百年變局中使命型政黨的現代性追求及自我擔當

趙宬斐 畢雨瑩

〔摘要〕從政黨類型學譜系看，中國共產黨作為“使命型政黨”表現出組織性、先進性、綱領性、人民性、時代性和革命性等鮮明的現代性特質。在百年大變局中，使命型政黨自覺履行了中華民族獨立與復興以及現代國家建構與建設的歷史使命，肩負起中國現代化道路探索以及以自我革命推動偉大社會革命的使命擔當。勇于擔當，乘勢而上，開啟了全面建設社會主義現代化國家新征程，使中國特色社會主義成為21世紀社會主義發展的引領旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。

〔關鍵詞〕百年變局;使命型政黨;變革;現代性;中國共產黨

〔中圖分類號〕D26 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕2095-8048-（2021）04-0049-09

黨的十九大報告指出：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”〔1〕作為使命型政黨，中國共產黨始終堅持把偉大使命與中華民族偉大復興、國家現代化道路探索以及人類社會共同發展緊密聯系在一起。使命意識始終是中國共產黨的內生動力，為了完成偉大歷史使命，中國共產黨歷經百年巨變、百年滄桑，始終“不忘初心”保持使命型政黨的現代性自覺與追求。

一、百年大變局中使命型政黨的現代性自覺

新時代，“放眼世界，我們面對的是百年未有之大變局——世界多極化加速發展，國際格局日趨均衡，國際潮流大勢不可逆轉。”〔2〕這是習近平總書記對當今世界格局做出“百年未有之大變局”的重要判斷。習近平總書記指出：“我國處于近代以來最好的發展時期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩。”〔3〕這里“百年未有之大變局”可以從以下幾方面看：一是“百年”是一個寬泛的時間概念，指的是國際形勢和世界格局發生巨變的較長的歷史時期，在這個時期內，全球治理體系和話語體系發生了深刻的變化與調整。當下，全球治理體系和話語體系的變化之大是過去任何一個時代都無法比擬，全球治理體系和話語體系突破了原有的結構、特征與功能。二是“百年變局”，核心在于“變”。世界的結構在變、格局在變、國際關系在變、人們的思想觀念在變以及信息與科技也在變，世界處于前所未聞的深刻變動之中。三是以西方為中心的全球政治文明發生衰退與割裂，世界格局多極化的趨勢已經不可逆轉，大國間博弈的策略、方式與方法也在發生轉變，國家之間的交往理念、形式與內容不斷革新，世界的經濟中心逐漸發生位移與擴散，中國綜合國力的不斷提升，正在日益走近世界舞臺的中央。在這樣的百年大變局背景之下，中國共產黨如何更好地履行好偉大的使命與責任是一個重大的理論與現實問題。

面對百年變局，中國共產黨要認清國際形勢為中國發展帶來的新挑戰，把握百年變局中的復雜性：一是大國戰略博弈不斷加劇，國際秩序發生轉換。“百年變局”下的全球沖突與變化持續不斷，中西方文明處于長期的博弈之中，在未來很長一段時期內，來自國際的經濟、政治、文化與軍事威脅會始終影響著中國共產黨的執政決策及治理能力。二是世界政黨政治處于調整與重塑的關鍵期。當前，西方國家一些政黨極化趨勢日趨明顯，執政黨很難拿出持續有效的治理政策，只能做短期的考量，凡是涉及國家的一些重要決策時往往被利益集團綁架;在野黨一味地對執政黨采取攻擊，進一步加劇了對抗與沖突;傳統議會中的多黨制衡原則也走向撕裂，往往導致政府“短命”使政黨政治陷入“治理赤字”的局面，無法有效應對各種挑戰。可以說“世界政黨政治的‘亂和‘變，是百年未有之大變局的突出體現，也是國際關系之亂的國內政策根源。”〔4〕部分國家的政黨或將重新思考政治制度的選擇與調整，這也有可能成為百年未有之大變局的重要體現和影響其未來走向的重要因素。三是國際社會面臨諸多風險與挑戰。各種風險與挑戰涵蓋了人類生活的各個方面，而且還存在諸多潛在的危機，時刻威脅全人類的生命安全。黨的十九大指出“世界面臨的不穩定性不確定性突出，世界經濟增長動能不足，貧富分化日益嚴重，地區熱點問題此起彼伏，恐怖主義、網絡安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統安全威脅持續蔓延，人類面臨許多共同挑戰。”〔5〕在這樣的時代背景下，中國共產黨必須勇挑重擔保持清醒的頭腦和戰略高度，肩負起“為中華民族謀復興”的偉大歷史使命，堅定“不忘初心，方得始終”的革命信念。中國共產黨要始終如一保持現代性的使命意識，始終保持勇于自我革命的優良政黨傳統，堅定社會主義的理想信念，腳踏實地，防微杜漸，既要實現中華民族的偉大復興，還要為維護世界的和諧安定貢獻大國力量。

二、政黨類型學譜系中“使命型政黨”的認知與界定

政黨類型學研究主要借鑒傳統的類型學分析法，把對不同事物進行歸類比較法用于對政黨的類型演變、組織、機制及功能等方面的研究。類型學的研究法與結構學、組織學和功能主義等研究法存在諸多相似之處，屬于比較傳統的研究方法。政黨類型學研究不只是局限于對政黨的分類，還可用于對政黨的類比，這里類比重點在于對政黨的內在機制、建構與功能的比較分析。西方學界對政黨政治的發展研究的時間跨度可以分為19世紀末的精英型政黨至20世紀50年代群眾型政黨，從20世紀60～70年代的全方位型政黨到20世紀90年代的卡特爾型政黨，再到21世紀初產生的商業公司型政黨。在這一百多年時間里，政黨政治發展的這五個發展階段及其進程中的轉型與調整也構成了西方學界政黨類型學的集中基本范式，不僅引發學界對政黨學研究的興趣而且也產生了很大的影響。

法國學者莫里斯·迪維爾熱（Maurice Duverger）是最早對政黨展開分類并進行系統研究的學者。20世紀初期，隨著組織規范性和選舉權的不斷擴大，依靠民眾選舉獲得廣泛支持的政黨開始活躍在政治舞臺上并產生越來越大的影響，迪維爾熱把這種類型的政黨組織看作是群眾型政黨。因此，迪維爾熱的開創性政黨研究形成了政黨類型學研究的組織學路徑，從組織學視角出發提出了群眾型政黨的概念。法蘭克福學派主要代表人物奧托·基希海默（Otto Kirchheimer）根據20世紀60年代以來，西歐國家的經濟和社會發展進程中意識形態色彩逐漸減弱，政黨之間的對立開始淡化;一些執政黨為尋求在社會全體成員獲得更廣泛的支持者，提出了全方位型政黨，也叫“兼容型”政黨，盡可能地代表所有民眾獲得最廣泛的支持與認同。隨后，美國學者卡茲（Richard S.Katz）、愛爾蘭學者梅爾（Peter Mair）根據時代的發展變化和政黨的不斷調整借用經濟學中卡特爾這一組織范疇提出卡特爾型政黨模式。荷蘭學者安德·庫維爾（André Krouwel）根據西方社會中政治與經濟格局變化、金錢選舉和資本參政等因素綜合作用，提出了商業公司型政黨。他認為政黨表現出公司化的趨勢比較明顯，個人權力與資本對政黨政治的影響不可小覷，對西方傳統多黨競爭制度帶來了很大的挑戰困境。

從世界政黨發展的百年大變局來看，政黨隨著社會結構、社會環境和社會發展進行不斷調整以適應現代性變革。例如，西方政黨先后出現精英型、群眾型和全方位型等政黨類型就很好地說明了這一觀點。政黨的“型與類”的變化背后就是西方政黨在特定的政治框架中為適應執政環境的變化而對自身進行的系統化調試。政黨類型學分析法“主要以政黨組織（包括黨員個體）、政黨參與政治的過程（包括執政、參政或作為壓力存在）、政黨與其他行為體的互動（包括政黨與社會、政黨與政府、政黨與國家等）進行分類。”〔6〕從不同維度與層面對政黨的調適與變化給予了系統的思考與闡釋，構成了二戰后歐美政治學界最具影響力、最有原創性的分析政黨組織變化的闡釋工具。政黨類型學分析法有助于學界更清楚地認識到政黨組織變化的歷史軌跡和導致變化的相關因素，從而深刻了解西方民主國家政黨制度的特征。其實，政黨的演變、適應與調整遠遠不止以此分類這么簡單。“政黨組織的內涵、功能、特征、行為方式等都會隨著社會條件和政治形勢的變遷而發生特定的轉變，這意味著政黨組織的適應性而非政黨組織的衰落或失敗，并進而影響不同政黨制度的形成與演變。”〔7〕上述的政黨類型學分析模型，只是一個理想勾勒，事實上沒有一個政黨組織能夠完全符合精英型、群眾型、全方位型、卡特爾型或公司型所描述的那些特征與變化。總之，西方民主政治的核心特征是政黨政治（競爭型的政黨制度），這一點從政黨誕生之日迄今，總趨勢沒有發生本質性變化。

西方學界對世界政黨類型學的分析對國內學界探討中國共產黨的使命擔當具有一定的啟發和借鑒意義。國內學界嘗試使用“使命型政黨”這一概念表達中國共產黨的類型化特征，并對相關問題展開研究。當前的研究“既要立足于中國政治體制框架的特殊性，又要充分借鑒政黨類型學的相關研究方法，提高整個研究的系統化和學理性”〔8〕。“使命型政黨”是“一個吸引人們歸依并信奉其理念為主要目的，而非以擴大選民支持而贏得公職選舉為主要目標的政黨。”〔9〕使命型政黨還與馬克思主義政黨緊密相連，集中體現了馬克思主義政黨的現代性特質。使命型政黨是堅持以馬克思主義政黨理論為指導，立足無產階級政黨“本質屬性規定”而衍生出來的新概念〔10〕。使命型政黨與民族國家的締造聯系在一起，它不僅領導了締造現代民族國家的過程，而且將現代民族國家建設、發展和治理作為使命，繼續將領導現代民族國家的治理為己任〔11〕。

“使命型政黨”則是在新的歷史條件下對中國共產黨組織特征和運行邏輯的全新提煉和概括。黨的十九大強調要“義無反顧肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命”〔12〕以及“偉大斗爭，偉大工程，偉大事業，偉大夢想，緊密聯系、相互貫通、相互作用，其中起決定作用的是黨的建設新的偉大工程”〔13〕。擔負起中華民族偉大復興的歷史使命和推進新的偉大工程是使命型政黨始終如一肩負的偉大使命與責任。“使命型政黨”的提出無疑是在新的歷史條件下對中國共產黨在類型化界定上的一次全新表達和重大突破，具有強大的理論邏輯性和現實解釋力。對民族復興的使命意識和加強自身建設的自省意識也在中國共產黨長期執政的過程中得到了印證。可以說，政黨使命不僅重塑了國家和社會發展的愿景規劃和目標體系，而且也為國家和社會的發展提供了強大的內在動力支撐。使命型政黨的本質在于敢于“堅定不移推進黨的偉大自我革命，敢于清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，使黨不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”〔14〕。敢于自我革命，敢于直面自身問題是使命型政黨最鮮明的特征與標志。使命型政黨的建構和發展不僅是中國共產黨自身的問題，而且是關系到國家和民族未來發展的戰略性問題，從根本上影響和制約著中國政治發展的價值取向及其穩定性和協調性。

從整體上看，當前學術界對使命型政黨的研究才剛開始，在未來的研究中可以嘗試借鑒政黨類型學的分析視角，并充分考慮中國政治體制的特殊性，不斷提高整個研究的科學化、系統化與學理化。

三、使命型政黨的現代性特質

中國共產黨通過發揮政黨組織的主體理性力量，創造性地將性質、價值、地位、功能、使命與責任融入“使命型政黨”的豐富內涵之中，讓“使命型政黨”彰顯出先進性、組織性、人民性、時代性與革命性等現代性特質，成為“使命型政黨”區別于其他政黨最明顯的標志。

（一）自身的先進性

《中國共產黨章程》明確指出，中國共產黨不僅僅是中國工人階級的先鋒隊、中國人民的先鋒隊，同時也是中華民族的先鋒隊。這是對中國共產黨自身的先進性概括與總結。中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向、先進生產力的發展要求和最廣大人民的根本利益。其先進性主要表現為：一是中國共產黨始終保持與時俱進的現代性進取精神，從成立以來一直以先進的思想、理論、綱領與政策引領中華民族偉大復興，始終走在時代發展前列。二是中國共產黨始終堅持以人為本，把人民群眾的根本利益作為黨一切工作的價值追求和根本目標，無論時代是怎樣的風云變幻，始終堅持與人民群眾同甘共苦。三是黨的執政方針、路線與政策的制定不僅具有科學性、系統性和前瞻性，而且在執行過程中隨著實際狀況不斷調整優化，使其更能夠符合社會發展規律，更能夠最大化發揮效益。四是建黨百年來，中國共產黨始終堅持自身先進性建設，并把先進性建設貫徹于工作的各個方面，以先進的理念、思想和宗旨等凝聚整個社會力量帶領中華民族堅定不移走中國特色社會主義現代化道路。五是中國共產黨作為先進社會生產力發展的最杰出代表，始終把生產力、生產方式和生產關系作為一個整體進行全方位改革與優化，堅定不移推進社會主義市場經濟體制的不斷完善，自覺地建構社會主義現代化經濟體系，領導中華民族從站起來到富起來再到強起來。

（二）嚴密的組織性

嚴密的組織性是中國共產黨作為“使命型政黨”區別于其他政黨的重要標志之一。中國共產黨的建黨原則遵照了馬克思主義的政治原則，具有嚴密的組織特性。“在當今世界政黨中，中國共產黨是全世界最重視基層組織建設的黨，并由此形成了我們黨獨特而重要的組織優勢，匯聚了我們黨強大的組織資源和組織優勢。”〔15〕中央、地方和基層構成了中國共產黨的組織系統。黨的組織結構具有嚴密性、科學性和系統性。黨的領導制度體系主要通過組織系統提供保障，采取以民主集中制作為根本組織原則，采取組織縱向到底、橫向到邊的方式確保黨的領導，實現黨的使命，圍繞黨的最高目標又結合黨的近期目標和重大戰略調整，實現了組織要素的有機整合。中國共產黨嚴密、科學和系統的組織形式能夠快速集中統一全黨力量，迅速有效地貫徹落實黨中央確定的路線、方針與政策。中國共產黨通過政黨組織和國家政權的平臺，將孤立的個體組織聯合起來，同時凝聚分散的社會力量，充分發揮人、組織與制度系統的聯合作用，進而實現超越黨派利益、致力發展偉大使命，全心投入民眾服務之中，為民眾美好生活不斷奮斗，實現偉大的中國夢。

（三）利益導向的人民性

中國共產黨始終把全心全意為人民服務作為自己的根本宗旨，充分彰顯了使命型政黨的基本目的，體現了中國共產黨最根本的思想內涵。早在黨的七大會議上毛澤東就指出：“共產黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務。”〔16〕作為馬克思主義使命型政黨，中國共產黨需要堅持以人民為中心的宗旨，實現人民群眾對美好生活的向往，堅持為人類謀和平與發展正是對全心全意為人民服務價值內核的科學闡釋。習近平總書記指出：“以人民為中心的發展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環節，而要體現在經濟社會發展各個環節。”〔17〕習近平總書記指出發展要堅持以人民為中心，實質上表明作為使命型政黨除了人民的根本利益沒有其他任何私利。因為“共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。”〔18〕中國共產黨黨章也特別強調：“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益。”〔19〕只有切實維護好人民群眾的根本利益，“順應人民群眾對美好生活的向往，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享”〔20〕，把建設中國特色的社會主義事業不斷推向前進，黨的使命才算真正得以完成。

（四）鮮明的時代性

黨的十九大提出：“中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。”〔21〕“新時代”這個判斷充分體現了使命型政黨與時俱進的認識論、方法論與辯證法。對時代的判斷“即首先考慮到各個‘時代的不同的基本特征（而不是個別國家的個別歷史事件），我們才能夠正確地制定自己的策略;只有了解了某一時代的基本特征，才能在這一基礎上去考慮這個國家或那個國家的更具體的特點。”〔22〕因此，必須要科學判斷時代發展的趨勢與特點，根據時代發展要求不斷調整與優化自我使命與責任。正如馬克思主義經典作家指出：“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造”〔23〕。當今世界日新月異，馬克思主義使命型政黨必須立足現實，敢于突破傳統觀念的桎梏，理性分析復雜多變的國內外形勢，正確把握錯綜紛雜表象背后的本質，總結其演變規律與發展趨勢，更好地履行好使命意識。當前，中國共產黨作為使命型政黨所處的時代“是繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建成社會主義現代化強國的時代，是全國各族人民團結奮斗、不斷創造美好生活、逐步實現全體人民共同富裕的時代，是奮力實現中華民族偉大復興中國夢的時代，是中國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類做出更大貢獻的時代。”〔24〕使命型政黨要根據這五種時代的變化趨勢、發展要求、變化特征，來設定、調整、執行自己的偉大使命。

（五）自我的革命性

縱觀使命型政黨的百年滄桑與巨變史，是一段不斷自我革命的偉大歷史進程。通過自我革命，中國共產黨在經歷每次重大歷史轉折點都實現了平穩過渡與發展壯大。自黨的八七會議、遵義會議到延安整風運動，到黨的十一屆三中全會，再到黨的十八大以來開展的新時代全面從嚴治黨的偉大自我革命，這是一段勇于自我革命的生動歷史，用實踐行動詮釋了中國共產黨是世界上最勇于自我革命、最善于自我反思的、最能夠自我糾正的偉大政黨。正是在這種自我革命的精神驅使下，中國共產黨才能夠一直保持生機與活力。自我革命是一種直面自身問題的革命，體現為系統性的自我剖析能力與糾正能力的結合。因此，自我革命是讓政黨永葆健康生長和蓬勃發展的必要機制，體現了中國共產黨作為使命型政黨的高度的自覺性與能動性。習近平總書記指出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優勢。我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。”〔25〕中國共產黨永葆生機和活力的根本保障就是勇于自我革命同時也是中國共產黨作為使命型政黨最大的政治優勢。無論遇到多大的風險與艱難險阻，中國共產黨都始終如一保持自我革命的精神風貌，堅持黨“在應對風險挑戰中鍛煉提高，在解決黨內存在的突出矛盾和問題中凈化純潔”〔26〕。

四、使命型政黨的自我擔當

中國共產黨在革命中以先進性成功勝出，擔負起了人民賦予的歷史使命，具有高度自覺的現代性意識，從成立之初發展到今天歷經百年，不忘初心地把中華民族獨立與復興、現代國家建構與建設、中國現代化道路探索和以自我革命推動偉大社會革命作為現代性追求與偉大的使命擔當。

（一）中華民族獨立與復興的使命擔當

從19世紀初，以英美法等為代表的西方列強先后通過資產階級革命，建立了資本主義體系，最終完成了資本主義現代民族國家建構。西方列強實現了現代民族國家建構和資本主義體系的完成之后，立刻把東方古老的中國作為掠奪和殖民的首選對象。從此，中華民族陷入了三千年未有之大變局中。一批立志救國救民的先進知識分子，面對各種思潮，經過反復比較甄別最終接受馬克思主義科學理論的指導，堅持以“中國化”的問題意識，作為使命擔當，在邊緣化的國家中，歷經艱難險阻，最終實現中華民族獨立與復興，完成時代賦予的重大歷史責任與使命。中國共產黨作為使命型政黨在這一歷史過程中發揮了歷史性決定作用，最終確立了領導核心地位，將各民族凝聚成統一的中華民族命運共同體，實現了中國從一個古老封建國家到現代民族國家的偉大轉型，并且以此為政治基礎，筑成了對外反抗外族入侵、對內推翻專制壓迫的革命長城，將中華民族從帝國主義和封建主義的雙重壓迫下徹底解放出來，實現了民族獨立、國家統一和民族認同的歷史局面。中國共產黨自成立起就把“人民”作為政治的核心，始終秉承“天下為公”的理念，可以說中國擺脫半殖民地半封建社會，走向民族獨立、國家建構以及新中國的現代性道路建設等，都離不開現代性政黨的引領與推動，政黨力量早已經融入中國現代性道路探索之中，并成為重要的引擎，“沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春”〔27〕。在中國共產黨帶領中國人民共同努力之下，徹底結束了中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結束了一盤散沙的不利局面，徹底廢除了國外列強的不平等條約以及帝國主義在中國的一切特權，實現了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為現代中國的發展和進步奠定了基本的政治前提與制度基礎，為中國不斷實現富強、文明、和諧的社會政治生活奠定了堅實基礎。一個在現代性標尺上顯得遲滯落后的古老東方民族，最終實現了從衰落到徹底扭轉命運，并且持續走向繁榮富強的偉大進步，使我們今天比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。

（二）現代國家建構與建設的使命擔當

當世界開始邁入資本主義體系時，中國依然還沉浸在“天下就是中國，中國就是世界”的盲目自大中。國人在西方列強的船堅炮利的無情轟擊之下開始驚醒，才發現傳統“天下主義”已經遭遇了“三千年未有之大變局”，晚清統治秩序開始逐漸瓦解被迫走向世界資本主義體系中，陷入半殖民地半封建的困境之中。中國人在這種困境中驚醒，在驚醒中反思，認識到自身發展的滯后，開始有了現代國家意識，并逐步從傳統國家向現代民族國家轉型。嘗試建構現代民族國家的困難也超乎想象，其間經歷多次艱難的探索：在經歷鴉片戰爭的慘痛失敗后，國人認識到西方物器的先進性，掀起了洋務運動嘗試通過船堅炮利模式，堅持以自強進行建國，當此路不通的時候，以康有為、梁啟超等學者主張維新派重心在于效仿日本明治維新做法，嘗試以制度改良的方式，實現君主立憲制，以改造傳統的家國天下模式;當改良建國模式走不通的時候，先后出現了資產階級憲政派倡導學習西方三權分立的現代體制，主張以國會方式探索“憲政建國”模式，以及孫中山倡導通過“五族共和”方式實現“族群建國”，改造中國王朝國家的傳統文化，推動中國轉型為一個現代民族國家。上述一些國家建構模式探索，很難徹底改造當時中國半殖民地半封建社會的結構。由此，政黨建國模式則成為了中國轉型的新的歷史出路。中國共產黨一經成立，就將建構與建設現代國家作為使命擔當。中國共產黨剛成立就在其綱領中明確強調：“統一中國為真正的民主共和國”〔28〕。中國共產黨步入使命勇于擔當，率領全國各族人民通過28年的革命斗爭，歷經艱難險阻在東方中國成立中華人民共和國。新中國成立后，中國共產黨不斷探索如何以現代性建設與發展國家，提出治理能力與治理水平現代化的政治主張，有力推動了中國共產黨主體性自覺意識產生，把政黨力量融入國家現代化建設的探索之中并成為重要的引擎。“對于國家前進方向的掌控、國家面貌的塑造、國家發展道路的選擇、國家發展重大機遇的把握，以及國家制度的構造，往往起著決定性的作用。”〔29〕作為使命型政黨，給國家的發展規劃未來方向并設定的大政方針，為國家建設與治理確定政治基礎是最重要的使命之一。歷史和現實都已然做出證明，保證國家沿著正確方向前進的關鍵就是堅持中國共產黨的領導。只有堅持中國共產黨的領導，才能夠深入理解和把握歷史的發展規律，才能夠對國家總體規劃目標與總藍圖進行明確的認知和定位，才能夠對國家的建設與治理的整體狀況做出正確的判斷與計劃。

（三）探索中國現代化道路的使命擔當

中國特色的現代化道路是一條以中國共產黨為領導核心，以人民群眾為主要建設力量的偉大路徑，成功打破了傳統模式下以西方中心主義的現代化道路模式和話語。中國共產黨領導人民進行中國現代化道路探索的70多年來，盡管有過挫折與困難，但是黨始終不忘初心牢記使命，將科學社會主義的基本原則與中國的國情和實際發展相結合，同時還借鑒學習了西方現代化的成功經驗，探索出了一條獨特的社會主義現代化道路，取得了輝煌成就，成為當今世界第二大的經濟體。中國特有的現代化道路充分證明了社會主義與中國發展能夠有機結合，表明了科學社會主義在21世紀仍然有著旺盛的生機與活力，為一些發展中國家的現代化路徑提供了中國經驗與中國借鑒，為現代國家的建設與探索貢獻了中國方案與中國智慧。在推進現代化道路的征途上中國共產黨始終勇于使命擔當堅持以制度優勢推進國家治理水平現代化的使命擔當融入世界現代化大潮，建立現代民族國家，繼而探索一條適合自己國情的現代化道路，是中國社會近現代以來的內在要求與應然趨勢。中國的現代化道路探索表現出非常明顯的政黨領導、使命驅動的特征。“中國共產黨恰恰是因為有效承擔了這一現代化的歷史使命，才以艱巨卓絕的努力與偉大不凡的成就，最終成為中國社會的中流砥柱。在自覺認定、主動承擔與積極推進現代化使命的進程中，中國共產黨也充分證明了自己無愧是一個以馬克思主義為指導的使命型政黨。” 〔30〕 自覺的使命意識、高度的理想情懷、堅定的責任擔當、艱辛的實踐探索、輝煌的發展成就等突顯出中國共產黨偉大的使命與擔當，同樣，中國共產黨作為馬克思主義的使命型政黨，對于中國現代化建設發揮的引領作用以及實踐機制，才是中國現代化道路探索同其他國家現代化的根本區別之處，這也是理解中國現代化何以成功的關鍵。正因為中國共產黨始終具有鮮明的問題導向、強烈的憂患意識、清醒的底線思維、頑強的斗爭精神，中國的現代化建設才能扎實推進，取得偉大成就;也正是基于這種自覺的使命意識，黨的十九屆五中全會在“兩個一百年”的歷史交匯點上，規劃了“十四五”時期與二○三五年遠景目標，擘畫了中國現代化的新藍圖。由此，中國現代化道路探索，也由以前“迎來戰略機遇期”“維護戰略機遇期”向“創造戰略機遇期”轉變。這也是中國共產黨基于使命意識的形勢認知，而對未來做出的系統謀劃和戰略部署，體現出愈益科學的戰略規劃思維和不斷提升的頂層設計能力。一個成熟而具有卓越領導能力的馬克思主義使命型政黨必將引領中國現代化在新的發展階段，順利開啟新征程，譜寫“兩大奇跡”新篇章，走出一條反映普遍規律、體現中國特色的成功之路，并為發展中國家走向現代化提供全新的篇章與典范。

（四）自我革命推動社會革命的使命擔當

“黨的自我革命對于政黨使命的踐行發揮著祛病除塵、固本培元的基礎性作用”〔31〕。作為使命型政黨，中國共產黨依據自我革命的內在動力機制所秉持的先進性，完美地嵌入到中國歷史的偉大征程中，成為中國社會歷史演進的重要牽引力，這就使得中國共產黨通過自我革命獲得了推動中國社會偉大革命的政治動能。中國共產黨是以馬克思主義理論武裝起來的政黨，在根本上具有變革不合理的國家社會制度的歷史使命。這樣的歷史使命讓中國共產黨在成立之初就有了發起和推動社會革命的政治愿望、政治動力與力量來源，使命型政黨內在地把自我革命與推進社會革命辯證統一起來，形成合力機制。中國共產黨作為社會革命的推動者和領導者，必須首先要通過自我革命，不斷與優化提升自身的進化機制，才能把自己的先進性、純潔性體現出來，并完成艱巨的歷史使命，得到人民群眾的擁護支持，才能獲得推進偉大社會革命的領導者資格，始終走在時代前列。自我革命對共產黨而言，已不僅僅是實踐活動，它還是一種沉淀下來的精神，一種不斷自省，不斷進步，敢于斗爭，敢于刀刃向內的精神。勇于解決自身出現的各種問題，就是要“有正視問題的自覺和刀刃向內的勇氣”〔32〕。真正做到“四個自我”，即自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。“這‘四個自我，既有破又有立，既有施藥動刀的治病之法又有固本培元的強身之舉”〔33〕。自我凈化指出了黨的純潔自身，自我完善重在提升黨內素養;自我革新則旨在創新;自我提高更是重在超越自我。中國共產黨正在努力形成依靠自身力量發現問題、糾正偏差、推動創新，勇于革除陳舊、落后、錯誤的歷史問題，開創嶄新的與時俱進的政黨風貌，不斷提升執政能力整體性的良性循環。中國共產黨具有特定的歷史使命和社會任務，自我革命史也彰顯了中國近代百年激蕩的社會變遷史，這是中國共產黨自我革命的真實寫照。二者的內在邏輯聯系使黨在自我革命的同時，也推進了中國社會革命的歷程。中國共產黨成立的百年間，正是依靠黨不斷帶領著中國人民從革命到建設，才實現了當今社會的改革與豐碩成果。中國共產黨的自我革命貫穿每一個時代始終，黨通過不斷增強自我認知、認清自我積弊來實現不斷生長并且增強自身的活力與生機，從而勝任為現代的社會革命領導者。而中國社會革命的每一階段，都是錘煉黨的意志、增強黨的凝聚力過程，是促進中國共產黨擔當時代先鋒和中華民族脊梁的過程。因此，社會革命與黨的自我革命是一個辯證統一的過程。在新時代下，中國共產黨在實踐中充分體現其與革命精神一脈相承的自我特色，以及勇于開創嶄新道路的實踐品格，并用更加開放和自信的姿態領導中國進行社會實踐。

①“三個前所未有”，指我們前所未有地靠近世界舞臺中心，前所未有地接近實現中華民族偉大復興的目標，前所未有地具有實現這個目標的能力和信心。

五、中國使命型政黨的現代性展望

黨的十九大把建設使命型政黨當作新時代執政黨的行動方向和戰略指南，重新定位和描述了中國共產黨的未來政黨理念。在新時代，使命型政黨“要牢牢把握社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變”〔34〕。習近平總書記立足于“社會主義初級階段”基本國情提出了“三個前所未有”①的科學論斷，科學地回答了使命型政黨應該站在什么樣的歷史方位，處于什么環境以及面臨什么挑戰等一系列基本問題。中國共產黨成立100年之際，是全面建成小康社會之時。在實現這個偉大目標后，我們黨正在乘勢而上，全面開啟建設社會主義現代化國家的新征程，堅定不移地向第二個百年目標奮斗。這是新時代中國特色社會主義發展的全面戰略安排，也是人民對于中華民族偉大復興中國夢的囑托，更是黨對中華民族偉大復興中國夢的正確部署。我們堅定地相信在中國共產黨這一使命型政黨的正確指引下，中國特色社會主義必將成為新時代社會主義發展的鮮明旗幟，成為推動世界社會主義發展的中流砥柱。

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【責任編輯：郝儒杰】

黨政研究 2021.4