明代文衡山（文徵明）曾孫文從簡端石玄武硯初考

編者按：海寧許登云先生發來考證文章，經其考證其所藏端石玄武硯為明代大書畫家文徵明曾孫文從簡的藏品。本刊歡迎讀者朋友踴躍參與，各抒己見。

此硯得于天津一書商，一上手就被一股滄桑渾樸之氣所震撼。該硯通體紫紅無雜色，老宋坑石，月池，圓堂平坦。硯額處雕一玄武，臥游于滄浪之上。憨態可掬，目光如炬，口吐水柱成環，尾摔長拖若鉤，卷起千層巨瀾。雖剝落漫漶，卻精神猶在。神龜之形圣潔古雅，儼然秦磚古拓。非書香勿替之家，難有此物。

硯長十六厘米，寬十厘米，高三厘米三。文人用硯。硯背鐫銘二十有五字，“東壁圖書府，西園翰墨林，誦詩言國政，講易見天心。枕霞老人題。”陰文印：文。銘文內涵與文氏世家身份地位吻合。文字雋永淺出，可觀可讀。文氏一脈歷代為官且有藏書，豐且貴。宋刻版本享譽海內。故有“圖書府，翰墨林，言國政，講易見天心”之慷慨氣概！

玄武，中國古代神獸中的靈獸之一。源于遠古星宿崇拜，是指二十八宿按東南西北分為四象的北方玄武七宿，東方青龍，南方朱雀，西方白虎，中央為土。玄武是一種由龜和蛇相結合的靈物。夏朝大禹之父名鯀，字玄武，古時冥與武音同，故稱玄武。孔云達疏云“玄武，龜也。”《文選》注：“龜與蛇交為宣武。”，故古皇宮地有“玄武門、宣武門、玄武湖”之名。古時將偉大的神力和陰陽交感演化萬物的現象相類比，崇拜生殖和神力。最為國人推崇古詩，東漢魏伯陽（約公元121年）《周易參同契》歌云：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不獨處，雌不孤居。玄武神龜，糾盤相扶。以明牝牡，畢竟相胥。”玄武又是長壽的象征，《史記·龜策列傳》云：南方老人用龜支床足，行二十余載，老人死，床移，龜尚不死，龜能行氣行導引。”追求健康長壽，是千百年來帝皇達貴、士農平民矢志不移的追求和夢想。

凡此種種，足見玄武之力神通廣大、力量無比。它既代表了北方戰神（有鱗甲）、玄水（黑色的水）、陰冥（八卦陰陽之交，陰間）、冬季（冬夏冷熱之分），又代表了長壽、力量（馱碑）、神武，可以說無所不能。中華民族有如此深奧的智慧和哲學思維，故能生息繁衍上下五千年（更長遠）而綿延不竭也。古人死后，凡官宦一、二品以上者，乃至皇家，皆用龜馱碑。用玄武紋刻于此硯額頭，足以見硯主人“言國政”“講易經”之身份和文藻也。

文從簡取號“枕霞老人”，更有來歷，也是明代文人雅士之風雅。《紅樓夢》成于1784年（清乾隆四十九年）。其中史湘云的詩號就是“枕霞舊友”。史湘云在賈府落魄，寶玉出家之時，與寶玉患難與共，卻是舊友，暗含湘云與寶玉之特殊情分！《紅樓夢》成書前，早有抄本在廟市肆坊流傳。有《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》等，可見《紅樓夢》非一家所作，而是鑠口之集成。曹雪芹（前八十回）、無名士、陳偉元、高鶚（后四十回），是執筆、整理、定稿人耳。非筆者妄言，文從簡晚年取號“枕霞老人”，并非空穴來風，而是有其難以揣測之隱情！個中緣由，筆者從各種雜文信息中時有所見。此硯玄武文飾和二十五字銘文可窺明清文人雅士風尚習俗之一般也。

從此硯銘文書法、篆刻手筆看，初觀似乎平平，且談不上什么好，細讀卻回味無窮：率真、古樸、老辣、綺韻！銘文字跡、字口與整方硯，時代風格、年痕貫通、渾然天成。特別是“枕霞老人”四字，可見硯主人之書法功力。其中“東”“閣”“園”“詩”“見”諸字也有其特殊韻味。

文從簡（1574—1648），享年七十四歲，明代畫家，字彥可，號“枕霞老人”，明代湖廣衡山人，祖籍長洲（今蘇州）。文氏世代于畫苑、書壇可謂是聲名顯赫，政壇也然。元祖文天祥，一代忠臣，正氣浩然！上祖文洪、文林，曾祖文徵明，祖父文嘉，祖伯文彭，更是一代文豪，書畫篆刻之集大成者。父文元善，兄文從鼎，孫女文俶亦是金石書畫所史載。可謂一門書香孺子，吳門畫派獨領風騷、澤被后世！文彥可崇禎十三年（1640）拔貢，入清退居林下，以書畫自娛。傳世畫作有《長林徙倚圖》《鄭州風物圖》《瀟湘八景圖》《松江高士圖》。其曾祖文衡山（徵明）與沈周、唐寅、仇英古稱“吳門四家”，與祝允明、唐寅、徐禎卿稱“吳門四才子”，書法成就無與倫比，尤其是小楷“名動海內”。與項元汴、董其昌、張應文、錢謙益等，鑒畫、藏硯、金石、藏書，名震四海！

文氏歷代藏書樓，爍如群星，文曲薈萃。文徵明藏書樓有“玉蘭堂”“梅花書屋”等;文嘉有“歸來堂”（印：元珠寶等）;文從鼎（字定之）有“心遠閣”“圓賢堂”“惜陰閣”等。文從簡有“開云樓”等。

文彥可也可謂是文氏家族群星中一顆閃耀的“枕霞”之星。

硯乃一石，如無人文即是頑石一塊。收藏者，見物見人，方為上品，見人又見大事業者可謂上上品、神品也。既利于功用，又為后人解惑、明理、長智者，方為藏硯人之真諦也。

辛丑新春，一元復始。疫情難平，得此佳硯，可避晦趨利，以硯銘玄武文飾和廿五字銘文引出這一大堆話，更是古稀之人一大快事也。

所謂初考者四百年過去，持硯人已為史上古賢，硯亦腐朽，其中故事如海底撈月，終枉費口舌，又有誰能說得明、道的透耶！能說的，僅一絲痕跡、一片鴻羽而已矣。喜得佳硯，不勝歡喜，即請海寧治印名手魯氏惠風治印一枚，曰“枕霞老人夢中友”，以示念耳，幸哉！快哉！

辛丑元月十二日撰于西郭硯齋