山西博物院數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究

林淑儀 潘光洋 郗彩蓮

【摘要】隨著生活質(zhì)量的提高，人們越來越追求精神文化生活。與此同時，全球創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)高速增長，這極大的促進(jìn)了我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我國文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展也隨之騰飛。當(dāng)今數(shù)字技術(shù)蓬勃發(fā)展，在多個產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮著重大作用，數(shù)字技術(shù)與文化的交融更是為文化的展示宣傳提供了新方式。探究如何將數(shù)字技術(shù)與山西博物院文化更好地結(jié)合，對宣傳山西文化有著重大意義，本文也將通過一些將技術(shù)與文化結(jié)合的設(shè)計實踐，為山西博物院提供數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計新思路。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字文創(chuàng)；山西博物院；地域特色；

【中圖分類號】G124 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）08-191-03

【本文著錄格式】林淑儀，潘光洋，郗彩蓮.山西博物院數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究[J].中國民族博覽，2021，04（08）：191-193.

基金項目：廣東培正學(xué)院2020—2021學(xué)年學(xué)生科研項目：數(shù)字媒體技術(shù)在山西博物院文創(chuàng)設(shè)計中的應(yīng)用研究，（項目編號：pzxk2021c036）；廣東培正學(xué)院2020年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目：“一帶一路”背景下的山西博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計（項目編號：2021009）。

引言

“地上文物看山西”，山西是中華文明的發(fā)祥地之一，保存著較為完整的歷史，其博物院擁有的和璧隋珠不計其數(shù)。山西博物院有文物藏品50余萬件，擁有濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，但其文創(chuàng)產(chǎn)品在市場上卻并未興起波瀾，往往淹沒在眾多文創(chuàng)產(chǎn)品的浪潮中，這不禁引起我們思考，山西博物院文創(chuàng)開發(fā)存在哪些問題。

一、國內(nèi)外博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀

（一）國內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀

我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)起步較晚，但發(fā)展前景可觀。國家大力支持博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，相繼發(fā)布了多項支持博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的政策文件。政策的扶持使博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。

1.北京故宮博物院文創(chuàng)

北京故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)是國內(nèi)博物館的標(biāo)桿。北京故宮博物院在2016年研發(fā)的9170種文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)造了10億元營收。2017年，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品營收達(dá)到15億元。截至2020年12月，北京故宮博物院研發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品達(dá)13098種。故宮文創(chuàng)不局限于傳統(tǒng)實物形式，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，故宮敏銳地將數(shù)字技術(shù)融入文創(chuàng)，皇帝表情包讓人忍俊不禁，《皇帝的一天》APP讓人民能夠很好的了解歷史，使用戶僅通過移動設(shè)備就能體驗故宮的文化。不僅如此，故宮文創(chuàng)在宣傳營銷上也很用心，這也是故宮文創(chuàng)成為家喻戶曉的文創(chuàng)品牌的重要因素。北京故宮博物院文創(chuàng)緊跟時代，打造新潮產(chǎn)品，并將技術(shù)與文化緊密結(jié)合，使越來越多的民眾關(guān)注故宮，喜歡故宮。

2.敦煌文創(chuàng)

故宮文創(chuàng)棋逢對手。敦煌研究院于2016年被設(shè)立為文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點單位，僅一年發(fā)展時間，2017年的敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額突破1700萬元。敦煌文創(chuàng)捉住了自身特有的地域文化風(fēng)情，研發(fā)設(shè)計的文創(chuàng)種類涉及廣泛，還會根據(jù)季節(jié)的變化推出相應(yīng)的文創(chuàng)衍生品，同時成功申請了超過百個商標(biāo)及知識產(chǎn)權(quán)。近年來，敦煌元素不斷活躍在大眾視線內(nèi)，研發(fā)具有敦煌地域特色文化元素的精制文創(chuàng)產(chǎn)品、打造綜藝節(jié)目、上新游戲皮膚、與大廠品牌聯(lián)名、尋找明星代言帶動流量等方式成功讓敦煌文創(chuàng)在群眾心中留下姓名。

（二）國外博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀

國外博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)起步較早，在文創(chuàng)產(chǎn)品上的創(chuàng)造活力領(lǐng)先于國內(nèi)，現(xiàn)已擁有豐富的經(jīng)驗。近年來，一些海外知名博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品相繼被引入中國市場，并受到大眾的喜愛。

大英博物館是世界首家國立公共博物館，館內(nèi)收藏著800萬件囊括世界各地不同文化的藏品。大英博物館在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時，會保留自身文化內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上選取具有地域特色或文化認(rèn)同度較高的文物進(jìn)行系列創(chuàng)作，抓住消費者收集不同系列風(fēng)格產(chǎn)品的欲望心理，以增加銷售量。2018年大英博物館入駐我國電商平臺，吸引了大批粉絲。

二、山西博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品的分析

（一）山西博物院文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀

目前我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)開發(fā)整體上呈東強(qiáng)西弱的態(tài)勢，山西作為中西部內(nèi)陸省份，其博物院文創(chuàng)開發(fā)還處于萌芽階段。在邀請了123位學(xué)生進(jìn)行的關(guān)于博物館文創(chuàng)的問卷調(diào)查中，調(diào)查結(jié)果顯示，僅8.13%的人聽聞過山西博物院文創(chuàng)，高達(dá)85.37%的人沒有了解過山西博物院。

（二）存在的問題

1.缺少地域性特色

博物館文創(chuàng)能夠展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕卣鳌Ｉ轿鞑┪镌寒?dāng)前的文創(chuàng)產(chǎn)品種類單一，缺少多元化的形式來吸引觀眾，許多產(chǎn)品仍停留在博物館藏品元素直接復(fù)刻的成擺件、冰箱貼等老式形式，產(chǎn)品存在同質(zhì)化現(xiàn)象。山西博物院對其本土文化內(nèi)涵的挖掘不夠深入，對文化的認(rèn)知度和普及度均不足[1]，導(dǎo)致其文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏地域性特征。

2.宣傳及品牌效應(yīng)不佳

打造博物院自身文化品牌是博物院弘揚(yáng)自身文化與宣傳推廣自身文創(chuàng)產(chǎn)品的良策。山西博物院對自己的宣傳不到位，導(dǎo)致博物院的許多文化得不到廣泛關(guān)注。山西博物院文創(chuàng)缺乏品牌特點，文化元素單一或多次的直接使用，沒有注重再創(chuàng)新、再設(shè)計，產(chǎn)品間相互模仿，使山西博物院文創(chuàng)產(chǎn)品認(rèn)知度低，難以吸引消費者。

3.缺乏與數(shù)字化結(jié)合

文創(chuàng)產(chǎn)品是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，目前，文創(chuàng)產(chǎn)品的形式和形態(tài)大多局限于傳統(tǒng)的實物產(chǎn)品，很少有突破性的形式出現(xiàn)。在互聯(lián)網(wǎng)與新媒體形式同樣極速發(fā)展的今天，山西博物院更是鮮少有將數(shù)字技術(shù)與文化兩者相結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品出現(xiàn)。當(dāng)前，山西博物院文創(chuàng)產(chǎn)品與被數(shù)字技術(shù)滲透到方方面面的日常生活的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)。如果不更多地研發(fā)貼合時代潮流、具有創(chuàng)造性、迎合消費者需求的產(chǎn)品，將難以引起潛在消費者深入探究的興趣。

三、山西博物院數(shù)字化文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計策略

（一）將地域特色融入創(chuàng)意

博物館匯聚了當(dāng)?shù)匚幕木A，山西博物院有館藏50余萬件，但并非每件藏品都適合用于文創(chuàng)設(shè)計的開發(fā)。山西歷史文化底蘊(yùn)深厚，博物院文物多樣，只有深入挖掘其文化內(nèi)涵，激發(fā)文化活力，發(fā)揮地域文化IP的感染力，打造具有地域性特色、滿足時代需求的IP，提高人們對山西文化的印象與認(rèn)同，促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品消費，才能有效傳播博物院文化價值。地域特色正是山西博物院文創(chuàng)區(qū)別于其他博物院文創(chuàng)的重大突破口。集中力量打造具有山西博物院地域特色的IP品牌，是山西博物院文創(chuàng)開發(fā)的首要任務(wù)。

（二）注重宣傳與視覺審美

人類是視覺動物，目光總會被美麗的事物吸引。根據(jù)市場定位，文創(chuàng)產(chǎn)品的主要受眾還是年輕人，年輕人正是很注重審美的群體。不僅是年輕人，隨著新媒體的高速發(fā)展，不斷有新的傳播形式出現(xiàn)，人們能通過各種形式獲取信息，如此，人們的消費觀念、消費心理正被潛移默化地影響著。迎合消費者心理，注重視覺上的宣傳與創(chuàng)意設(shè)計，提高認(rèn)知度，才能打造出一個有知名度的文化品牌。在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品宣傳營銷的過程中，要清楚的認(rèn)識到，品牌對博物館具有重要價值，對提高市場競爭力有著重大作用。

（三）技術(shù)與文化的融合

現(xiàn)代技術(shù)蓬勃發(fā)展，數(shù)字媒體成為博物館宣傳自己、傳播文化的新媒介。數(shù)字技術(shù)為文創(chuàng)產(chǎn)品提供了新的表現(xiàn)形式，借助數(shù)字技術(shù)開發(fā)數(shù)字文創(chuàng)必然是未來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的熱潮。數(shù)字技術(shù)與文化的結(jié)合可以增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的感染力與表現(xiàn)力，文化為技術(shù)補(bǔ)充有溫度的內(nèi)容，技術(shù)為文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)提供了新思路。利用數(shù)字技術(shù)宣傳、普及文化，能更好的推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。將文化與技術(shù)結(jié)合，促進(jìn)雙向深度融合。數(shù)字技術(shù)與文化藝術(shù)如何融合使文化展示效果最佳是我們應(yīng)該不斷探索和研究的重要方向。大力推進(jìn)數(shù)字技術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的廣泛運用，研究文創(chuàng)與移動媒體與數(shù)字化技術(shù)的融合，例如通過UI主題、網(wǎng)頁、表情包等形式，使文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳展示可以跨越時間、空間與場景的限制。山西缺乏兼具數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)素養(yǎng)的文創(chuàng)開發(fā)全才，應(yīng)建立一套人才培養(yǎng)和技術(shù)創(chuàng)意認(rèn)證制度，完善人才管理機(jī)制，吸引更多人才投身到山西文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。

四、山西博物院數(shù)字化文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計實踐

（一）UI手機(jī)主題

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，UI手機(jī)主題設(shè)計將越來越得到廣泛應(yīng)用。在數(shù)字文創(chuàng)的開發(fā)上，UI設(shè)計也將成為山西博物院取得競爭優(yōu)勢的重要砝碼。圖標(biāo)是手機(jī)主題界面中非常重要的視覺元素[2]。中國的許多傳統(tǒng)圖案皆含有豐富的象征意義，能使人聯(lián)系到某些事物，也可以用來抒發(fā)情感或寄托愿景。傳統(tǒng)的圖案元素具有獨特的東方文化魅力與精神內(nèi)涵，蘊(yùn)含了古人思想智慧的結(jié)晶[3]。在進(jìn)行山西博物院數(shù)字文創(chuàng)UI手機(jī)主題設(shè)計時，要先了解山西傳統(tǒng)圖案的象征意義，對其進(jìn)行加工或簡化等設(shè)計，突出象征性，創(chuàng)造出具有地域特色的數(shù)字文創(chuàng)。

（二）卡通形象（表情包）

數(shù)字媒體在日常生活中的應(yīng)用讓人們對數(shù)字文創(chuàng)有了更多個性化的需求。表情包正是當(dāng)下人們展現(xiàn)個性化的其中一種方式。在山西博物院數(shù)字文創(chuàng)表情包的形象設(shè)計中，設(shè)計師需要在運用山西文化特色元素的基礎(chǔ)上，加入時下的設(shè)計元素，把握人們的審美，結(jié)合當(dāng)下的流行詞匯。如圖1中對山西陳醋進(jìn)行的形象設(shè)計，結(jié)合“吃醋”這類流行語，拉近受眾與山西博物院的距離，打破人們心中對山西博物院莊嚴(yán)的固有印象，如此才能設(shè)計出讓受眾滿意的產(chǎn)品。

（三）博物院網(wǎng)頁

各個博物館都有自己的官網(wǎng)，但鮮少有博物館將插畫設(shè)計運用到自己的網(wǎng)頁中。插畫也是一種表現(xiàn)形式，圖形就是它的語言。相比僅通過文字語言向大眾傳遞文化信息，對圖形進(jìn)行提取、加工再設(shè)計的插畫藝術(shù)有一項特殊功能，就是更容易引起情感共鳴。文創(chuàng)產(chǎn)品若能夠直擊受眾群體的心靈，與消費者產(chǎn)生心靈、情感的共鳴，便可以使得核心文化信息得到有效傳遞[4]。圖2是結(jié)合插畫藝術(shù)為山西博物院設(shè)計的網(wǎng)頁界面，通過對山西博物院的館藏元素以及一些具有山西地域特色的元素進(jìn)行提煉設(shè)計，利用視覺圖形傳達(dá)信息，使大眾對其文化信息與文創(chuàng)產(chǎn)品有更為深刻的印象。

（四）文創(chuàng)衍生品

文創(chuàng)衍生品是對文化進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，再將其與合適的載體結(jié)合形成的產(chǎn)品。極大部分消費者在購買文創(chuàng)衍生品時，會考慮產(chǎn)品的實用性、價格、造型等因素，目前市面上的許多文創(chuàng)產(chǎn)品普遍存在使用價值一般，但價格虛高，以致于鮮少有消費者買單的處境。因此，山西博物院在設(shè)計文創(chuàng)衍生品時要注重提高產(chǎn)品的性價比，把握好消費者的需求與喜好。如圖3中人們生活中常用用品的設(shè)計，將具有山西博物院特色的符號結(jié)合時代潮流元素應(yīng)用在設(shè)計里，時代元素可以是年下的流行色彩、流行風(fēng)格等，這樣既保證了產(chǎn)品的實用性，也兼具了視覺造型的美觀，同時產(chǎn)品本身價值不大，價格也不會很高，物美價廉，容易吸引消費者的目光，從而進(jìn)行購買。

五、結(jié)語

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自誕生以來，就展示出對城市乃至國家發(fā)展的帶動作用，各國政府都重視扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。深入挖掘山西文化潛力，在數(shù)字化已成時代標(biāo)簽的當(dāng)代做山西博物院數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品研究，從而帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，拓寬文化發(fā)展新思路。同時希望有更多的人才關(guān)注到山西文化，參與到山西博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中來，帶動山西數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打造具有國際影響力的山西博物院文創(chuàng)品牌。

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作者簡介：林淑儀（2000-），女，廣東汕尾，本科在讀，研究方向為數(shù)字媒體技術(shù)；潘光洋（1984-），男，廣東廣州，講師，研究方向為數(shù)字媒體技術(shù)；郗彩蓮（1987-），女，廣東廣州，講師，研究方向為數(shù)字媒體藝術(shù)。