從“語文品質(zhì)”到“語文課品質(zhì)”

李亞男

學(xué)生的文章是否文通字順、準(zhǔn)確達意——這是語言文字運用是否精確規(guī)范的問題，王尚文先生稱其為“語文品質(zhì)”，即“一篇語言作品遣詞造句、謀篇布局的質(zhì)量高下”。“語文品質(zhì)”衡量的是語言作品的質(zhì)量，是學(xué)生語言表達和思維探索的真實反映。

顯然，學(xué)生語言作品“語文品質(zhì)”的高下更多的來自于語文課堂的習(xí)得。甚至說，語文課應(yīng)是學(xué)生“語文品質(zhì)”的“第一責(zé)任人”，好的“語文品質(zhì)”，必然來自于好的語文課的培育。為此，我們在呼喚學(xué)生能寫出具有優(yōu)秀“語文品質(zhì)”作品的同時，更呼喚教師也應(yīng)能講出具備優(yōu)秀“語文課品質(zhì)”的語文課。王尚文先生提出“語文品質(zhì)”時，提出四項基本要求：清通、適切、準(zhǔn)確和得體。那么，如何衡量“語文課品質(zhì)”？筆者認(rèn)為，優(yōu)秀的“語文課品質(zhì)”應(yīng)看其能否做到三個“回歸”。

一、回歸語文手段，指向“真”

“語文手段”就是指聽、說、讀、寫，這是語言學(xué)習(xí)的基本手段。語文課就應(yīng)是運用“語文手段”解決“字、詞、句、篇”等的“語文問題 ”的課堂。語文課一旦脫離了“語文手段”，就偏離了語文的實質(zhì)，更談不上擁有高的“語文課品質(zhì)”了。

例如，統(tǒng)編本三上《秋天的雨》的第二段，其教學(xué)重點是幫助學(xué)生理解“五彩繽紛”的含義。有的教師是這樣做的：先讓學(xué)生圈畫出描寫了哪些景物，分別是什么顏色？學(xué)生完成后，教師用多媒體依次展示這些秋天的景物;圖片顏色亮麗、美觀，一下就吸引了學(xué)生。這時，教師順?biāo)浦鄢鍪疽环昂诎住鼻锞皥D，讓學(xué)生給它上色，讓其能“五彩繽紛”。課堂就在此時達到了高潮，學(xué)生很快畫出了“秋姑娘”帶來的色彩;教師再讓學(xué)生說說“五彩繽紛”的含義，近乎“水到渠成”。不得不說，這位教師的教學(xué)設(shè)計非常豐滿、活潑，不論是圖畫的選擇、上色的設(shè)計都有很強的參與感，這樣的語文課是“好看的”。但這樣的語文課忽視了“語文手段”的使用，靠著圖畫、多媒體的運用讓學(xué)生僅理解了“五彩繽紛”，卻忽視了對文本的解讀和語言文字的品味，學(xué)生的閱讀能力、感悟能力沒有得到訓(xùn)練和提高。這樣的課是“偽語文課”，甚至是“假語文課”，其“語文課品質(zhì)”更無從談起。

二、回歸文本朗讀，指向“本”

小學(xué)語文的課堂應(yīng)是充滿讀書聲的課堂，由古而今，“讀書”已變成學(xué)習(xí)的代名詞，“讀書”“朗讀”已成為中國人最古老、最受歡迎的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。朗讀是學(xué)生將文本中的文字符號轉(zhuǎn)化為意義理解的一種訓(xùn)練，所以，朗讀是理解和感悟文本最基礎(chǔ)、最有效的方法。不論何時，在語文課上搞“以講代讀”“以思代讀”“以演代讀”，或者是教師大搞“滿堂灌”，都是“舍本求末”“本末倒置”，這樣的語文課都沒有好的“語文課品質(zhì)”。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?1.面向全體

讓語文課回歸“讀”，不是找?guī)讉€優(yōu)等生抑或朗讀程度好的學(xué)生讀一讀就大功告成，也不是隨便讓三五個學(xué)生讀一讀營造一種讀書的“假象”來敷衍了事。它應(yīng)是一種面向全體學(xué)生的、無差別的朗讀，每一個學(xué)生都有在課堂中充分朗讀的權(quán)利。如于永正老師執(zhí)教《全神貫注》時，關(guān)注每一個學(xué)生的朗讀情況，尤其是學(xué)困生、朗讀能力不佳的學(xué)生。他讓四個小組長挑選朗讀能力不佳的學(xué)生進行朗讀比賽。有位學(xué)生讀了六七遍還是磕磕絆絆，于老師也不著急，始終微笑鼓勵，直到該學(xué)生讀好了、讀出自信。一節(jié)課中，這樣的朗讀活動進行了許多次，讓更多的學(xué)生都能充分投入朗讀，是真正面向全體學(xué)生的朗讀，可謂把回歸朗讀做到了極致。

2.時間保證

回歸文本朗讀的語文課，書聲應(yīng)此起彼伏、“貫穿始終”;朗朗書聲應(yīng)縈繞耳旁、“經(jīng)久不息”。讓孩子讀書不是“三分鐘熱度”，不是“讀讀就行”的作秀，它需要教師給予學(xué)生足夠的朗讀時間。只有大量而充分地讀才能給學(xué)生留下足夠消化、分析的時間。賈志敏老師執(zhí)教《虎門銷煙》時，復(fù)習(xí)導(dǎo)入階段就讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文第1、5段，直至能背誦;新授階段，賈老師依次讓學(xué)生朗讀2-4節(jié)，邊讀邊引導(dǎo)學(xué)生理解“銷煙”的過程，反復(fù)讀，甚至大部分學(xué)生能背誦出來;最后賈老師以幾個問題進行引讀（背）：故事發(fā)生的時間？地點？這時候誰來了？怎么做？銷煙的過程？結(jié)果如何……整節(jié)課飄揚著濃濃的“書聲”，散發(fā)著悠悠的“書香”。給學(xué)生足夠的朗讀時間，朗讀才更有效。

讓語文課回歸朗讀，是每個語文教師的應(yīng)有責(zé)任。這是基于中國單音節(jié)文字適于讀、易于記、悅于耳的特點，又是源于兒童喜歡大聲說、唱的天性使然。也難怪著名語文教育專家周一貫說：“漢語有天生的‘好聲音，朗讀就是學(xué)習(xí)中國語文的‘中國功夫。”所以，想擁有優(yōu)秀的“語文課品質(zhì)”，就一定讓語文課回歸文本朗讀。這是具備“語文課品質(zhì)”的重中之重、根本之本。? ? ? ? ? ? ? ? ?三、回歸語言實踐，指向“實”

學(xué)習(xí)語文終究還是要回歸到生活實踐，回歸到學(xué)生的聽說讀寫，即學(xué)以致用。課標(biāo)一再強調(diào)：語文是學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程，不重語文課堂實踐、忽略語言文字運用、輕視表達訓(xùn)練的語文課，不是扎實而穩(wěn)健、實在而有用的。如統(tǒng)編本五上《搭石》一課，一位教師在引導(dǎo)學(xué)生分析、感悟、品讀課文2-4段中描寫的四幅畫面之美時，設(shè)計了相關(guān)的語言實踐活動。如品讀“一行人過搭石”時，讓學(xué)生試著將第三段最后一句話“每當(dāng)上工、下工，一行人……人影綽綽，給人畫一般的美感”改成一行一行的現(xiàn)在詩歌，并嘗試配著音樂讀出“畫一般的美感”。此時的語言實踐，鍛煉的是學(xué)生“詩文互轉(zhuǎn)”的能力，培育學(xué)生的文體意識、審美精神和朗讀表達能力。如品讀“讓人過搭石”時，則抓住“等對方過了河，倆人再說上幾句家常話，才相背而行”中的“說上幾句家常話”，教師隨機和幾個學(xué)生“話話家常”“敘敘感情”，師生間你一言我一語，引語言實踐入文本之境。這既是最簡單不過的“聊天”，卻又是依據(jù)文本、提升文本的最好的語言表達訓(xùn)練。如品讀“背老人過搭石”時，則結(jié)合“假如遇上老人來走搭石，年輕人總要伏下身子背老人過去，人們把這看成理所當(dāng)然的事”設(shè)置語言實踐：“假如（? ?），（? ?）總要（? ? ? ?），并把這看成理所當(dāng)然的事;如果（? ?），（? ?）總會（? ? ? ?），并把這看成理所當(dāng)然的事。”訓(xùn)練學(xué)生語言表達。這里的語文實踐，是結(jié)合課文內(nèi)容的拓展遷移，借關(guān)聯(lián)詞為支架，訓(xùn)練學(xué)生的想象能力和語言表達能力。

教師不能是“灌輸者”而是“組織者”，要組織各種形式的語言文字訓(xùn)練，幫助學(xué)生邊學(xué)邊用、融會貫通，讓其把學(xué)到的語文知識在實踐中內(nèi)化為自身的、有效的語言文字能力，讓學(xué)生既學(xué)得了知識，又習(xí)得了能力。這樣的語文課，最“實在”、最“實際”也最“扎實”，當(dāng)然也稱得上是有好的“語文課品質(zhì)”。

不論是呂叔湘先生，還是王尚文先生，都認(rèn)為“現(xiàn)在的語文世界，語病之多”令人驚詫，我們的“語文品質(zhì)”亟待提高、刻不容緩;但另一方面，我們的語文課堂卻是“泛語文”甚至“非語文”泛濫。為此，我們必須努力讓小學(xué)語文課回歸語文手段、回歸文本朗讀、回歸語言實踐，以期構(gòu)建“語文課品質(zhì)”優(yōu)秀的語文課堂。

作者單位：江蘇省豐縣人民路小學(xué)