丁政權(quán)：羽扇千年，制“扇”至美

◎文/汪小年

不但會(huì)制扇，還得知道羽扇的歷史

丁政權(quán)這輩子都離不開扇子了。

丁政權(quán)家住古鎮(zhèn)三河，這是巢湖中一個(gè)鳥鵲聚集的小島，古稱鵲渚。由于水資源豐富，古時(shí)很多居民家中都養(yǎng)鵝，鵝兒宰殺后，居民把鵝毛曬干、扎起來，三河鵝毛扇便由此而生，早期的三河羽扇，多以鵝毛為主。據(jù)說三河羽扇的歷史可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

說來也巧，幼時(shí)丁政權(quán)的家就住在三河羽毛扇廠隔壁，他天天看到工廠的師傅們晾曬五顏六色的羽毛，感覺很好玩，耳濡目染之下，也跟著老師傅們學(xué)做羽毛扇，自此便與羽扇結(jié)了緣。

丁政權(quán)為學(xué)習(xí)制扇，拜了三四位老師傅，這些師傅在八十年代的羽毛扇廠，都是做出口免檢產(chǎn)品的，手藝精湛，卻各有特點(diǎn)，丁政權(quán)吸取了眾家之長(zhǎng)。

傳統(tǒng)三河羽扇的制作有十三道基本工序——分揀、清洗、曬干、配毛、串聯(lián)、刷整、修剪、打眼、接管、穿絲、制柄、上柄、裝潢，全程采用手工操作。其中“伺候”羽毛和接管是最考驗(yàn)手藝的。精心挑選出來的羽毛要用軟毛刷一根根地從頭到尾刷平整，再用手指輕輕捻順，越捻羽毛越有光澤。而接管如果接不好，整個(gè)扇子就會(huì)“擰巴”，做出來扇子便很不美觀。一位技術(shù)熟練的制扇工人一天也只能做三四把普通的羽扇，但如果有顧客需要個(gè)性訂制，那么一把扇子從構(gòu)思到制作完成，至少需要花費(fèi)一個(gè)星期的時(shí)間。手工制作的魅力就在于需要耐心和時(shí)間的加持。

丁政權(quán)剛完成不久的潔白雕毛羽扇，扇形闊大優(yōu)美，呈現(xiàn)出翱翔展翅的雄雕形象，扇柄上也雕刻有兩只正在盤旋的雕，霸氣非凡。“這把羽扇已有人花15000元訂了，幾年前也有位法國(guó)人專程乘機(jī)來三河找我訂這樣的羽扇，只是當(dāng)時(shí)沒有收集到雕毛，這位法國(guó)人便與之失之交臂了。”

作為非遺傳承人，丁政權(quán)不但會(huì)制扇，他還深入研究了羽扇的歷史。“你只有充分了解了羽扇的文化內(nèi)涵，才能更好地創(chuàng)新，要不然它就是一把普通的扇子。”丁政權(quán)說道。“扇，從羽，可見在扇子家族中羽扇應(yīng)是最早出現(xiàn)的，而最早在扇子上作畫也是從羽扇開始的。《唐書》中還說道：‘其扇風(fēng)緩而涼，病弱者用之，亦不傷風(fēng)感冒，孕婦尤為適宜。’可見羽扇是生活中的健康用品。在我們?nèi)樱€有晚輩在夏日里要送扇子給長(zhǎng)輩的風(fēng)俗，特別是媳婦要送給婆婆。老年人吹不得邪風(fēng)，但又不耐酷暑，買把片柔輕薄、出風(fēng)柔和的三河羽扇，算是‘禮輕情意重’吧。”

影視、詩(shī)詞作品中，我們也經(jīng)常看到諸葛亮手拿羽扇，指點(diǎn)江山，而周瑜“羽扇綸巾”的儒將形象更是深入人心，這里的羽扇又代表智慧或權(quán)力。

將繪畫、徽雕等新元素融入羽扇

三河羽扇曾面臨過一次消亡危機(jī)。二十世紀(jì)九十年代初，曾紅極一時(shí)的三河羽扇廠由于管理不善、再加上電扇、空調(diào)的日益普及，三河羽扇銷售量日益下滑，1991年竟倒閉了。制扇工人們也星散四方，紛紛改行。

2000年，三河大力發(fā)展旅游業(yè)，心里一直放不下羽扇的丁政權(quán)敏銳地捕捉到了這個(gè)時(shí)機(jī)，他想借著旅游開發(fā)的東風(fēng)，再開家羽扇公司，重拾這門老手藝。做羽扇？家里人一致反對(duì)：“你賣扇子能掙幾個(gè)錢？何況三河還有不少小作坊也在做扇子。”眼光獨(dú)到的丁政權(quán)這樣說服家人：“市場(chǎng)上有同類產(chǎn)品沒關(guān)系，關(guān)鍵是要把我們做的扇子與市場(chǎng)上的區(qū)別開。扇子的納涼功能已減弱，我們就要更多地賦予它新的文化內(nèi)涵，把它從一個(gè)普通的物品轉(zhuǎn)化成藝術(shù)品，讓它具有收藏價(jià)值。”

說干就干，丁政權(quán)召集了十來位技術(shù)過硬的老羽扇廠制扇師傅，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)；又訂了三萬(wàn)個(gè)包裝盒，把羽扇包裝成禮品，包裝之舉在從前的三河市場(chǎng)上是從來沒有過的，三河羽毛扇工藝制品有限公司辦起來了。丁政權(quán)又在國(guó)家商標(biāo)局注冊(cè)了商標(biāo)——皖云青羽毛扇，“我就是要讓顧客聽聞著這個(gè)牌子來買。”后來“皖云青”牌羽毛扇也成了安徽省著名商標(biāo)。丁政權(quán)很有信心地說道：“扇子做得好看，又有包裝，來三河開會(huì)的、旅游的人們都會(huì)買一些當(dāng)作禮品帶回去贈(zèng)送親朋，扇子的銷量漸漸就上去了。”好的時(shí)候，丁政權(quán)一年能賣20萬(wàn)把扇子，銷售額能達(dá)一兩百萬(wàn)，并出口海外。這成績(jī)對(duì)于純手工模式的企業(yè)來講特別不容易。

丁政權(quán)又從傳統(tǒng)文化中挖掘出新元素，將三河特色景點(diǎn)的繪畫、剪紙、徽雕、刺繡、皮影等藝術(shù)形式融入三河羽扇中，扇子的羽毛也從最初單一的鵝毛豐富到鶴毛、鷹毛、雕毛、銀雞毛等。“我們傳承扇文化，是既要有保留，更要有創(chuàng)新。時(shí)代在發(fā)展，我們要與時(shí)俱進(jìn)，找出閃光點(diǎn)，讓現(xiàn)代人接受它。”丁政權(quán)繼續(xù)說：“比如現(xiàn)在，有客人找我訂制羽扇，如果送給老人，我就會(huì)融入松、鶴這些傳統(tǒng)的吉祥符號(hào)，這意味著松鶴延年；如果是送給新人呢，我會(huì)添入如意或者鴛鴦的元素，象征幸福美滿。這些都有很好的寓意。”人們的生活方式在變、觀念在變，但“根”不會(huì)變。

需要有堅(jiān)持力、有思想的人去傳承

中國(guó)曾有湖州、高淳、洪湖、三河四大著名的羽扇產(chǎn)地，但現(xiàn)如今除了三河，其他三個(gè)地方早已難尋制扇匠人的蹤跡，前幾年還有從湖州過來的學(xué)生請(qǐng)丁老師過去教學(xué)，希望他能傳授這門手藝。現(xiàn)在中國(guó)市場(chǎng)上的羽扇大約有80%都由三河生產(chǎn)的。“制作精美，沿襲時(shí)間長(zhǎng)，這是三河羽扇的特點(diǎn)。”丁政權(quán)總結(jié)道，“作為非遺傳承人，我有責(zé)任和義務(wù)去傳承好我們?nèi)拥纳任幕?dāng)然這門文化也需要有堅(jiān)持力、有思想的人去傳承。”

丁政權(quán)制作的羽扇造型優(yōu)美，集實(shí)用與收藏價(jià)值于一體，他的《蛇雕扇》《天鵝扇》分獲2011年中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)、中國(guó)海峽兩岸工藝博覽會(huì)銀獎(jiǎng)等。他制作的《禮品月扇》《雕毛佛手扇》還被國(guó)家歷史博物館收藏。

丁政權(quán)的微信頭像是一張?zhí)厥獾暮嫌埃@張照片背后的故事對(duì)他影響很大，在他看來，是對(duì)他制扇技藝的極大肯定。那是2009年5月，他應(yīng)澳門特別行政區(qū)政府的邀請(qǐng)，作為安徽民間文化代表在世界文化遺產(chǎn)澳門盧家大屋進(jìn)行展演，當(dāng)天他正在向當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生、民眾展示羽扇制作技藝。就在此時(shí)，前外交部部長(zhǎng)李肇星陪同基辛格博士走了進(jìn)來，基辛格饒有興趣地觀看了丁政權(quán)的羽扇制作后稱贊：“你很不簡(jiǎn)單，小小羽毛能做出這么漂亮的扇子，你能把中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，我很欽佩。”隨后，三人合影，留下了珍貴的記憶。丁政權(quán)還熱情地向他們介紹三河羽扇的歷史，并贈(zèng)送自己親手制作的羽扇。李肇星也回贈(zèng)了自己的詩(shī)集，并在扉頁(yè)上寫道：“政權(quán)，以此祝您全家好。”

這件事，后來被中央電視臺(tái)、澳門日?qǐng)?bào)、香港日?qǐng)?bào)等多家新聞媒體報(bào)道。丁政權(quán)很自豪，同時(shí)也覺得身上傳承的擔(dān)子更重了。

丁政權(quán)現(xiàn)在主要的精力都放在羽扇的創(chuàng)作、創(chuàng)新及非遺文化的普及上，他的新工作室用來招待研學(xué)的學(xué)生，他給學(xué)生們上課都是免費(fèi)的。他也會(huì)不時(shí)地帶上他的新作品去各地參展，傳播他的扇文化。他還想建一個(gè)羽扇博物館，聯(lián)結(jié)古今，讓來參觀的每個(gè)人都能與羽扇來一場(chǎng)跨越時(shí)光的交談。