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清韻飛靈

2021-08-06 19:55:40馬小穎
東方收藏 2021年7期

玉石,作為財富的象征、美德的標(biāo)志,自古以來深受人們的喜愛。我國的玉文化歷史悠久、源遠流長,早在新石器時代遺址中就有玉器出土,經(jīng)過幾千年的淬煉和洗禮,玉器已經(jīng)成為世界藝術(shù)瑰寶的重要組成部分。漢代玉器承前啟后,以其精美的造型、精湛的技藝達到玉器發(fā)展史上又一個新高峰。2021年,河北博物院與徐州博物館合作推出了“天工漢玉——徐州漢代玉器精品展”,筆者從禮儀用玉、喪葬用玉、裝飾用玉和生活用玉四個角度介紹徐州境內(nèi)出土的精美漢玉,以饗廣大讀者。

一、禮儀用玉

禮儀用玉是古代祭祀、朝聘、會盟等活動時所用禮器。《周禮》中記載祭祀天地四方的禮器合稱為“六器”,即璧、琮、圭、璋、璜、琥。漢代禮儀玉器基本上延襲了周代的傳統(tǒng),但使用方式有所改變,品類也逐漸減少,主要有璧、圭、戈、鉞等。

1.出廓龍紋玉戈(圖1)

戈本為攻擊性兵器,多為銅鐵等金屬質(zhì)地。玉戈無法用于實戰(zhàn),故為儀仗器。新石器時代晚期出現(xiàn),商周時期數(shù)量增多,春秋戰(zhàn)國時期零星可見,漢代以后基本消亡。這件玉戈出土于獅子山楚王墓,白玉質(zhì)地,戈體兩面均裝飾有勾連云紋,援、胡下出廓透雕龍紋。刃部未見使用痕跡,當(dāng)屬玉禮兵器,可能是楚王專門用做祭祀或出行的儀仗用品。

2.龍紋青玉璧(圖2)

玉璧的功能主要為祭祀、殮尸、佩戴、裝飾。用作祭祀的玉璧早期光素?zé)o紋,漢代采用蒼綠色玉料進行琢制,璧面多用淺細陰線刻劃幾何紋、獸面紋、鳥紋等,具有一定的神秘色彩。這件青玉璧出土于獅子山楚王墓,根據(jù)尺寸和質(zhì)地推測應(yīng)為楚王殮尸用玉。以同心圓繩紋相隔分內(nèi)外兩區(qū),內(nèi)區(qū)為渦紋,外區(qū)為變形龍紋,雕琢有龍頭、龍身等,線條流暢,雕刻細致。

二、喪葬用玉

喪葬用玉是古人為了實現(xiàn)長生之夢,專門制作用以保護逝者的殮尸玉器。漢代是殮藏玉器最完備、最興盛的時期,主要有玉棺、玉衣、玉枕、玉覆面、玉琀、玉握、玉塞、玉璧等。

1.金縷玉衣(圖3)

玉衣是漢代帝后、諸侯及高級貴族特有的殮葬用具,由頭套、上衣、褲筒、手套、鞋套五大部分組成。目前我國共出土較完整的玉衣20余套,縷屬有金縷、銀縷、銅縷、絲縷等。獅子山楚王墓出土的這套金縷玉衣復(fù)原后長175、寬68厘米,使用玉片4248片,穿綴金絲重1576克。最小的玉片不到1平方厘米,厚度僅有1毫米。墓葬因遭盜掘,玉衣的金絲被抽走,玉衣片散落在墓道中。2001年,徐州博物館對玉衣進行修復(fù),是目前出土玉片數(shù)量最多、玉質(zhì)最好、制作工藝最精的金縷玉衣。

2.鎏金銅龍架玉枕(圖4)

玉枕在河北滿城、定縣北莊、徐州奎山等漢墓中多有發(fā)現(xiàn),形制主要分為板凳形、U形、長盒形等。這件鎏金銅龍架玉枕出土于后樓山漢墓,分枕架和枕身兩部分。枕架質(zhì)地為鎏金青銅,四角裝飾昂首的龍,龍前爪挺立,龍身及龍尾相交鑄于枕架底部。枕身由木芯、裝飾玉片、鎏金銅構(gòu)件、金箔等構(gòu)成。枕身和枕架以鉚釘固定,可以隨時拆裝,設(shè)計別出心裁。

三、裝飾用玉

漢人尚玉,比德于玉,玉器是文人君子標(biāo)榜高貴身份、高尚品行的重要載體。漢代的裝飾用玉品類多、工藝精、造型紋樣華美,既有璧、環(huán)、韘等單佩,也有由不同形制的玉器雜糅而成的組佩,紋樣有龍形、虎形、獸面形、魚形、人形等,彰顯出王室貴族高雅的精神風(fēng)貌。

1.S形玉龍佩(圖5)

漢代的龍形玉佩既承襲前代,又突破創(chuàng)新。其中S形玉龍分橫式和豎式兩種,橫式S形玉龍流行于戰(zhàn)國至西漢早期,豎式S形玉龍流行于西漢中期及以后,應(yīng)為新創(chuàng)。這件玉龍佩出土于獅子山楚王墓,白玉琢制,龍體蜷曲呈S形,通體飾渦紋。玉龍眼睛下方有一鉆孔,佩戴時作豎立狀。器物整體采用了陰線刻、透雕、浮雕等技法,工藝精巧,匠心獨運。

2.雷紋白玉環(huán)(圖6)

玉環(huán)的形制與玉璧近似,但孔徑大于邊緣或與邊緣相等。漢代玉環(huán)出土數(shù)量較多,造型、紋樣多樣,除常見的谷紋、渦紋、素面玉環(huán)外,還有龍鳳紋、勾連云紋、透雕龍紋、螭紋、貘紋等。這件白玉環(huán)出土于獅子山楚王墓,由上等白玉琢制而成,環(huán)面裝飾有多組雷紋。環(huán)身的中脊較厚,截面呈扁平的橢圓形。整體造型簡潔、素雅大方。

四、生活用玉

漢代生活用玉形式多樣,使用廣泛。皇室貴族喜歡使用瑩澤溫潤的玉器制品,除了奢華的炫耀,還與流行的思想、文化等觀念相關(guān)。漢代人認為玉器具有驅(qū)邪防禍的神秘力量,因此將其作為飲食器具和其他玉制品。這些玉器精雕細琢、金玉交輝,是漢代玉器中的佳作。

1.勾連紋玉卮(圖7)

卮是盛酒的器皿,產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期,流行于秦漢。造型為杯子的形狀,杯壁的一側(cè)多有環(huán)形耳柄,底部有三矮足,大部分有蓋。卮多以銅、玉、漆等質(zhì)料制成,玉卮是戰(zhàn)漢時期高級貴族最為鐘愛的酒器。這件玉卮為獅子山楚王墓出土,由和田白玉琢制,溫潤光亮。器蓋呈淡青色,器身青色泛黃,以子母口相扣合。蓋鈕為五瓣花形,器身為筒形,有三個獸形矮足,主體紋飾為勾連紋,造型精美,高雅別致。

2.玉耳杯(圖8)

耳杯主要用于盛酒或羹,產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期。外形為橢圓形,淺腹、平底,兩側(cè)有半月形雙耳。秦漢時期耳杯質(zhì)地多樣,有漆、陶、玉等材質(zhì),其中以玉耳杯最為稀有珍貴。這件玉耳杯由整塊青玉琢制而成,局部有褐色沁斑。耳杯表面沒有紋飾,通體拋光,質(zhì)樸簡潔。

玉器,不僅是物質(zhì)財富的象征,也是精神世界的體現(xiàn),它與中國古代的政治、禮儀、宗教、審美等密切相關(guān),影響著中國歷史上各朝各代的典章制度,影響著中華民族世世代代的觀念和習(xí)俗。當(dāng)下,玉器制作呈現(xiàn)出國際化、科技化、人文化等鮮明時代特征,依舊是美化生活、推動社會發(fā)展不可或缺的力量。

(作者簡介:馬小穎,工作單位:河北博物院)

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