淺議歷史體驗式學習中的教師行為

崔恒祥

摘要：本文從體驗式學習的定義出發，說明體驗式學習在當下教學中的現實意義，明確指出教師在體驗式學習中的職責，從引導學生體驗發現問題、體驗歷史情境、體驗史料解讀三個方面出發，為學生提出具體的歷史體驗式學習的建議。

關鍵詞：體驗式學習? 發現問題? 歷史情境? 史料解讀

“歷史體驗式學習”是讓學生在已有知識儲備和心理特征下，參與歷史課堂的實踐活動，在實踐中體驗歷史、學習歷史的方法。如何讓習慣于口口相傳的歷史學科，融合實踐的因素，提高實踐的可操作性，真正讓學生在體驗中學習，值得我們研究。本文結合《新民主主義革命的崛起》一課，對教師如何引導學生進行歷史體驗式學習加以說明。

一、引導學生體驗發現問題

發現問題比解決問題更重要。發現問題是學生在已有知識儲備的前提下，主動地去認識、理解歷史的過程。它利于學生更深地體驗歷史，利于學生歷史實證和歷史解釋素養的提升。教師應循序漸進地引導學生發現問題，體驗發現問題的成功歷程。

（一）圖表觀察

圖表比單純的文字更直觀、更簡潔，便于學生很快發現問題，體驗成功。在講述“五四運動的過程”時，為了能讓學生更快地發現問題，我省去了以往課堂上的很多細節，直接制作了一張表格，將“五四運動”的過程壓縮其中。表格如下：

表格的設計注意到了歷史發展的時序性和過程的完整性，便于學生全面和直接地感知歷史過程，發現問題。學生可以從中發現五四運動的中心和參與范圍的變化，并能從中總結出五四運動的特點是廣泛的群眾性。這樣不僅能夠突出重點，落實知識，而且能夠提升學生的歸納能力。學生從中還可以發現，上海工人提出的要求是釋放學生和罷免賣國賊，心中不免有疑問：這個要求最終有沒有得到滿足？而這個問題便于教師自然而然地過渡到下一個內容“五四運動的結果”。

（二）文字細讀

文字細讀對于歷史學習而言是必不可少的。我們只有細讀紛繁復雜的文字，才能找到歷史的蛛絲馬跡。不過，對于高中歷史課堂而言，處理過的文字解讀才有助于學生更有效地學習歷史，體驗歷史。在講述“中國共產黨的成立條件”這一內容時，我打破常規，從一張入黨誓詞的圖片中挖掘信息，讓學生細讀文字，從中發現問題。

我首先讓學生一起朗讀入黨誓詞，親身體驗和感知入黨誓詞中的每一個字的分量，然后提出這樣的問題：請大家根據入黨誓詞，用一句話給中國共產黨定義。學生據此發現：中國共產黨是以馬克思主義為指導的無產階級革命政黨。接著，我又引導學生根據中國共產黨的定義來判斷中國共產黨成立的條件至少有兩個，即“中國無產階級隊伍的壯大”和“馬克思主義的傳播”。至此，學生已經發現了問題：中國共產黨成立的兩個條件在剛剛學習五四運動相關內容時已經提到了。這說明中國共產黨成立與五四運動有很大的聯系，能為知識體系的建構做好鋪墊。

二、引導學生體驗歷史情境

歷史學科相對于其他學科而言，其一大特點就是過去性。很多歷史不可復制，但可以體驗。在高中歷史課堂上，我們可以巧妙地設計歷史情境，讓學生從現實走進歷史，從當時人的角度和立場去感知和體驗歷史。它是培養家國情懷最好的舞臺，也是歷史課上必不可少的體驗盛宴。我認為歷史情境的設計可以通過以下幾個方法來實踐：

（一）情境對比

情境對比可以產生爭鳴和共鳴。在本節課的導入中，為了引出五四運動，我設計了兩個歷史情境作對比。一個是2018年中國香港“學聯”主席張倩盈在《國歌法》公聽會上的發言“一聽到國歌就想嘔”，讓學生在毫無準備的情況下，陡生反感;接著，我話鋒一轉，又說“新中國已經成立70年了，想不到在中國的土地上竟然還有這樣的年輕人。在國家利益面前，中國的年輕人應該是怎樣的呢？其實，100年前的北京青年已經給我們樹立了榜樣”。由此引入五四運動，并且同時引出了五四運動的口號“還我青島”“外爭主權，內除國賊”等，與香港“學聯”主席的言行形成鮮明對比。比較之中，刺激之下，必有體驗和回響。

（二）情境再現

歷史是復雜的。認識和評價一個歷史事件，往往不能求全責備，而要以歷史的眼光，將事件放進特定的歷史情境中去理解。本節課，在講述“五四運動結果”時，我引用了中國北洋政府巴黎和會代表顧維鈞的一段話，讓學生走進歷史，體驗歷史。

我首先讓學生一起朗讀，學生在朗讀的時候，會體驗到其中的意味;然后，我請學生重新醞釀情緒，請一位學生模仿當時的顧維鈞，將這段話重新朗讀一遍。在重新朗讀的時候，學生的語氣之中透露出無奈和憤怒，讓所有的學生都能體驗到什么叫作“弱國無外交”。

三、引導學生體驗史料解讀

史料解讀是高中歷史課的重中之重。沒有史料解讀的歷史課是不合格的歷史課。但是，我們也要切忌史料解讀變成史料的疊加和累積。我們的史料是要有選擇的，是為歷史課堂服務的。歷史課堂的史料解讀有別于歷史學家的史料解讀，它更加偏重于利用史料，來突破重難點，證明已有觀點，考查學生對歷史的理解。這節課，我從以下兩個方面引導學生體驗史料解讀。

（一）大膽假設，小心求證

大膽假設，小心求證，是史料解讀的一種方法。它能讓學生充分發揮想象，大膽地假設，在目標任務的驅使下，有目的地、主動地去尋找史料之間的內在聯系，證明自己的假設。本節課，我在講解“五四運動推動馬克思主義傳播”上，就采取了這種方法。首先，我呈現潘公展在《近代社會主義及其批評》一文中的一段話，它反映出1921年時馬克思主義在中國傳播的狀況，讓學生得出結論：五四運動推動了馬克思主義在中國的傳播。接下來，如何解釋這個史實？我讓學生大膽地假設。學生的假設千奇百怪，有的牽強地自圓其說，有的則自相矛盾。最后，我再呈現兩則材料，一則是五四運動時期，中國對西方的失望;另一則是蘇俄第一次對華聲明。我讓學生再次大膽假設，小心求證二者之間的關系。最終得出結論：在中國人對西方失望之余，蘇俄又給中國新的希望，中國開始關注馬克思主義。這種解讀形式讓學生體驗探索的歷程，體驗失敗與成功。

（二）巧妙設計，認真挖掘

原始史料具有權威性。多引用原始史料對于學生全面地理解歷史很重要。在講解“中國共產黨不斷發展的內在動力”時，我引用了中國共產黨一大、二大和三大上所通過的黨綱或決議，引導學生去解決問題。首先，我讓學生自己閱讀材料，然后歸納三次大會通過的黨綱或決議。在此基礎上，對其進行分析：一大的黨綱盡管反映出中國共產黨的階級性，但顯然不符合中國的國情;二大的黨綱確定了民主革命綱領，符合國情;三大的決議決定和國民黨合作，這符合中國當時的國情。最后，我們從中總結出：中國共產黨不斷發展的內在動力是實事求是，這也是馬克思主義的思想精髓。

歷史體驗式學習既有別于歷史研究學習，也不同于高校的歷史學術研究，而是教師創造性的教與學生研究性的學的有機統一。中學教師應該對學生的行為進行及時的引導，營造良好的環境，讓歷史體驗式學習能真正起到作用。

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