博雅教育理念下古琴通識課程線上教學的新思路探究

【摘要】博雅教育是一種全人的教育，本研究結合山西農業信息學院遠景學院博雅教育的理念和育人目標，以古琴通識課程的教學實踐為例，依托審美需求、文化傳承進行課堂的教學設計和教學特色的挖掘，力求探索在線教學的新思路，對音樂通識課程教學提供有益的參考。

【關鍵詞】博雅教育；古琴；審美需求；文化傳承；線上教學

【中圖分類號】J60 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）09-092-03

【本文著錄格式】楊麗佩.博雅教育理念下古琴通識課程線上教學的新思路探究[J].中國民族博覽，2021，05（09）：92-93，102.

博雅教育是一種通過知識學習培養學生心智能力，促進學生發展的非功利性教育。[1]

山西農業大學信息學院遠景學院，是國內獨立院校很早實施博雅教育的試驗田，秉承著博雅育人的理念，培養全面發展的通才，將素質教育、通識教育、博雅教育融為一體，實行個性化的培養方案，倡導討論式、啟發式等教學，大力推行審美教育，培養學生多樣的藝術才能，為學生成為未來社會的中堅力量所具備的核心素養而匠心儲備。博雅教育的宗旨是培養具有廣博知識和氣質高雅的人，古琴的教學正切合對學生涵養心靈的教育。新冠疫情期間，從在線教學的規模、數量、技術、資源上，可以看到在線教學正在成為未來教育改革的新趨勢。古琴的課程也在跟進在線教學的步伐，進行線下到線上的轉型，探索古琴教學的新教法、新思路、新運用。

一、博雅教育理念下古琴教學依托的審美需求

博雅教育培養“博”和“雅”的人，可以讓學生有機會參與課堂討論、作品展示，幫助學生樹立正確的音樂文化審美觀念。古琴是學生修煉內功和涵養身心的一樣重要樂器，古琴教學的過程是學生練琴和學琴的重要審美過程。基于學院博雅教育對“雅”的素質要求，談談古琴教學與個體審美的關系和重要性。

（一）古琴與個體的關系

《1828耶魯報告》中提到：“博”之廣博，既要學文，也要學理；“雅”指素養，培養出來的學生要有修養。它的核心是讓學生能夠回答“人以為人”，它培養的是才智，發展的是思考和理解能力。目前，很多學生在生活、學習和工作當中，容易缺失個體與個體之間的相互感受，缺失人文精神。通過探討古琴與個體的關系，需要讓學生認識到強化個體在生活當中的價值和意義。古琴本身沒有思想，需要通過古琴家的個人修養將古琴的美流露出來，古琴與個體的關系是物和內在生命相連接后的一種表達。學生與教師、學生與家長、學生與社會都應該重視彼此之間作為主體的感受，而不是選擇忽視。在博雅教育理念下，古琴的教學通過古琴的“器”，無論是物理結構還是道學高度，讓學生關注自我個體生命的價值，重新認識自我，發現琴與自己的連接，培養“雅”的素養，建立自己的生命格局，實現人的心智解放和成長。

（二）個體審美的重要性

在《國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見》 中提到“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質、胸襟，激勵讓你的精神，溫潤人的心靈。”博雅教育理念下，古琴教學就涉及到通識教育中的“雅”。在古琴的學習中，一定要學會辨別美，也就是能明白美背后的規律和價值。從個體審美來看，人與人之間的差異主要體現在思想、審美、品格和行為四個方面，否則評判的維度就會出現偏差。思想的差異影響到審美的差異，這種差異最終落到品格和行為上，可以看出人的學識和學養。古琴的教學有責任幫助學生學習美、認識美、辨別美，提高個體的審美意識，以聲音的能量建立起對生活立體美學的追求。

二、博雅教育理念下線上古琴教學的新思路探索

在博雅教育培養“全面發展的人”的育人理念下，古琴的線上教學面臨著新的挑戰，就是將100%的線下實踐課變為“80%的線上理論課+20%的線下實踐課”。基于發掘云端課堂優勢、運用技術平臺功能、匯集云端可用資源，結合古琴課程具體的教學實踐，進行了以下教學手段和在線活動的開發。

（一）名家進課堂

名家進課堂，主要結合課堂教學內容的設計，邀請名家對接課程班進行直播講座和互動，具有實時性和學科交叉性，學生可以獲得權威、多元、通識的學習，通過在線方式提高通識課程的內涵式教學。（1）與國學名師共話經典閱讀。在古琴課的實際教學中，基于經典書籍研讀的內容設計，邀請到國學名師為學生帶來題為“與青年學子談國學”的直播課，講到為何學、怎樣學，精研歷史原典、結合現實社會、融合古今智慧、發揮自身優勢，并對學生學習提出閱讀計劃等。由國學進入到琴學，一方面，學習和繼承中華民族優秀傳統文化；另一方面激勵當代青年人的使命。（2） 與非遺學者探驪文化審美。古琴課邀請非物質文化遺產中心學者走進在線課堂進行直播，講授古琴與文化審美，從古琴文化屬性、古琴美學探驪、古琴文化遺產等內容進行權威分享，并推薦優秀書目及公眾號，關于文化的傳承、研學，與學生進行在線一對一的互動交流。讓學生體會作為非物質文化遺產的古琴，其保護和傳承的責任。（3）與茶師法師感悟弦外之音。根據古琴通識課程關于“古琴與茶道專題”的設置，邀請國家高級茶藝師和法師，進行博雅傳統文化系列的直播講座，為學生講古琴與美學、古琴與人生、古琴與茶道，激勵學生對自我生命體的關照。名家進課堂的具體做法，是基于古琴課程的專題而設置，讓學生從理論鑒賞到修養身心上對古琴有立體化、多維度的認知。以云端課堂的方式，實現學院博雅教育對學生提升人文素養的要求。

（二）琴譜幫幫唱

古琴通識課程對學生學習的琴譜，拿到線上幫幫唱。幫幫唱的設計源自對學生基礎的測試結果而設計，為了幫助非音樂專業的學生夯實樂理基礎，將經典誦讀變為經典傳唱，實現樂理知識的通識化，線上教學的新探索。琴譜幫幫唱共有三個教學步驟：第一，樂理分解教學。古琴的彈奏和識譜的學習，需要樂理知識強有力的支撐，教師將知識分解到最小單位進行解析，學生將習題情況上交到學習平臺，最終以教師批閱反饋的信息進行學習。第二，識讀琴譜教學。古琴的琴譜用到簡譜和減字譜的雙行譜，基本可以區分為節奏譜和指法譜，通過幫助學生識讀琴譜、劃分小節和拍子，進行琴譜的讀取和念白。第三，幫幫唱教學。幫幫唱的內容既是琴譜又是琴歌、也是詩詞經典，通過幫唱和學習將經典轉化為樂譜。學生經過練習、跟唱、糾錯的過程，教師對學生上傳的音頻進行點評。琴譜在線幫幫唱，是一個漸進幫學的學習過程，其優勢在于服務線下的實踐學習中對琴譜的掌握度、旋律的熟悉度、演奏的目標度、檢測的準確度，同時提高學生在線學習過程中的趣味性、自覺性和自律性。

（三）校友幫幫學

線上教學的一個優勢是可以跨越地域限制，將教室變為移動的課堂，實現省內省外、國內國外等空間地域的連線，云集資源助力課堂。古琴通識課堂結合古琴與生活的專題，為激勵學生熱愛生活和中華優秀傳統文化，通過在線邀請校友學長在線幫學。具體幫學體現在：第一，學琴交流會。校友學長以身說“法”，幫助學生良好習慣的養成和學琴信心的提升。第二，云端交流賽。充分發揮在線平臺優勢，將所學琴曲以視頻方式進行在線交流和比賽，以學幫帶的方式激勵后學。第三，線上抄譜打卡。抄琴譜在一定程度上是幫助學生識譜的好方法，不僅可以熟悉弦序，還培養學生耐心，提高試奏能力。在線幫幫學可以跨越時間和空間，探討習琴的技巧、指法、琴曲、打譜，共話博雅理念下的習琴成長。

（四）經典讀書志

在疫情期間教育部中華優秀傳統文化傳承？基地發起了古琴藝術大家的訪談，言說古琴名家所做的有意義的傳承工作，于是古琴通識課堂發起了在線研習經典讀書的專題，通過學習通平臺提供的閱讀文本，研讀了《古琴叢談》和《中國古琴藝術》等書籍，學生對古琴的斫琴技藝的研讀和古琴精神文化的品讀，通過撰寫讀書心得和報告上傳到學習通平臺，教師會對學習報告附批閱評語，進而完成讀書任務的閉環式學習和教學。關于讀經典、讀古籍，是目前大學生比較匱乏的，做好經典閱讀的跟進工作，幫助學生成為博學的通才，讓優秀文化的傳承不斷延續，建立學生對中華文化博大精深學問的積累和沉淀。古琴通識課程在博雅育人理念下，傳承文化、研習經典，借助在線教學的平臺不斷推陳出新，將學習經典變為學生終生學習的好習慣，做好影響一生的博雅好教育。

三、博雅教育理念下線上古琴教學的反思

博雅教育涵養心靈，古琴厚重的文化、儒釋道的滲透，對培養和提高學生的審美和精神氣質有著重要的作用。古琴文化如何傳承、傳播好，教學的作用不容忽視，教學的方法和教學內容的設計非常關鍵。

（一）線上古琴教學的設計思考

（1）在線教學目標的設置。提升文化內涵，將琴學內容融入教學過程中，讓學生更加全面地了解古琴文化，提高學生的文化修養；加強合作意識，通過合奏等活動，加強團隊協作能力，豐富的音樂往往來自一起合作；體驗雅致生活，鼓琴、煮茶、吟唱、學書，體驗中國傳統雅致生活。（2）在線教學平臺的選擇。作為一門通識選修課，在線教學主要采用騰訊會議、超星學習通、QQ班級群三個平臺開展。不同的平臺體現著不同的功能，超星學習通是學習資源的集結，可以在線欣賞古琴音樂會、聆聽古琴講座、閱讀古琴經典書目；QQ班級群輔助教學進度，提醒教學階段性的時間節點和任務點，進行答疑和互動；騰訊會議可以實現在線直播、小組任務的展示和分享、邀請名師進課堂，推進課堂實時互動。（3）在線教學方式的探索。遵循博雅教育對學生博學高雅氣質的培養目標，教學方式自由靈活，一方面將線下博雅教育提倡的討論式、啟發式、探究式的教學方式應用于線上課堂，通過在線小組團隊直播，發揮學生對文化傳承相關話題任務的剖析、探究、總結；另一方面充分發揮平臺的優勢，將線上的測試、討論、搶答、問卷等環節結合在課程的教學過程中，讓學生有對文化傳承預知的目標感和互動的收獲感，同時更新任務評價標準和評價方式，分評價區間、附評價評語，形成反饋機制，進而幫助學生進步，形成教學的閉環管理。（4）在線教學內容的設計。以專題為設計主線，例如，古琴指法、古琴工藝、古琴與道樂、古琴與詩詞等，將課程的欣賞與實踐相結合進行設計，依照專題進行線上指法、樂理知識、名曲賞析、名家面對面的學習和探討，將實踐課融入古琴學習者應該具備的形而上的知識儲備中。

（二）線上古琴教學的文化傳承

古琴教學有文化傳承的責任，既要對學習形式進行重組，又要推進古琴樂曲的創作，更要創新古琴文化傳播的方式。作為通識課程，古琴在線教學在這個過程中可以做很多有意義的工作。（1）用好琴學遺產。琴學遺產中的電子資源、書籍資源、實物資源要很好的利用起來，例如，涉及到文獻的古譜和美學書籍，查阜西的《琴曲集成》、明代徐上瀛的《溪山琴況》、顧梅羹《琴學備要》等；實物的老琴，例如遼寧省博物館藏“唐九霄環佩琴”、山西博物館“唐款琴”等；電子資源，有前輩琴家的音頻、視頻資源和《國家寶藏》等欄目，都可以幫助學生從古人古物古音中汲取營養。（2）帶好古琴社團。依托古琴課成立的古琴社團，集學生對傳統文化的興趣和熱愛，帶領學生主動參與實踐活動，傳遞文化吸引力，傳播古琴好聲音。（3）辦好雅集活動。古琴課程結合傳統文化的各類藝術舉辦云端雅集，以音頻、視頻、圖片進行云端呈現，同時以公眾號等方式推送，讓文化傳播的受眾更廣更直接，激勵學生做文化的傳播者和守護者。

（三） 線上古琴教學的轉型優勢

在疫情期間全國高校線上教學總動員的情況下，古琴在線教學的大膽嘗試，改變了教師對線上教學的認知。（1）轉變教師技能。線上教學對教師的技術提出要求，實現了教師線上教學基本技能的蛻變，讓課堂在無形中迎接挑戰和實現翻轉。（2）節約時間成本。運用多元在線平臺，開展線上豐富的教學活動，節省線下的時間成本，集聚線上的優質資源，為開展高質量的在線教學奠定了基礎。（3）豐富互動方式。問卷、測試、搶答等在線教學環節的設置，捕捉學生的喜好、挖掘學生的潛能、激發學生的動力，營造時間與空間的新課堂、新對話、新學習。（4）實現數據管理。學情分析、課堂報告、成績統計呈現數據化的圖表，信息圖文并茂明晰可見，反饋內容有效反哺課堂。線上教學對古琴通識課程而言，應該與線下學生習得一技之長的教學目標相配合，發揮線上與線下互補的優勢，提升通識課質量。

博雅教育是基于社會中人的通才素質教育，古琴的教學新思路的實踐，依托于審美需求和文化傳承的責任進行了課程的設計、探索和創新。在線教學讓學生與教師改變了學習和上課的方式，但沒有改變對經典的研習和文化的傳承。在線教學對教師而言，最大的挑戰是需要改變教學策略和教學方法，需要改變以往的教學習慣、轉變教學觀念。對學生而言，最大的挑戰主要是自律教育、提高自主學習能力以及提高課堂聽課效率三個方面[2]。為此，古琴課程采用名家進課堂、琴譜幫幫唱、校友幫幫學、經典讀書志的線上教學思路和實踐，形成有效互動課堂，這是在學校博雅的戰略育人目標和理念下，對教學方式和學習方式不斷調整和轉變的結果。期望本研究的微不足道的實踐對形成“線上”與“線下”相結合的優質教學以及樂器在線教學提供有意義的幫助。

參考文獻：

[1]陳建華.論基礎教育、素質教育與博雅教育的內在關系[J].南京社會學，2013（09）：116.

[2]鄔大光.李文.我國高校大規模線上教學的階段性特征[J].華東師范大學學報（教科版）（7）：22.

作者簡介：楊麗佩（1983-），女，內蒙古包頭，講師，人文與藝術教研室主任，研究方向為音樂教育和通識教育。