宋媛媛
此馬非凡馬,房星本是星;
向前敲瘦骨,猶自帶銅聲。
——李賀《馬詩(shī)二十三首·其四》
這首詩(shī)形象地描繪了一匹境遇糟糕的好馬,詩(shī)的前兩句直接表明:這匹馬不是平凡的馬,是天上的房星下凡。后兩句寫(xiě)出了馬的境況:向前去敲一敲枯瘦的骨頭,仍然能聽(tīng)到骨帶銅聲??梢?jiàn)這匹馬被惡劣的環(huán)境折磨得瘦骨嶙峋,卻仍然骨力剛勁。它的外表比普通的馬還糟糕,需要有慧眼的伯樂(lè)才能看出它的不凡。詩(shī)人李賀以馬自比,寫(xiě)出自己滿腔抱負(fù),卻仕途不順,郁郁不得志的苦悶。

房宿的典故
天上的房星和地上的良馬有什么關(guān)系?房星又是什么星呢?來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“天文”怎么說(shuō)吧!
其實(shí),詩(shī)中的房星指的是二十八宿中的房宿。房宿由四顆星組成,形狀近似一條直線,古人將它想象成馬車前端并排的四匹馬。在《晉書(shū)·天文志》中記述著:“房四星,亦日天駟,為天馬,主車駕?!狈克薜膭e稱就是天駟,我們常說(shuō)“一言既出,駟馬難追”,駟就是指四匹馬拉的馬車,天駟就代表天上為玉帝拉車的神馬。因此提到房宿,人們自然就想到了飛奔的駿馬。
在交通不發(fā)達(dá)的古代,馬的地位很高,它不僅作為“代步工具”載著人們長(zhǎng)途跋涉,還是軍隊(duì)中不可或缺的作戰(zhàn)資源。古人離不開(kāi)馬,更有祭祀馬的習(xí)俗。
早在西周時(shí)期,著名的政治家周公旦寫(xiě)了—本記載古代禮法的書(shū),名為《周禮》,其中提到“春祭馬祖”,說(shuō)明很早的時(shí)候人們就有祭祀馬祖的活動(dòng)。到了東漢時(shí)期,當(dāng)時(shí)的儒學(xué)大師鄭玄對(duì)《周禮》作了注解,他特別提到“馬祖,天駟也”,意思就是馬祖是天上的天駟星,也就是房宿。
在民間,人們也會(huì)供奉馬祖,老百姓稱其為“馬王爺”“馬元帥”,在我國(guó)很多地方還有馬王廟的遺址,里面供奉著馬王爺。人們認(rèn)為馬王爺掌管天下的馬,他和二郎神一樣有三只眼,可以辨別三界善惡。他和孫悟空一樣神通廣大,能夠?yàn)槔习傩諔图槌龕骸匮?,因?yàn)樽隽撕芏嗪檬?,所以深受百姓的?ài)戴。

認(rèn)識(shí)房宿
夏季傍晚,向南方的低空看去,我們很容易找到一顆閃耀著紅光的一等亮星——心宿二,在它的西側(cè),我們能找到豎直排列、間距相等的四顆星,這就是房宿了。房宿屬于東方蒼龍七宿,這七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕,房宿正處在蒼龍的腹部位置。馬到了天上就是龍,所以房宿還有個(gè)別稱——“天龍”。在西方星座中,心宿和房宿都屬于天蝎座——心宿是蝎子的心臟,房宿是蝎子的頭部。
除了把房宿當(dāng)作為玉帝拉車的神馬,古人還會(huì)把房宿想象成一間房屋。除了房宿四星,房宿天區(qū)還包含其他一些星官,緊靠房宿的兩顆星是“鉤鈐(qián)”,即代表鑰匙和鎖;再往北是代表門閂的星官“鍵閉”;鍵閉再往北便有“東咸”和“西咸”兩個(gè)星官,它們是房宿的東西兩扇大門。看,古人是不是把房宿這問(wèn)“房屋”安排得面面俱到,不僅有東門和西門,更有門閂、鎖和鑰匙來(lái)保障安全呢!除此之外,房宿天區(qū)內(nèi)還有一個(gè)星官名為“罰”,代表懲罰、贖罪的意思;房宿四星的西邊還有“日”,代表太陽(yáng);房宿的南邊有“從官”,代表治病的巫醫(yī)。

房宿還有一個(gè)非常重要的功能,就是確定立春日。如今科技發(fā)達(dá),我們只要在網(wǎng)絡(luò)上搜索就能輕松找出每年的立春日,但是古代的老百姓如何獲知立春的時(shí)間呢?那就要觀察房宿了!房宿有個(gè)別稱——“農(nóng)祥”,人們?nèi)绻诶杳鲿r(shí)看到房宿出現(xiàn)在正南方,并且四顆星正南正北一字排開(kāi),就知道此時(shí)已是立春時(shí)節(jié),這種標(biāo)志性的天象也被稱為“農(nóng)祥晨正”。一年之計(jì)在于春,春天來(lái)臨,大地復(fù)蘇,農(nóng)民們要開(kāi)始春耕了。多虧有了房宿的“提醒”,人們才能不誤農(nóng)時(shí)。
通過(guò)一首詠馬詩(shī)我們了解了房宿,原來(lái)它還有這么多別稱和不同的含義!在立春前后的黎明時(shí)分或者夏季夜晚,同學(xué)們不妨面向南方的低空找一找房宿吧!