高橋“泥水匠”

仲富蘭

來到高橋老街，我就相約友人一起去看“鐘氏民宅”。這幢五開間的宅院很吸引人，說它是西洋民居吧，整體布局分明是傳統四合院形式;說它是傳統江南民居吧，外觀上有明顯的西式風格，“走馬樓”過廊，水泥花式護欄，地板用柚木，均用銅鎖。門樓磚雕完整，每進院落正屋前后設門樓和天井，每進均在中軸線上建傳統式樣儀門，中西合璧的樣式與滬上石庫門建筑異曲而同工。

我查了一下營造人與業主的資料，鐘惠山（1867-1932）從小在高橋海濱村一戶苦寒人家長大，自幼年就拜師學藝做泥水匠。“泥水匠”，是吳方言對民間修建工匠的一個通俗的稱呼，與木匠、瓦匠、鋼筋工匠一樣，他們經常和水泥打交道，樓層的修建，房屋的修理，墻面的平整等，都是泥水匠的活，所以北方話就叫泥瓦匠。不要小看了泥水匠的活，它要求匠人有極強的眼力，以判斷墻面的平整性，行話說“一看、二攆、三平整”，拉線要準，磚塊要齊，墻面平整，沒有多年的從業經驗，還真是不好弄。

高橋是一個有著千年歷史的古鎮，行政區劃劃來劃去，劃不走鄉民謀生的行當，唐宋時期依仗鹽業，元明時期制作沙船，明清時期則是紡織之鄉，到上海開埠時，大量人口匯聚洋場總得居有定所，高橋乃至浦東的泥水匠有了謀生的生計。鐘惠山這個高橋泥水匠也在這個隊伍中，隨著西方建筑理念、建筑材料、建筑工藝的傳入，傳統的水木作式的泥水匠活也要吸收西方元素，才能適者生存，鐘惠山肯學習，活干得好，為人又勤勉，從包小工程逐步發展到自創“鐘惠記營造廠”，生意越做越大，終成那個年代的“高橋首富”。1920年代末，發了財的鐘惠山不忘回報梓里，在鎮西街建五開間四合院新宅一座，就是這座鐘氏民宅。

古鎮上的這幢中西合璧的構筑物貌似突兀，如果將鐘惠山一生醉心于建造石庫門民宅的經歷，與此結合起來考察，就不難發現，鐘氏民宅，實際上是老先生留給后人的一份關于石庫門樣式的建筑語言。

高橋、川沙都是上海出“泥水匠”的地方，如今不少人言必稱“鄔達克”，鄔達克是重要的，但鄔達克的圖紙是平面的，如果沒有鐘惠山這樣的泥水匠，再好的構想也難以從圖紙上鮮活起來。20世紀十里洋場的建筑，大多由浦東的營造商行承建，以至于上海灘曾經有“浦東人造了半個上海城”的說法。浦東的泥水匠，從水木作到營造廠，他們付出的血汗是可歌可泣的，正是從這個意義上，我對浦東高橋“泥水匠”們充滿敬意。

解放后，這座宅子數度易主，也曾作為校舍。進入新的21世紀，它已經被公布為浦東新區文物保護單位，保存得很好，據說里面還開設了上海頂級的西餐廳。還有一些屋子空著，我看“非遺”保護要講究保護利用，活態傳承。屋舍長久地空關會陰氣很重，要問我的看法，我建議能建成一個高橋泥水匠的匠作博物館或者紀念館，既尊重歷史，又充分使用起來。不過，那是另一個話題了。