古籍與古書畫修復技藝異同

無論古籍還是書畫修復技藝都是我國獨特的傳統手工技藝，它們距今已有一千七百多年的歷史。古籍與書畫修復技藝在漫長的歷史長河中相伴相生，各自發展又互相影響。書畫的一些裝潢形式就是受古籍的影響發展而來，例如冊頁這種裝潢形式就是受經籍裝幀影響而產生的，而旋風裝就是將手卷伸展和古籍翻閱的各自優勢結合在一起產生的一種新形式。通過古籍與書畫的修復技藝，能將酥脆、破損的古籍和書畫作品加以保護，利于保存、欣賞和翻閱，為傳承古代文明、保護民族文化遺產作出巨大的貢獻。

一、派別

古籍與書畫修復技藝歷經滄桑，不斷發展、創新，形成了各自特點和派別。古籍派別和書畫裝裱的派別相近，基本都是以南、北方劃分的。古籍到民國時期尚有的派別有滬派、蘇派、揚派、京派、蜀派、徽派、嶺南派、魯派、津派，但是到了1970年左右，滬派、蜀派、徽派、嶺南派、魯派、津派大部分就已消失。在各自發展歷程中，每個派別都有自己獨門絕技，例如蜀派的代表性絕技“借尸還魂”，能夠把整個舊書紙更換，讓殘存墨跡粘附于在新的紙張上;京派絕技“珠聯璧合”，類似現代的紙漿修補法，被蟲蛀的書籍在修復后沒有任何修復痕跡;津派的“千波刀”，則是可以將紙劈成多層，而且厚薄均勻;揚派、蘇派，兩者相似度很高，其代表性技藝就是“浴火重生”，其方法與古書畫處理反鉛時用白酒燒畫方法類似。這樣操作是為消除古籍的霉菌以及危害書籍的各種生物，但這種操作風險性較高，現已不用此法。

中國的書畫裝裱，明清以來有了南北之別，不同地區書畫裝裱的格調、品式、工藝操作等方面存在著差異，帶有強烈的地域性審美特征，且各有所長。裝裱藝術總的分為蘇、滬、揚、京四大流派，其中蘇裱藝術馳名全國，號稱“吳裝”，南裱主要以蘇州、揚州、上海為主，蘇裱的風格清秀雅致，工序細膩;揚派的出現稍后于蘇派，其特點是善仿古、治舊畫，無論舊畫如何陳舊、破碎，一經裝裱，就可達到天衣無縫的境地;有著上海裝裱風格的滬派介于蘇、揚之間，它吸收了兩派的優點并加以發展，從而形成了自己的特色，被稱為裝裱門類的后起之秀。“北京裱”就是受蘇裱直接影響而形成的，京裱因受到宮廷的影響，其裱件特點是色彩瑰麗大方、裱背厚重，給人以高貴華麗之感。京裱與蘇裱一北一南遙相呼應，成為最有代表性的兩大流派，至今仍占有重要地位。

二、病害

古籍與書畫的病害大致相同，都受到溫濕度、光照、蟲蛀、鼠嚙等因素的影響。

溫差變化大，會使紙張和絲織品的纖維漲縮，影響纖維的抗張強度。室內相對濕度以60%左右最為適宜，空氣的濕度過大，有利于微生物的生長，會使紙張和絲織品生霉。古籍和古書畫的紙張與裝裱所用的絲織品感染霉菌后，霉菌會以紙張、絲織品、淀粉漿糊、膠、墨為養料，最終使紙張變質。光照會使紙張或絲織品老化，易酥碎。空氣中的有害成分對古籍和古書畫也有一定影響。空氣污染源可以分為酸性氣體和氧化氣體，以及灰塵與懸浮顆粒兩大類。鼠嚙及昆蟲侵蝕，也是古籍和古書畫保存不利因素。危害紙張的昆蟲有70多種，主要有蠹魚、煙草甲、白蟻等。尤其對于古籍來說昆蟲危害很大，蟲蛀食的孔洞有些由上至下貫穿整個書籍或書畫作品，形成密密麻麻不規則的孔道，有些蟲蛀則會將書籍、書畫蛀成碎片。水漬會使古籍和古書畫污染、黏連，出現褐色水痕，甚至古籍和書畫無法打開，顏色和墨跡暈染等現象。

另外，古籍因紙張較薄，更不容易保存，而且多以竹紙為原材料，竹紙因年代久遠更易酸化，所以酸化問題也是古籍的最主要危害之一。南方古籍有的則選用白芨作為漿糊，書頁容易黏連，增加了修復難度。北方則選用面糊作為漿糊，修復拆分書頁較用白芨作漿糊的容易些。

三、修復材料

古籍修復材料相對簡單，分書皮用材料和書頁（葉）材料。書皮是為了保護書頁，所以材料一般比書頁結實。一般分書衣和書頁用料兩部分。書衣，即書的前后封衣，又稱書皮、書面。書衣常用材料有紙、絲織品兩大類種，最常見的是用栗色毛邊紙和磁青色連史紙做成的書衣;也有土黃色、紅色花綾、黃色素緞、布料、綿綾（經折裝或推蓬裝）。明清內府圖書常用黃綾作衣，以示尊貴。清宮里書皮還有一些特別的材料，如木、琺瑯等（多冊頁形式）。書衣上一般題有書名，或直接寫在封皮上，或貼一紙書簽。書頁用紙總體原則是柔軟、潔白，便于書寫、刻印及翻閱。書頁用紙多為竹紙、白綿紙、粉簾、開化紙（白細）、桑皮紙、構皮紙等。竹紙：以竹子為主要原材料制作的紙，長江以南各地均有生產，可用來襯紙、護葉。桑皮紙：用桑樹皮為主要原料制作的紙，全國大部分地區都有生產，薄的桑皮紙修補古籍書口較好。構皮紙：以構樹皮為主要原料制作的紙，多生產于貴州、云南和廣西。

書畫修復材料豐富多樣，主要分為畫心和裝裱所用材料。書畫畫心的材料分紙質和絲織品兩大類，紙質畫心材質有棉紙、竹紙、皮紙、藏經紙、瓷青紙、蠟箋、粉箋、羊腦箋等。絲織品畫心有絹、板綾、羅等。裝裱材料包括棉紙、竹紙、皮紙、高麗紙、綾、絹、錦等。除以上材料，書畫裝裱還需一些輔助材料，包括桿（天地桿、米貼、月牙桿等）、軸頭、手卷片、別子、絳帶、畫繩、八寶帶、銅鈕等。書畫用料品種較廣，故涉及的產地也較多，多以南方生產的品質最佳。

四、修復工具

古籍修復工具和設備較為簡單，而且不需要很大的場地。古籍修復工具包括排筆、小立刀、小碗、人字梯、盆等。設備有工作案、晾紙架、水槽。

古代書畫的修復工具相對較多，需要的修復空間也較大，最好選擇寬暢明亮、空氣流通的房間，面積需要24平方米以上，房間的墻面以大、高為宜，室內高度以3至3.5米左右為佳。這主要考慮到立軸的高度一般都在3米以內，手卷的長度一般都在7米以上，覆背上墻時，就可做到立軸不橫貼，手卷不用分段。

古書畫修復工具包括棕刷、排筆、裁刀、量尺、裁板、砑石、蠟塊、漿油紙、水油紙 、啟子、針錐、鋸、菜刀、手捻、糊刷等。設備有紙墻或板墻、拷貝臺、晾紙架、裱畫案。

五、工序

（一）補料選擇

修補古籍破損處時，因書頁較為薄，所以修復痕跡容易顯露，故對紙的要求也就越高。其紙性、顏色、厚薄、簾紋與所修書葉相近，盡量在自然光線下操作。對于紙張顏色的欠缺，需要加染的操作。

修復古字畫的材料選擇也是要找相近的材料，如畫作是紙本的盡可能找相似厚度、質地的材料，對于畫意處的補紙簾紋沒有古籍那么嚴格，接筆全色可以掩蓋一些補紙差異性的不足。若畫作是絹本則要尋找和畫作所用絹的經緯、粗細、編織方法相近的絹來補配。

（二）染色方法

在傳統中國畫中，顏色主要分兩大類，一類是礦物質顏色，也即我們平時常說的“石色”，另一類是植物質顏色，也即“水色”。礦物質顏色有石青、石綠、朱砂、石黃、雄黃、蛤粉等;植物質顏色如藤黃、花青、胭脂、曙紅等。在古書畫修復的全色和染色工序時都需要用到這些顏料。

修復古籍所需要的染料以植物色為主，橡碗子、梔子、槐米、紅茶、藤黃、赭石、花青和墨都可作為染紙染料，其中橡碗子為較常見的染色顏料。以橡碗子、紅茶、梔子、槐米這幾種植物染料染色進行比較，橡碗子染紙的耐熱老化顏色穩定性較好。用橡碗子煮制染色水時，需大火煮開橡碗子，后改小火煮不小于3小時。顏色濃淡可以調整橡碗子和水的比例，不要試圖在煮好的染色水加水調整濃淡。

傳統的染色方法主要有刷染、浸染、拉染等。古籍修復多用浸染、拉染的方法，而古書畫修復染紙多以刷染的方法。

刷染：首先，用排筆先將調和的顏色刷在案子上，鋪上宣紙，然后蘸染色水往宣紙上刷，刷時用力應均勻，干濕要合適，然后用棕刷刷上第二層宣紙，蘸染色水再往宣紙上刷，以同樣程序以此類推染紙，一般一次染十張左右，染完最后一張后要翻身棕刷刷平，其目的使顏色沉淀均勻。隨后將染好的紙用晾桿挑起，放置于晾紙架上。晾干后，取下備用。刷染適用于染色較少的用紙，且染色比較均勻。

浸染：將煮好的染色水倒進水槽，將10張左右紙張置入水槽撫平，用小碗舀染色水倒在紙上，倒水要均勻，待紙浸透后，取出，將多余的染色水控出。搭在晾紙架上晾干。晾干后，揭開備用。浸染適用于染色較大量用紙，染色相對深淺有差。

拉染：將被染紙張短口處固定在一根桿上，將紙張從桿的這頭緩緩入色水池中，循序漸進將后續的紙張拉入池中，將染好的紙從池中拉出后晾干備用。注意不要讓紙與池的邊緣觸碰，紙張拉起時要用力均勻。

（三）粘合劑使用

書畫裝裱、修復工序中，南方地區特別以蘇州、杭州為代表，粘合劑使用為面粉直接制糊。北方地區制糊，則是要面粉去除面筋。這種去除面筋而制成的小麥淀粉漿糊稱之為“粉漿”。面筋的主要成分是蛋白質，蛋白質在干燥的情況下會發脆，發硬。不去面筋會膨脹、發酵、生霉，極易導致裝裱完的書畫卷翹、變形，但去除面筋的漿糊會比面粉直接制漿的粘性差。

古籍修復所用的漿糊為粉漿，一是用粉漿較面粉直接制糊，不易生蟲。二是古籍的紙張較薄，所用的漿糊調兌的比書畫所用的漿糊要稀，太黏稠的漿糊會使書頁修口不平整，所以粉漿的特點更適合古籍修復所需。

（四）其他方面的差異

在古籍和古書畫修復的工序中，因古籍有的為正反面書寫或刻板印刷的，所以修復時一般不托紙。如果將書頁托裱，不僅改變了書頁原本形式和厚度，而且也會增加紙張書籍裝訂的厚度。古書畫修復因為還有后期的裝裱工作，所以裝裱和修復畫心時，無論是紙本或是絹本都需要托裱上托紙，這與古籍有所不同。

另外，古籍書頁是壓平，即書頁修補后，要在背面適量噴水，補丁較多的書葉可適當增加水量。注意將書頁按順序鋪在吸水紙上，一定要展平，再蓋上吸水紙和紙板，用重物壓平，干燥期間還需不斷更換吸水紙;書畫則是上墻繃平，即四邊涂抹漿糊，空繃于大墻上。

（作者簡介：王紅梅，工作單位：北京故宮博物院）