嶺南地區(qū)漢代文字瓦當的初步研究

摘要：嶺南地區(qū)出土的漢代“萬歲”文字瓦當，極具地方特色。通過分析比較該地區(qū)與周邊及北方地區(qū)同類瓦當，探討該地區(qū)文字瓦當的特征、源流及制作工藝等。

關鍵詞：嶺南地區(qū);文字瓦當;特征;源流;制作工藝

瓦當是我國古代建筑物上的一種建筑材料，它的出現表明建筑技術的進步。考古資料顯示，至少西周時期已經出現了瓦當，戰(zhàn)國時期瓦當的使用已經非常普遍，秦漢時期的瓦當更是以其數量之多、種類之繁、工藝之精著稱于后世，其中文字瓦當歷來被人們所重視。20世紀50年代以來，全國各地的考古遺址中出土了大量的文字瓦當，專門的瓦當著錄和研究成果不斷涌現，但這些多專注于北方地區(qū)的文字瓦當。嶺南地區(qū)也發(fā)現了不少文字瓦當，相關研究不多，本文對該地區(qū)出土的漢代文字瓦當進行初步研究，探討該地區(qū)文字瓦當的特征、源流及制作工藝等問題。

一、嶺南地區(qū)漢代文字瓦當的發(fā)現

嶺南地區(qū)主要是指廣東、廣西大部，海南全部及越南北部地區(qū)。秦統一嶺南以前，這一地區(qū)尚未發(fā)現有建筑用瓦的考古材料。公元前204年，秦末南海郡尉趙佗建立了南越國，定都番禺（今廣州），至公元前111年漢武帝滅南越國，一共五世，93年。南越國是嶺南第一個封建割據政權，極大地推動了嶺南地區(qū)的經濟、文化發(fā)展及民族融合。南越國被滅后，嶺南地區(qū)加速漢化進程，最終融入中華民族大家庭。考古資料顯示，嶺南地區(qū)在漢代開始使用文字瓦當，廣東廣州南越國宮署遺址、海珠區(qū)海幅寺漢代窯場、東郊東漢墓，廣東徐聞五里鎮(zhèn)漢代遺址，廣東五華獅雄山漢代建筑遺址，廣西貴港貴城遺址，越南海陽省菊浦遺址和北寧省隴溪遺址等，均發(fā)現了文字瓦當。其中廣東地區(qū)出土的文字瓦當最多，延續(xù)使用時間最長，最常見的是“萬歲”瓦當，還有少量“定”字瓦當。廣西地區(qū)和越南北部地區(qū)發(fā)現較少，只有“萬歲”瓦當一種，總體風格均與廣東地區(qū)類似。漢代以后文字瓦當基本不見，蓮花紋瓦當開始登上歷史舞臺。宋代還有文字與花卉相結合的花卉紋瓦當，但與漢代文字瓦當已相去甚遠，不在本文討論之列。

二、嶺南地區(qū)漢代文字瓦當的類型與年代

嶺南地區(qū)發(fā)現的漢代文字瓦當，有廣東、廣西、越南北部等地的遺址。

1.廣東地區(qū)漢代文字瓦當

該地區(qū)出土的漢代文字瓦當以廣州南越國宮署遺址出土的“萬歲”瓦當為代表，其種類全、數量多，延續(xù)使用時間長。南越國宮署遺址是廣州自秦代建城之初至今延續(xù)兩千多年不變的城市中心，遺址出土了各個時期的瓦當。經統計，該遺址漢代的“萬歲”瓦當中屬于南越國時期的有120余件，南越國以后西漢中晚期和東漢時期的瓦當有44件。現分別述之。

（1）南越國時期的“萬歲”瓦當。圓形，當面均模印“萬歲”，篆書，陽文，自右向左讀，少量反文自左向右讀。當面無界欄，當背均有明顯的切割痕跡。根據當面“萬”字的“草”頭結構的不同分以下兩類：

第一類，“萬”字的“草”頭為“山山”結構，“禺”部上下相連，“歲”字“少”部寫成“止”，有的向左，有的向右。這類瓦當數量最多，約有100件。其中有“歲”字的“少”部寫成“止”向左，當面字體筆畫方折，外繞兩周弦紋，窄邊輪。標本97T12⑩：3， 黃白陶，當徑16.6厘米，當背尚連接筒瓦，有穿孔及用繩索切割痕跡（圖一，1、15）。標本2006T1806（13）J323：1，灰陶，當徑16.6厘米，當面當背均較完整，當背尚連接筒瓦，筒瓦上有乳釘，乳釘似有意抹平，當背有清晰的切割痕跡，從該件可見南越國瓦當的制作工藝步驟（圖一，5）。有的“歲”字的“少”部寫成“止”向右，當面字體開始弧折，筆畫起筆和收卷卷曲明顯，外繞兩周弦紋，邊輪較寬。標本95T4PC：23，灰陶，當徑17.5厘米（圖一，2）。還有的“歲”字的“止”部與“戊”部之間筆畫為向上的雙“C”字形。標本97T25⑩：1，紅黃陶，當徑17.6厘米，當背尚連接筒瓦，筒瓦表面飾粗繩紋，里面拍印粗突點紋（圖一，6）。

其中還有特殊工藝的瓦當。標本97T16⑩：4， 灰陶，反文，殘存“萬”字上部，質地堅硬，表面施有青釉，釉層較薄（圖一，4），這是我國發(fā)現最早的帶釉瓦當。標本95T5PC：13，灰陶，當徑16厘米，字體筆畫方折，“萬歲”二字上半部分殘，下半部分表面殘存有朱砂，遺址還發(fā)現不少帶朱砂的瓦當，可知瓦當表面原來都是有朱砂的，可惜大多已經脫落（圖一，8）。

第二類，“萬”字的“草”頭簡化，“歲”字“止”部與“戊”部之間筆畫簡化，約有20件。標本97T24⑩：2，黃白陶，當徑15.5厘米（圖一，3）。標本97T25⑩：5，黃陶，當徑16.5厘米。“萬”字的“草”頭潦草隨意，字體根據當面隨形彎曲（圖一，7）。

在南越國宮署遺址東面3公里的東山龜崗瓦片坑，也出土有“萬歲”瓦當，坑內有數以千計的板瓦、筒瓦等建筑材料，大多殘缺不全，其規(guī)格、紋飾與制作方法都與南越國宮署遺址出土的南越國時期瓦件一致，推測該地可能是南越國時期制造磚瓦的窯址。

根據南越國宮署遺址出土的遺物，結合歷史文獻，發(fā)掘者認為南越國宮苑營建年代大致為漢文帝時期，推測“萬歲”瓦當應不早于漢文帝時期，嶺南地區(qū)此時為南越國時期。

廣東五華獅雄山漢代建筑遺址出土“定”瓦當（圖二，2），當心圓周內有一“定”字，反文，當面用單豎線分隔成四界格，上、下界格內飾單線卷云紋，上面云紋兩側各飾一樹箭紋，下面云紋兩側飾勾云紋，這些特征與南越國宮署遺址出土的云紋瓦當一致。根據遺址出土物特征，發(fā)掘者認為遺址可能是南越國趙佗的“長樂臺”，“定”是 “平定揭?guī)X”，城址為秦代“定楬”縣，南越國時期繼續(xù)延用。

（2）西漢中晚期“萬歲”瓦當 ，共25件，數量明顯減少。標本97T7⑨b：12，灰陶，當徑15.5厘米。“萬歲”字體筆畫方折，字體外繞兩周弦紋（圖一，9、16）。標本2004T504TG1（13）：7，黃陶，當徑15.8厘米。“萬”字的“草”頭變?yōu)閮蓚€連體“山山”，外繞兩周弦紋，無邊輪（圖一，10）。標本97T19⑨a：14，紅陶，當徑15.3厘米。“歲”字的“止”部與“戊”部之間筆畫為向上的雙“C”字形，字體卷曲，外繞一周弦紋（圖一，11）。標本97T16⑨a：36，灰陶，殘，當徑13.6厘米，當徑明顯變小。字體卷曲，外繞一周弦紋，寬邊輪，邊輪高與當面文字平（圖一，12）。

相對于南越國時期瓦當當背清晰的切割痕（圖一，15），這一時期的“萬歲”瓦當當背已無切割痕跡（圖一，16），顯示其制作工藝有了明顯的改進，從地層疊壓及制作工藝判斷，這些瓦當應屬于西漢中晚期。

（3）東漢時期“萬歲”瓦當，共22件。“萬歲”瓦當明顯與前期不同，當面字體潦草，筆畫減少，字體周圍開始有其他裝飾，瓦當制作工藝也有所下降。標本97T25⑧a：3，灰陶，當徑15.5厘米。當面“萬歲”兩字的“草”頭部首相連，文字右側飾“S”形紋，左側飾一突點，下側飾兩個小突點，外繞兩周弦紋（圖一，13）。標本97T14⑧a：2，灰陶，稍殘，殘徑15厘米。當面“萬歲”兩字的“草”頭部首潦草，兩字分離，字體上下左右各飾一個突點紋，外殘存一周弦紋（圖一，14）。

廣州市海珠區(qū)海幅寺漢代窯場和東郊東漢墓均發(fā)現“萬歲”瓦當（圖二，3），“萬歲”二字的“草”頭潦草，或分開或相連，當面裝飾與南越國宮署遺址東漢時期的“萬歲”瓦當一致。此外，廣東徐聞五里鎮(zhèn)漢代遺址采集到一件“萬歲”瓦當，當心有乳釘，當面用雙豎線分隔成四界格，雙豎線不穿過當心，上、下界格內分別飾“萬歲”二字，左、右界格內各飾一雙線蘑菇形云紋，外繞兩周弦紋，蘑菇形云紋流行于東漢時期，該遺址可能與漢代徐聞縣治所有關。

2.廣西地區(qū)漢代文字瓦當

廣西地區(qū)漢代文字瓦當發(fā)現不多，僅在貴港貴城遺址出土了“萬歲”瓦當，當心乳釘殘，當面用雙橫線分隔成兩界格，上、下界格內飾單線卷云紋，“萬歲”二字上下排列，整體風格與南越國時期瓦當類似（圖二，1）。秦始皇統一嶺南后，設桂林郡，南越國時期趙佗曾一度兼并桂林郡，郡治在布山縣，即今貴港。遺址以東2公里的羅泊灣發(fā)現有南越國時期大型木槨墓，墓主可能為南越國派駐當地的相當于侯王一級的官員。

3.越南北部地區(qū)漢代文字瓦當

越南海陽省菊浦遺址和北寧省隴溪城址出土“萬歲”瓦當，當心有一小乳釘，當面用單線或紋飾分為上下或左右兩區(qū)，“萬歲”二字上下或左右排列，整體風格與廣東省內的東漢時期瓦當相似（圖二，4、5）。菊浦遺址為漢代交趾郡所轄縣的治所。

綜上所述，嶺南地區(qū)最常見的漢代文字瓦當是“萬歲”瓦當，當面除了篆書“萬歲”二字外，有的還飾有云紋和樹箭紋，這種風格還見于該地區(qū)的云紋瓦當，應是受北方齊文化瓦當影響所致。不同時期的“萬歲”瓦當有不同的特點。早期多灰白色或黃白色，當徑一般16至18厘米，邊輪較窄，當背有明顯的切割痕跡，當面上字體小篆意味濃厚，字體筆畫硬折。到西漢中晚期，當徑逐漸縮小，常見15厘米左右，有的僅為13厘米，邊輪加高加寬，當背的切割痕跡消失，“萬歲”二字字體更加彎曲多變。東漢時期瓦當多青灰色，當徑進一步減小，當面字體簡化，周圍有圓點或其他符號裝飾。

從文字瓦當與云紋瓦當的數量上看，文字瓦當占據主導地位，南越國宮署遺址中發(fā)現南越國時期“萬歲”瓦當有120余件，云紋瓦當才40余件，文字瓦當在瓦當總數中占3/4左右，南越國以后的漢代“萬歲”瓦當44件，云紋瓦當才4件，可見文字瓦當占絕對優(yōu)勢是該地區(qū)漢代瓦當的一大特色。

根據前面南越國宮署遺址相關出土物分析，“萬歲”瓦當最早于漢文帝時期的南越國宮殿建筑所用，憑借南越國強大的政治影響力，“萬歲”瓦當在嶺南地區(qū)得以繼承和發(fā)展，一些郡、縣等官署建筑也開始使用，東漢時期還見于墓葬的隨葬品中。“萬歲”瓦當主要盛行于南越國時期，西漢中晚期和東漢時期瓦當數量不多，推測與漢武帝滅南越國，嶺南地區(qū)政治中心轉移有關。南越國宮署遺址出土的“萬歲”瓦當發(fā)展序列完整，地方特色明顯，延續(xù)時間最長，制作工藝一目了然，是嶺南地區(qū)漢代文字瓦當的代表。

三、嶺南地區(qū)漢代文字瓦當與其他地區(qū)文字瓦當的比較

1.與相鄰地區(qū)漢代文字瓦當的比較

福建省閩越國遺址出土有類似南越國時期的“萬歲”文字瓦當。崇安城村漢城遺址出土40多件“萬歲”瓦當（圖二，7），當背均留有切割痕，從當背的切割痕及出土物分析推斷該遺址為西漢前期，即閩越國時期。福州新店古城遺址、牛頭山漢代遺址、地鐵屏山遺址等地也發(fā)現十來件“萬歲”瓦當（圖二，8、9），當心有乳釘，飾云樹紋或獸首紋與鳳鳥紋，當背有明顯切割痕，遺址或為閩越王都治城及其重要的官署建筑所在。對比南越國和閩越國同時期的瓦當，可看出“萬歲”文字瓦當的內容及書寫、布局、制作過程、瓦當上面形如箭鏃的樹紋等都極為類似，可見閩越國與南越國關系密切，但從“萬歲”瓦當的形制看，南越國對閩越國的影響更大。

江西都昌鄡陽城遺址內采集到“萬歲”瓦當（圖二、6），形制與南越國宮署遺址出土的“萬歲”瓦當類似，該城址為漢代豫章郡鄡陽縣治所在地，豫章郡曾為漢代長沙國所管轄。

史載秦末南海郡尉趙佗創(chuàng)立的南越國，東與閩越國相接，北以五嶺為界，與長沙國犬牙相錯，西到廣西，南達越南北部。在這一區(qū)域內發(fā)現不少南越國時期的遺跡，尤其是“萬歲”文字瓦當在這一區(qū)域相當流行，不僅盛行于南越國地區(qū)，還被相鄰的閩越國、長沙國部分地區(qū)所效仿，可見其影響之深遠。

2.與北方地區(qū)漢代文字瓦當的比較

與嶺南地區(qū)不同，整個北方地區(qū)少見出土“萬歲”瓦當，更多見的是“千秋萬歲”瓦當，這是數量最多、使用時間最長、分布范圍最廣的文字瓦當。“萬歲”和“千秋萬歲”均為吉語文字，這是漢代社會流行吉語文字的表現，反映了漢代社會對永久長生的追求。作為西漢政治中心，在漢長安城未央宮（圖三，10）、長樂宮、桂宮、建章宮（圖三，6）、甘泉宮（圖三，7）、武庫、西漢禮制建筑（圖三，8、9）、漢景帝陽陵（圖三，1）等遺址均發(fā)現了“千秋萬歲”瓦當，研究者推測文字瓦當大致出現于漢景帝時期。華陰京師倉出土5件“千秋萬歲”瓦當（圖三，2、3、4），有的當面施紅彩，其中有一件鳥蟲篆“千秋萬歲”，比較有特色，該遺址是漢武帝時期的倉儲建筑。盡管陜西地區(qū)出土的文字瓦當很多，但數量上仍明顯少于同時期的云紋瓦當數量，可見當時建筑物上使用的瓦當仍以云紋瓦當為主。

受陜西地區(qū)“千秋萬歲”瓦當影響，全國各地都發(fā)現了這一類文字瓦當。遼寧綏中石碑地秦漢宮城（圖三，15、16），河南鄭州滎陽城（圖三，13），山西夏縣禹王城（圖三，14），山東臨淄齊故城（圖三，18），山東高密城陰城（圖三，17），河北邯鄲故城（圖三，13），安徽壽縣壽春城（圖三，11），這些遺址為漢代的古城、郡、縣的治所建筑，均出土了“千秋萬歲”瓦當。一些官營手工業(yè)作坊建筑遺址，如陜西戶縣兆倫漢代鑄錢遺址（圖三，5）、河南南陽瓦房莊冶鐵遺址和制陶遺址（圖三，19）、遼寧寧城黑城古城王莽錢范作坊遺址（圖三，20）也出土“千秋萬歲”瓦當。此外，當時社會一些富裕階層也有使用類似的吉語瓦當，如遼寧遼陽三道壕子聚落遺址出土“千秋萬歲”瓦當（圖三，22）、山東泰安岱廟遺址出土“千秋萬歲”瓦當（圖三，21）、河南內黃三揚莊漢代聚落遺址發(fā)現“益壽萬歲”文字瓦當、河南安陽郭家灣漢墓出土“富貴萬歲”瓦當、內蒙包頭召灣漢墓在墓的填土中發(fā)現“千秋萬歲”瓦當（圖三，23）。

“千秋萬歲”瓦當作為北方地區(qū)最常見的吉語瓦當，當心大多有乳釘，常用不穿過當心的單豎線或雙豎線將瓦當分成四個區(qū)，每區(qū)一個漢字，少數當心沒有乳釘，豎線直接穿過當心，東漢時期有的豎線開始卷曲。當面字體以小篆為主，兼及隸字，間雜少數鳥蟲書體，一般從右向左豎讀，少數旋讀。

四、相關問題的初步研究

1.嶺南地區(qū)“萬歲”瓦當的來源。嶺南地區(qū)的“萬歲”瓦當應不早于漢文帝時期，南越國時期盛行，西漢中期以后數量有所減少，魏晉以后基本不見，取而代之是蓮花紋瓦當。從北方地區(qū)出土的文字瓦當看，北方地區(qū)普遍流行四字吉語瓦當，其中以“千秋萬歲”瓦當為代表，東漢時期“富貴萬歲”瓦當開始明顯增多，但仍常見“千秋萬歲”，反映出東漢社會經濟的發(fā)展，社會對財富的追求有所增加;南方則以南越國宮署遺址出土的二字“萬歲”瓦當為代表，幾乎不見其他吉語瓦當，且自成體系影響深遠，可見二字“萬歲”瓦當和四字“千秋萬歲”瓦當分別流行于不同區(qū)域。陜西地區(qū)曾經征集到漢代“萬歲”半瓦當和圓瓦當，但考慮到不是考古地層出土，只能作為參考，因此推測嶺南地區(qū)的“萬歲”瓦當來源的可能性有二：一是直接從北方地區(qū)流行的“千秋萬歲”簡化而成，二是可能來源于陜西地區(qū)的“萬歲”瓦當。史載趙佗是河北人，秦末漢初立南越國，南越國“制同京師”，南越國宮署遺址中還出土印有“華音宮”銘和“未央”銘的陶器，南越文王墓出土有“長樂宮器”，大量使用當時流行的文字瓦當，說明南越國對漢文化的認同，但又有與北方地區(qū)明顯不同的風格，如文字瓦當從“千秋萬歲”四字變?yōu)椤叭f歲”二字，當面無界格，當心無乳釘，這是南越國既臣服于漢朝、又堅持保持獨特個性的反映。值得注意的是，最近在秦代櫟陽考古地層出土“公”字鹿紋瓦當，雖然瓦當上的文字不是主體地位，但這成為考古地層發(fā)現秦代文字瓦當的有力證據，表明至少從戰(zhàn)國中期開始，文字開始逐漸進入瓦當當面，至于何時成為瓦當的主體文字，尚需更多的考古證據。

2.瓦當的使用等級。從瓦當的使用情況看，大致可分為幾個等級。最高等級為宮殿、中央官署、禮制建筑、陵墓、倉儲建筑等，這些建筑使用的“千秋萬歲”和“萬歲”數量最多也最集中，開啟使用吉語瓦當風氣之先，并分別被北方地區(qū)和南方地區(qū)所效仿，嶺南地區(qū)的代表是南越國宮殿建筑。第二等級為地方城邑，主要是郡、縣的治所建筑，包括城內官營手工業(yè)作坊建筑，如冶鐵、制陶、鑄錢作坊等地方官署建筑，嶺南地區(qū)有廣西貴港貴城遺址、廣東徐聞漢代遺址、廣州海幅寺漢代窯場等。第三等級為具有一定社會地位的富裕階層，嶺南地區(qū)有廣州東郊東漢墓。可見“萬歲”這一稱謂在漢代并沒有嚴格的規(guī)定，作為吉語上至皇帝下至群臣百姓皆可使用。《史記》記載，陸賈奉高祖之命著《新語》：“每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬歲。”河南內黃三楊莊村落遺址出土的“益壽萬歲”，也反映了漢代社會普遍追求永久長生的愿望，可見時代越晚其使用范圍越廣。直到宋代“萬歲”才成為皇權專用。

此外，各地區(qū)不少文字瓦當上面都有涂朱現象，可能也是用以區(qū)分建筑等級。古代不同的建筑采用不同的色彩標示等級，文獻中亦有記載。據《春秋谷梁傳》記載，魯莊公“丹桓宮楹。禮，天子丹、諸侯黝堊，大夫倉，士黈。丹楹，非禮也”。魯莊公作為一個諸侯王，本應采用“黝堊”（黑白）作為柱子的色彩，卻用了“丹楹”（朱紅色的柱子），此事因僭越禮制而載入史書。由此可知，柱子（古稱“楹”）的色彩在春秋時期已是區(qū)分等級的重要依據，作為位于建筑物最前端的瓦當，其色彩也成為標識等級的重要因素。

3.文字瓦當與云紋瓦當的關系。文字瓦當一般與云紋瓦當共存，但北方地區(qū)云紋瓦當的使用數量普遍明顯超過文字瓦當。據漢長安城未央宮遺址統計，云紋瓦當在瓦當中所占的比例高達70%，有的遺址甚至更高，其他地區(qū)的情況也大體相同。但嶺南地區(qū)恰恰相反，尤其是南越國時期的“萬歲”文字瓦當明顯多過云紋瓦當，究其原因，可能與南越王趙佗積極推行漢化、推廣漢語有關。《史記》載趙佗到嶺南和集百越，《安南志略》載“趙佗王南越，稍以詩禮化其民”。考古資料顯示，秦統一嶺南后，中原先進技術和文化迅速得到應用和傳播，南越國宮署遺址出土南越木簡，南越國時期的墓葬隨葬品不少都刻寫有文字，這都是南越國推廣漢語文字的實證。漢字的推廣，使嶺南地區(qū)向文明社會邁出了重要一步，加速了漢越民族融合的進程，趙佗被稱為開發(fā)“嶺南第一人”。

4.瓦當的制作工藝。早期圓瓦當先模制瓦當心，再在其上盤筑成圓筒體，用細繩將圓筒體由上向下勒割，縱切成兩半，至瓦當背面，細繩再沿瓦當背面與之平行向下割斷筒體相連接部分，這種制法的瓦當稱為“切當”。這類瓦當中，時代較早的瓦當邊輪即瓦筒的一部分，因此邊輪較窄，其寬度往往與筒瓦厚度相近，邊輪也不甚規(guī)整。約從西漢中期漢武帝始，瓦當邊輪與當心一次范成，再接筒瓦，因此瓦當邊輪寬平，當背平整，無切割痕跡，切當不再出現。漢武帝滅南越國后，嶺南地區(qū)進入漢代大一統文化圈，瓦當制法也與北方一致，不再流行切當。

南越國宮署遺址出土的“萬歲”瓦當及其他建筑材料表明，磚瓦尺寸規(guī)范統一，制作工藝精美，從出土的板瓦上印有機構名“左官”“右官”以及大量的人名推測，南越國應掌握了相應的制陶技術，開始利用本地陶土在本地燒造，并設有專門的機構和人員管理磚瓦規(guī)范化生產。同時南越國時期發(fā)現青釉“萬歲”瓦當，類似施釉現象還見于青釉長方磚、青釉帶釘板瓦、青釉筒瓦，釉呈青灰色，有細碎片，玻璃質感強，可有效防止雨水滲漏，是磚瓦燒制工藝的一大進步，反映了南越國建筑技術的高超。經檢測，釉為鈉鉀堿釉，鈉鉀等堿金屬氧化物含量達到了14%左右，與當時我國常見的高鈣灰釉和以鐵、銅等為著色劑的鉛釉不同，屬于極為罕見的堿釉，其成分與西方的鈉鉀玻璃接近，這也是我國古代建筑材料上首次發(fā)現鈉鉀堿釉，推測這種磚瓦施釉技藝是南越國時期東西方文化交流的產物，而這種交流很可能是通過海上絲綢之路來完成的。

嶺南地區(qū)漢代文字瓦當以“萬歲”為主，具有濃厚地方特色，“萬歲”二字源于北方地區(qū)，文字瓦當的使用有一定的等級之分，瓦當制作工藝可能借鑒了西方制釉技術。“萬歲”稱謂也并非皇權專用，是漢代流行吉語文字的反映。

（作者簡介：樂新珍，碩士，南越王宮博物館文博館員，研究方向：文物考古）

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