從《老子道德經解》中的“道”思考中國共產黨的宗旨建設

摘? ?要： 本文圍繞黨的宗旨，敘述其在不同時期的體現。從《老子道德經解》中“道”的角度，思考黨的宗旨是如何符合“人間正道”之社會規律的。要堅持黨的宗旨，必須心系于民、堅定走群眾路線、堅持實事求是，三者緊密結合。高校圖書館要加強黨的建設，牢牢圍繞黨的宗旨，按照服務讀者這條群眾路線開展工作。

關鍵詞： 黨的宗旨? ?道德經? ?黨的建設? ?高校圖書館

1.黨的宗旨是“道”的體現

自中國共產黨成立以來，黨章就明確規定黨的宗旨是全心全意為人民服務。黨員只有深入理解黨的宗旨，才能夠融會貫通黨的思想、路線、方針和各項政策，正確把握其在不同時期的內涵。審視《老子道德經解》中“道”，可啟發我們進一步思考：黨員如何堅持黨的宗旨，對毛主席所說的“人間正道”充滿信心，從而大大提高個人的品德修養和思想境界。

1.1黨的宗旨在不同時期的內涵

在民主革命時期，廣大人民群眾最迫切的需求是打土豪、分田地，推翻壓在身上的三座大山。中國共產黨在毛澤東同志的領導下，順應了廣大人民的需求，不斷取得革命勝利。國民黨代表資本主義少數人的需求，失去廣大人民大眾的支持，處處失利。新中國成立初期，國家通過三大社會主義改造，建立了社會主義國家經濟基礎，此時廣大人民群眾的需求是發展經濟，盼望過上富裕的生活。國家及時順應了人民的需求，得到了廣大人民的支持，在政治、經濟、社會和文化等各方面都發展得很順利。十一屆三中全會重新確立經濟建設為中心，經過40多年的快速發展，我國已全面建成小康社會，人均GDP跨入一萬美元大關。所有這些決策，都是從人民的需求出發，為人民著想的，因此才能得到徹底執行。正如毛澤東同志說：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”[1]（1031）只有真正為人民服務，才能得到人民的擁護，才能徹底執行好。

黨在十九大報告中提出：我國社會主要矛盾已經轉化為人民對日益增長的美好生活需要和發展不平衡、不充分之間的矛盾。全面建成小康社會就是解決發展不平衡問題的重大決策，特別是全面脫貧政策的成功，更能說明其正確性。解決發展不充分的矛盾則通過淘汰過剩產能、落后產能進行產業轉型升級，生產更多更好的產品滿足人民的需要。對社會主要矛盾的論斷及正確策略，正是從廣大人民的需要出發的，順從了廣大人民的民意，中國的發展面貌才會產生翻天覆地的變化。當然，滿足人民的需要在這里指對美好生活的需要，包括精神和物質兩方面。美好生活的需要是指那些公開的、積極向上的、健康的、友好的和和諧的需要，是在滿足一定物質需要的基礎上更側重于精神的滿足。對于那些損人利己的、見不得陽光的或低級庸俗的需要，要堅決反對和糾正。廣大人民只有互相幫助、團結協作，才能共同進步;自私、孤立的行為，違背了人的社會性。這也就是人類命運共同體愿景，在微觀方面的體現。

1.2“道”的內涵及在社會中的表現

在《老子道德經解》第25章中對“道”的定義是：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰‘道，強為之名曰‘大。”[2]如上描述，“道”生萬物，亙古不變，恒動不已。在《老子道德經解》一書中，最接近“道”的是水，表現為無為、不爭和柔弱[3]（218-221）。“道”在社會中的表現主要通過天子、侯王論述，因為“故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王處一焉”[2]。侯王只有遵循“道”，上下才能沖氣以為和，社會才能穩定發展。“道”對侯王的論述具體表現在下面幾章：第26章有“奈何萬乘萬乘之主，而以身輕天下。輕則失根，燥則失君”[2]。第32章有“道常無名，樸雖小，天下不敢臣。候王若能守，萬物將自賓，天地相合以降甘露，民莫之令而自均”[2]。第37章有“道常無為，而無不為。侯王若能守，萬物將自化”[2]。第39章有“昔之得一者，天得一以清，……侯王得一以為天下正。……侯王無以正，而貴高將恐噘。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自謂孤、寡、不谷。此其以賤為本耶，非乎”[2]？等等。都是對天子、侯王個人的要求。

對人民的要求沒有專門論述，只是對他們進行描述。具體見如下幾章：第20章有“眾人熙熙，如享太牢，如登春臺。……沌沌兮，俗人昭昭，我獨昏昏;俗人察察，我獨悶悶。……”[2]第49章有“百姓皆注其耳目，圣人皆孩子”。第65章有“民之難治，以其智多”[2]。第74章有“民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死而為奇者，吾將執而殺之。孰敢”[2]？等等。

至于侯王如何治理國家，《老子道德經解》在如下幾章有論述：第29章有“將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也。為者敗之，執者失之”[2]。第30章有“以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還”[2]。第57章有“以正治國，以奇用兵，以無事取天下”[2]。第58章有“其政悶悶，其民醇醇;其政察察，其民缺缺。禍兮福所倚，福兮禍所伏。孰知其極”[2]？第60章論述以“道”治天下，是“故其德交歸焉”[2]。第61章論述大小國關系治理方法。第65章有“古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。以智治國，國之賊;不以智治國，國之福”[2]。等等。這里的“智”和“愚”指第58章的“其政悶悶，其民醇醇;其政察察，其民缺缺”[2]，而不是愚弄百姓。侯王只有遵“道”無為，“以百姓心為心”[2]，才能得到人民的擁護和支持，人民的心才會逐漸回歸于“道”，最終實現不治而無不治。在整本書里老子都是通過圣人——“道”的代言者論述其世界觀、人生觀和社會觀。

2.黨員如何做到全心全意為人民服務

從上面的述評中，我們可以進一步思考：“以百姓心為心”[2]，實際上就是全心全意為人民服務。這是“正道”在人類社會的運行規律。究其根本原因，在于社會是由人組成的，歷史是人民創造的。我們的任何決策，最終落實都是由人民實現的。人心向背，決定著社會的變遷。中國共產黨的宗旨，正是為廣大人民著想，所以得到廣大人民群眾的堅決擁護和支持。那么，作為一名黨員，在日常行為中如何才能踐行黨的宗旨呢？

2.1要心系于民

所謂全心全意是來不得任何半點虛假的。在個人思想意識上要求時刻把廣大人民的利益和需求放在第一位，急人民之所急，想人民之所想，如同感同心受，才能知道其重要性。只有真正心系于民，才能做到大公無私、心胸坦蕩，客觀公正地對待問題，真心接受他人的批評指正。當然，要做到心系于民并不容易，需要個人不斷提高品德修養，修身養性，時刻牢記黨的宗旨。

2.2要堅定群眾路線

黨的群眾路線是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。一切為了群眾，其實就是全心全意為人民服務。一切依靠群眾，說明我們的力量來源，黨和人民的關系就是魚與水的關系。從群眾中來，到群眾中去，說明黨和群眾分不開。那些脫落群眾的人，必然走向群眾的對立面。總之，黨的群眾路線不僅明確黨的宗旨，還指出黨與人民群眾的關系。脫離群眾的人不可能是一名合格的黨員。正如“圣人之在天下，惵惵為天下渾其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩子”[2]。不與人民群眾混為一體，就不可能渾其心。

2.3要踐行實事求是

要做到實事求是就必須客觀、全面地認識事物。事物是不斷運動變化的，我們在任何時候都需要依靠群眾。廣大人民群眾就是我們的耳目，能夠把各方面的信息反饋到我們這里來，幫助我們做出正確的決策。若我們帶有個人喜好處理這些信息，則必然脫離群眾，最終走上經驗主義、主觀主義道路，這也就是為何“圣人皆孩子”[2]的原因。所謂偏信則暗、兼聽則明，是有科學道理的。要做到兼聽，必然要尊重人民群眾，虛心向他們學習。不走群眾路線，就做不到實事求是。脫離了實事求是，我們就沒有正確準繩，容易陷入形式主義、官僚主義的陷阱。這些，都是與人民群眾格格不入的。

3.高校圖書館如何加強黨的建設

“群眾路線是黨的最根本的工作路線，是毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面之一，這是黨在長期革命和建設中的制勝法寶，具有普遍適應性”[5]（32-34）。高校圖書館服務的對象主要是校內學生和教職員工，他們是圖書館的群眾，如何滿足他們對知識文化的更好需要是高校圖書館的永恒課題[4]（53-54），圖書館黨支部必須做好讀者群眾路線工作。

3.1深入了解讀者群眾的需求

圖書館黨支部必須深入讀者群眾中，走進他們的生活，深入了解他們在學習、教學、科研和文化方面的需求和遇到的問題。通常我們可以利用學科服務、個性化服務、嵌入式服務、專題講座或科研助手等多種服務方式，深入他們的日常工作、學習和生活中，發揮我們的專業知識和技能優勢，幫助他們解決碰到的相關問題。特別是學科館員制度的開展，由于長時間與他們在一起深入交流，非常有利于我們掌握他們的需求。也可以利用大數據分析和數據挖掘工具等信息技術，通過對其利用文獻資源的情況進行畫像，間接獲取他們的真正需求，并與直接需求進行交叉驗證或補充。另外，黨支部還需要站在圖書館黨員角度考慮問題，明白他們既是服務提供者，又是讀者群眾的一部分，如何調動他們的積極性需要圖書館黨支部深入思考。黨支部只有解決好黨員群眾的利益問題，維護黨員群眾的合法利益，關心他們的生活和健康等，才能調動黨員的積極性，圖書館黨建工作才能有活力和動力。

3.2利用信息技術進行精準服務

只有深入掌握讀者的真正需求，才能開展個性化的服務。根據他們的需求進行分類、分級管理，建成讀者服務平臺。我們需要摸清自己的家底——對購買的紙質的、電子的和共享的、開放的電子資源進行深入了解，做好資源分析和數據挖掘工作，從中獲取有用的知識，并建立統一的資源管理平臺。然后把兩個平臺進行對接，根據服務平臺里的讀者類型和等級進行適配，開展針對性的推送服務，滿足讀者對知識資源的需求。我們還需要根據讀者不斷變化的需求和資源建設的系統性要求，做好資源保障和讀者服務工作。最后，我們要建立讀者反饋體系，確保圖書館與讀者信息通暢，充分尊重讀者的需求和建議，完善平臺各項功能。因此，做好讀者群眾路線工作是圖書館開展工作的根本基礎。圖書館黨支部理應發揮先鋒模范和戰斗堡壘作用，扎扎實實地做好讀者研究，堅持不懈地把讀者群眾路線做好。黨員必須努力學習現代信息技術，提升業務水平，才能代表先進生產力，走在服務第一線。

4.結語

《老子道德經解》一書，博大精深，不但描述了“道”、宇宙、自然的運行規律，而且論述了人和社會的運行規律。老子花大量篇幅談論后者，是希望無為而治，實現社會平和、民眾幸福。這體現了他慈悲救世的心愿，如他所說：“我有三寶，持而寶之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”[2]《老子道德經解》中有關“道”的論述，可啟發我們進一步思考：黨員必須堅持“人間正道”，時刻牢記黨的宗旨，提高道德品德修養，提高各方面的技能，與群眾打成一片，踐行黨的思想、路線、方針和政策，體驗到作為黨員的光榮，實現人生價值。具體到圖書館事業，唯有如此，才能順風順水。圖書館黨支部，要以黨促建工作，落到實處。

參考文獻：

[1]毛澤東.論聯合政府（一九四五年四月二十四日）[M]//毛澤東選集：第三卷.北京：人民出版社，1953.

[2]憨山.老子道德經解[M].梅愚，點校.武漢：崇文書局，2015.9.

[3]李化明.從《老子道德經解》的體系結構論述其原意[J].內蒙古科技與經濟，2018（20）.

[4]周偉.“兩學一做”我們該學什么？——一位圖書館館員的思考[J].科技文獻信息管理，2016（4）.

[5]陳棟田等.高校圖書館黨組織在圖書館事業發展中的定位與作用[J].科技情報開發與經濟，2015，21（21）.

淮北師范大學2017年度黨建工作創新項目：“兩學一做”專題數字圖書館建設（項目編號：2017DJ012）成果之一;2017年安徽省高校人文社會科學研究一般項目（項目編號：SK2017Y09）后續研究成果。