學(xué)長(zhǎng)的眼和腳

池上

他叫張人亞，是一名“90后”，是我的學(xué)長(zhǎng)。作為一名00后，我對(duì)他是仰望的，因?yàn)椋覀冎g隔著一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨——他生于1898年，是大我一百多屆的學(xué)長(zhǎng)。

新中國(guó)成立后，寧波市霞浦鎮(zhèn)長(zhǎng)山崗，當(dāng)張爵謙老人從兒子張人亞的衣冠冢中取出用油紙包裹著的一疊書(shū)本時(shí)，他并不知道，兒子已在外亡故近20年了。

這批由張人亞生前冒死保護(hù)的紙質(zhì)材料現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)文物，由中央檔案館、國(guó)家博物館等單位珍藏。其中的《共產(chǎn)黨宣言》為現(xiàn)存最早的中文全譯本之一，《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)決議案》是中共二大唯一存世的中文文獻(xiàn)，里面包含10個(gè)文件，以第一部《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》最為珍貴。

離開(kāi)學(xué)校后，人亞學(xué)長(zhǎng)去了上海，在法租界老寶盛銀樓做學(xué)徒。作為一名“鎮(zhèn)中人”，他善于學(xué)習(xí)和思考。他一面學(xué)習(xí)首飾加工和經(jīng)營(yíng)的專業(yè)技能，一面用少年的眼光觀察著這座城市——上海既是當(dāng)時(shí)中國(guó)連接世界、進(jìn)步思想輸入的窗口，也是中國(guó)受到帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三重壓迫的縮影。

24歲時(shí)，張人亞加入上海共產(chǎn)主義小組領(lǐng)導(dǎo)的上海社會(huì)主義青年團(tuán)，隨后加入剛剛成立的中國(guó)共產(chǎn)黨。人亞學(xué)長(zhǎng)的身上，已經(jīng)具有超出普通工人的文化素養(yǎng)和政治覺(jué)悟。

1922年，張人亞出任上海金銀工人俱樂(lè)部主任，他說(shuō)：“俱樂(lè)部是聯(lián)絡(luò)同業(yè)工友的機(jī)關(guān)，是保存工人生命的機(jī)關(guān)。”同年10月6日，他領(lǐng)導(dǎo)2000多名上海金銀業(yè)工人，展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)28天的大罷工。但工人革命的成果在1927年化為灰燼，“四一二”反革命政變后，上海一片腥風(fēng)血雨。

有人退黨，有人隱匿，有人犧牲……時(shí)任中共中央秘書(shū)處內(nèi)部交通科科長(zhǎng)的張人亞冒著生命危險(xiǎn)，在上海蟄伏了一年多。第二年冬天風(fēng)聲稍緩，他將一批重要文書(shū)資料帶出上海，帶回寧波老家，托父親保管。過(guò)了幾天，父親和鄰居講，兒子已經(jīng)去世，然后將文件精心包好，放入空棺。

這些泛黃的紙頁(yè)，是人亞學(xué)長(zhǎng)全家用生命守護(hù)了半個(gè)世紀(jì)的珍貴文物，更是中國(guó)革命理想的種子。

百余年前，人亞學(xué)長(zhǎng)的雙眼曾凝視過(guò)我凝視的鎮(zhèn)海中學(xué)的泮池與大成殿，他的雙腳也曾漫步過(guò)我漫步的梓蔭山的蜿蜒小徑，但生于風(fēng)云激蕩的大時(shí)代的他，最想看卻沒(méi)能看到的——中華民族的偉大復(fù)興，最想走卻沒(méi)走到的——富強(qiáng)美麗的中國(guó)大地，正被我們這一代人所目睹和駐足。

能親歷、見(jiàn)證中國(guó)和世界巨變時(shí)代的我們是如此幸運(yùn)。而這一切，正是無(wú)數(shù)個(gè)“張人亞”用他們的眼和腳，篳路藍(lán)縷、披肝瀝膽才奠下的基業(yè)。

34歲的生命在1932年消逝。時(shí)任中華蘇維埃共和國(guó)出版局局長(zhǎng)，負(fù)責(zé)出版、印刷、傳播蘇區(qū)書(shū)籍的張人亞同志，在為革命奔波的途中因病辭世，至今未知埋骨何處。“埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。”

幸運(yùn)的我們，正在用雙眼看世界，用雙腳走出新時(shí)代青年豪邁的步伐，接過(guò)中華民族偉大復(fù)興接力賽的新一棒。