良好的基礎。

宋國得知晉楚兩國已達成息兵默契，像促成第一次息兵大會一樣，再次行動。宋國大臣向戌出面，八方聯絡，四處奔波，終于促成第二次息兵大會的召開：

宋向戌善于趙文子，又善于令尹子木，欲弭諸侯之兵以為名。如晉，告趙孟。趙孟謀于諸大夫。韓宣子曰：“兵，民之殘也，財用之蠹，小國之大菑也。將或弭之，雖曰不可，必將許之。弗許，楚將許之，以召諸侯，則我失為盟主矣?！睍x人許之。如楚，楚亦許之。如齊，齊人難之。陳文子曰：“晉、楚許之，我焉得已？且人曰弭兵，而我弗許，則固攜吾民矣，將焉用之？”齊人許之。告于秦，秦亦許之。皆告于小國。為會于宋。{28}

宋國向戌與晉、楚兩國的重臣都有較深交情，期望借息兵以出名，不遺余力地奔波于晉、楚、齊、秦四國，再征求諸小國的意見。大家一致同意，最后決定還是在宋國召開第二次息兵大會，簽訂息兵盟約。

公元前546年（魯襄公二十七年、楚康王十四年、晉平公十二年），在宋國舉行了第二次息兵大會。這是各諸侯國為了消除戰爭，通過長期談判而達成相互妥協的成功范例。歃血之后，諸侯達成盟約。會盟的主要內容是，除了齊、秦，其他諸侯相互朝見。

第二次息兵大會，晉楚平分霸權，標志著晉楚爭霸拉鋸戰的終結。息兵盟會后，晉楚之間再沒有發生直接的對抗，附屬兩個大國的各小諸侯國之間也很少發生戰爭，息兵大會卓有成效。

息兵對諸小國有利，對楚國更有利。鄧曦澤認為，此時楚國已面臨吳國興起而帶來的巨大威脅，息兵盟會大大緩解了楚國兩面受敵的壓力。由于吳國離晉國更遠，晉、吳之間的利益沖突更小，因此，晉國的最佳之策應是聯合吳國，對楚國兩面夾擊，待滅掉楚國后，晉與吳再分割楚國的領土，劃分其勢力范圍，分割楚國之后，晉與吳還可能繼續爭霸。{29}

八、息兵成功，伯牙終身不復彈琴

《警世通言》知音故事的結尾，俞伯牙履約于一年后到江漢交匯處與子鐘期會面，卻得知鐘子期已逝，悲憤莫名，在墳頭摔琴謝知音，發誓終身不復彈琴。單純的音樂之交，難以達到如此深度，只有在政治上達成共識，曾經身體力行，共同行動，方才可能如此癡情。這也可以理解為伯牙告慰子期，當年達成的息兵共識，已經實現，再也不需要通過彈奏古琴來交流彼此情感，抒發心中對可惡戰爭的憤懣了。

馮夢龍《警世通言》知音故事的兩個主人公的原型，身處春秋晚期，是倡導息兵、制止戰爭的英雄，馮夢龍脫離了時代背景，沒有加以展現，非常可惜。伯牙和子期的故事，深刻地反映了春秋時期有識之士通過“息兵”、制止戰爭的努力，已經形成浩浩蕩蕩的歷史潮流，不可阻擋。反對戰爭熱愛和平，不僅是春秋時期的中原大地，也是全世界人民永恒的主題。

注釋：

①{21} 馮夢龍：《警世通言》，現代教育出版社2005年版，第1、1頁。

② 王凌、林旭濤：《馮夢龍司法實踐及法制理念的當代價值》，《光明日報》2016年10月17日。

③⑤{29} 鄧曦澤：《沖突與協調——以春秋戰爭與會盟為中心》，人民出版社2015年版，第217、234、234頁。

④ 楊伯峻：《孟子譯注》，中華書局1960年版，第324頁。

⑥⑦{11}{12}{13}{16}{17}{18}{19}{20}{24}{25}{28} 杜預：《春秋左傳集解》，上海人民出版社1977年版，第176、254、328、702、1640、688、625、702、705、716、718、739、1076頁。

⑧ 陳鼓應：《老子今注今譯》，商務印書館2003年版，第169頁。

⑨⑩ 程樹德：《論語集釋》，中華書局1990年版，第1049、456頁。

{14}{15} 石泉主編：《楚國歷史文化辭典》，武漢大學出版社1996年版，第116、299頁。

{22} 陳奇猷：《呂氏春秋校釋》，學林出版社1984年版，第740頁。

{23} 慕容翊主編：《中國古今姓氏辭典》，黑龍江人民出版社1985年版，第28頁。

{26} 陳奇猷：《韓非子集釋》，上海人民出版社1974年版，第390頁。

{27} 司馬遷：《史記》，上海古籍出版社1986年版，第349頁。

作者簡介：陳嫻，北京交通大學語言與傳播學院副教授，北京，10044;程濤平，武漢文史館文化院院長，湖北武漢，430060。

（責任編輯? 劉保昌）