空間里的深情回蕩

張萍

摘 要：送別是中國古典詩歌的重要主題，在諸多的送別詩中，王維的《送元二使安西》可謂千古絕調，詩歌不作深語，卻聲情沁骨，千百年來打動著不同時代的讀者。此詩之所以動人，是因為意真情真，短短的二十八字間，回蕩著詩人與友人深深的別情。當我們用一種可視化的視角，嘗試回到創作現場與作品現場，便可體味到空間里回蕩的深情。

關鍵詞：王維 《送元二使安西》 可視化 深情

中國是詩歌的國度，早在三千多年前，我們的先民已經在用詩歌抒發情感，《詩三百》奠定了中國抒情詩的傳統，在有限的字里行間傳達著豐富的情感，形成了中國詩歌含蓄蘊藉、溫柔敦厚的風格特點。因為古代詩詞的含蓄蘊藉，因此在詩詞作品的鑒賞過程中，應該發揮想象力，體味詩歌的意境美，用一種空間思維的方式，使詩境在意念中重現，達到一種可視化的效果。

王維的《送元二使安西》是送別詩中的經典，明代學者凌云在《唐詩絕句類選》 中評注“唐人別詩，此為絕唱”。此詩為七言絕句，短短二十八字語言清新自然，意蘊卻雋永悠長，從而成為送別詩的絕唱。此詩之所以動人，不僅是因為情真景真意真，而且在字里行間回蕩著深深的別情。

一、回到創作現場體味詩情

所謂的創作現場，就是詩歌創作的背景環境，孟子言：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”a要理解一個人的詩書作品，就要“知其人”“論其事”。袁行霈在《中國文學史》中也談到文學研究的三個層面：最外圍的是背景研究，亦即作品產生的時代背景；第二個層面是作家研究；最核心的是作品研究。這三個層面應該三位一體結合起來，才能對作品有更深入的理解。因此在解讀文學作品時，不能忽略作品產生的時代背景，也就是作品的創作現場。

《送元二使安西》是王維送朋友元二去西北邊疆時所作，元二奉命出使安西都護府，王維到渭城為之餞行，寫下這首詩。應為王維早年的作品，作于安史之亂前。王維是盛唐時期最具有代表性的詩人，也是最負盛名的詩人。盛唐是唐王朝最鼎盛的時期，經過初唐近百年的經濟恢復，國力強盛，社會繁榮；政治上幾經變革，到唐玄宗統治時期朝政已經相當穩固；大唐王朝盛世的威嚴也表現在周邊少數民族的臣服，唐王朝的疆域版圖達到了前所未有的遼闊。本詩中元二出使的安西，即是現在的新疆維吾爾自治區，早在唐代朝廷已經在此設立安西都護府。在如此繁榮強大的時代背景下，盛唐文人大都充滿了一種樂觀昂揚的積進精神，這種精神被后人稱為盛唐氣象或盛唐精神，這是時代賦予文人的精神特質。

身處盛唐時代的文人，大都具有盛唐精神，即使人生失意，仕途不遇也不消沉。王維作為盛唐時期的文人，在他身上也鮮明地體現了時代特點。從《少年行》中我們可以看到咸陽游俠“一身能擘兩雕弧，虜騎千群只似無。偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于”的少年英姿；在《觀獵》里可以看到狩獵將軍“忽過新豐市，還歸細柳營”的矯健身影；即使是身負朝廷使命前往邊塞，他也能寫出“大漠孤煙直，長河落日圓”這樣驚艷的詩句。詩句中所體現的豪情、少年精神都是盛唐詩人身處盛唐時代的精神表現。《送元二使安西》這首詩是送別詩，即使言別傷情，也是哀而不傷，甚至突破傳統。

古代因為交通不便利，通信技術也不發達，所以一別之后再相見就不太容易，所以離別的詩歌往往充滿了感傷色彩。《楚辭·招士隱》 說：“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。”b江淹《別賦》言：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”c這些許多都表達了離別的感傷。《送元二使安西》 這首詩也不例外。細細品味，詩中有依依惜別的離別的感傷，但不消沉，不悲傷。短短二十八字寫足真情，有依依不舍的深情卻無哀怨感傷的萋萋別情，正體現了盛唐氣象下文人的精神特質，在大唐盛世的時代空間里，流蕩著情真意真的別情。

二、作品現場回蕩的依依別情

作為盛唐負有盛名的詩人，王維也是一名杰出的畫家，他在詩中說自己“宿世謬詞客，前身應畫師”（《偶然作》）。由于王維具有很高的文學修養和藝術造詣，所以他的詩與畫都別具風格，蘇軾在《書摩詰〈藍田煙雨圖〉》中說：“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩。”點出了王維詩歌詩情畫意的特點。因為王維擅長繪畫，所以作詩時往往把繪畫的技法運用于詩歌中，使詩歌具有可視化的效果：一方面是把繪畫的構圖手法運用于詩歌中，善于表現景物之間的層次感；另一方面善于給畫面設色敷彩，使詩歌充滿畫意。

詩歌前兩句“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，勾勒出一幅生動的自然景象：初春的細雨打落了路上的塵埃，一股清新的泥土氣息撲面而來；青青柳色、青青客舍，儼然一幅初春煙雨圖，淡淡哀愁也隨景而出，使人不由得透過畫面想到客舍離別人的感傷。“客舍青青柳色新”看似寫景，卻在典型的情景中流露出離別的深情。客舍、柳是古人筆下典型的與離別相關的意象。客舍是行人暫時寄居之所，此處的人往往是天涯游子、匆匆過客，所以客舍常常抒發游子的羈旅之愁。柳是古代送別詩中最有代表性的意象，柳與“留”諧音，古人折柳送別以表達留戀不舍之意。青青的客舍，綠綠的新柳，是王維詩歌詩情畫意之美的風格特點，初春新雨，離別的人是感傷的，此句以樂景寫哀情，更突出了人物離別的感傷。正如王夫之《姜齋詩話》所說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”d

這首千古傳唱的詩歌中詩人并沒有點名元二的真實姓名，而僅僅以排行親昵地稱呼對方，這說明了王維和元二的關系非常親密，不只是一般的朋友。從長安送到渭城，送別友人的情誼依然綿綿不絕，也許昨晚在客舍，二人也是說不完的話吧。友情即使再深厚，送別終歸有一別，但是面對即將離別的老朋友，詩人反倒沒有多余的話了，“勸君更盡一杯酒”，只有不住地勸友人喝酒，一切盡在不言中，深情盡在酒樽中。一“勸”一“更”，抒寫了好友之間依依惜別的真摯友情。

三、距離隔不斷的朋友深情

這首詩有幾個值得注意的地理位置，長安——渭城——陽關——安西。長安是王維所在的地方，渭城是詩人和友人分別的地方，安西是元二要出使的地方，這幾個特殊的地理位置從空間角度體現了詩人和友人的深厚情誼。

王維此時在長安為官，《送元二使安西》一詩一開篇便從渭城寫起，渭城即現在的咸陽，在長安西北地區。詩人身處長安，卻為何在渭城送別好友，若讀完全詩便知元二要出使的安西，在長安大西北方向，渭城是必經之地。如此看來，詩人在送別元二時由長安一直送到了渭城。從長安到渭城不足百里，在現代交通發達的情況下，驅車不足一小時即可到達，但是在千年之前，這可不是一段短距離。送行之遠，情意之殷見于言外。也許王維和元二要用數日才能到達，這從首句“渭城朝雨浥輕塵”可知詩人和友人離別是一大早在客棧，那自然昨晚在客棧留宿。王維和元二一定是摯友，否則不會一直送到渭城。從長安到渭城，在空間的推移中顯示了詩人和友人深深的情感。

從長安到渭城不遠，但是王維送元二從長安送到渭城，表達了對友人的依依不舍之情。長安到安西很遠，這一路上鞍馬勞頓，元二要經過數月才能到達目的地。不僅路途遙遠，而且一旦分別，不知何年何月才能再相聚。離開長安到邊疆任職，這對于追求功名積極入世的唐代文人而言，多多少少會有些缺憾。因此這一別，從長安到安西，詩人的別情是復雜的。既有對友人一路勞碌的擔憂，又有惜別的深情，更有對友人境遇的感慨。詩曰“西出陽關無故人”，陽關即今甘肅敦煌西南，因在玉門關之南，所以稱陽關。漢代設置“四郡（武威、張掖、酒泉、敦煌）兩關（陽關、玉門關）” ，離開兩關以后就進入了茫茫戈壁大漠，荒無人煙了，所以詩人說西出陽關無故人，但是仔細體味便知其中的深意，元二要出使的是安西，安西在今新疆維吾爾自治區及中亞地區，遠在陽關之外。陽關之外尚且無故人，何況安西呢？字里行間之間流露的是對友人的擔心，體現了深深的不舍與深情。

結語

王維的這首《送元二使安西》因為情深意切，在唐代便廣為流傳，甚至被譜曲入樂傳唱。此詩何時入樂歌唱，無從考證，但通過文獻可知，盛唐時此詩已開始傳唱。 《大唐傳載》中記載：“李龜年、彭年、鶴年兄弟三人，開元中皆以才學盛名。鶴年詩猶妙唱《渭城》。”e這里的《渭城》即《渭城曲》，亦即《送元二使安西》這首詩。白居易《晚春攜酒尋沈四著作》有“最憶陽關唱，真珠一串歌”，劉禹錫《與歌者何戡》有“舊人唯有何戡在，更與殷勤唱渭城”，可見中唐時期，這首詩已經廣為傳唱了。此詩之所以打動人心，最重要的原因就是“真”，此詩不作深語，卻聲情沁骨，動人心脾，正如明代陸時雍《唐詩鏡》中所評價：“語老情深，遂為千古絕調。”明代學者唐汝詢在《唐詩解》中說：“唐人餞別之詩以億計，獨《陽關》擅名，非為其真切有情乎？”

a楊伯峻譯注：《孟子譯注》，中華書局2019年版，第121頁。

b林家驪注：《楚辭》，中華書局2019年版，第232頁。

c陳慶元選注：《漢魏六朝辭賦選》，太白文藝出版社2000年版，第269頁。

d〔清〕 王夫之，戴鴻森箋注：《姜齋詩話》，上海古籍出版社2012年版，第89頁。

e羅寧點校：《大唐傳載》，中華書局2000年版，第129頁。

基金項目： 西安培華學院教育教學改革研究項目“基于可視化的中國古代文學課程教學改革研究”（項目編號：PHJM1908）

作 者： 張萍，西安培華學院副教授，研究方向：中國古代文學。

編 輯： 曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com