中小學(xué)影視教育的“春天”已經(jīng)到來

程志

一、政策：“頂層設(shè)計(jì)”的支持和響應(yīng)

2020年10月15日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》（下面簡(jiǎn)稱《意見》），該《意見》明確總體要求，認(rèn)為各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)該健全面向人人的學(xué)校美育育人機(jī)制，縮小城鄉(xiāng)差距和校際差距，讓所有在校學(xué)生都享有接受美育的機(jī)會(huì)，尤其要在義務(wù)教育階段豐富藝術(shù)課程內(nèi)容，在開好音樂、美術(shù)、書法課程的基礎(chǔ)上，逐步開設(shè)舞蹈、戲劇、影視等藝術(shù)課程。從政策層面而言，《意見》的印發(fā)標(biāo)志著國(guó)家對(duì)未來“中小學(xué)美育工作”做出了具體翔實(shí)的規(guī)劃，既做到了路徑清晰，又明確了意義指向，而更為重要的是，它也規(guī)約著中小學(xué)影視教育的發(fā)展應(yīng)然而必然走上“美育+”的路徑。

中小學(xué)影視教育在目前的國(guó)家課程體系中仍然未得到有益的體現(xiàn)，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。它更多的是作為一種“活動(dòng)”的形式而存在，始終處于一種“主科+”的附屬形態(tài)，并未能夠成為一種專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)科門類，或者一門具有自身學(xué)科特性的課程。故而在國(guó)家的主體課程中，“影視”并未充分發(fā)揮其綜合性藝術(shù)的作用，而“影視教育”則同樣未能展現(xiàn)出一門具備跨媒介資源整合的綜合性課程的優(yōu)勢(shì)。盡管在如今萬物互聯(lián)的“讀屏?xí)r代”，影像和屏幕已經(jīng)成為承載知識(shí)、傳播知識(shí)最主要的工具，甚至從某種程度上說媒介素養(yǎng)教育就是新時(shí)代的素質(zhì)教育，沒有基本的媒介素養(yǎng)，沒有對(duì)文藝作品基本的審美判斷，如同喪失基本的常識(shí)一樣可怕。誠(chéng)如北京師范大學(xué)周星教授所言：“理解和認(rèn)知影視、欣賞評(píng)價(jià)影視作品已經(jīng)成為時(shí)代素養(yǎng)的重要組成部分。”很明顯，這里所謂的“時(shí)代素養(yǎng)”很大程度上指以電影電視為主要媒介的“影視素養(yǎng)”，當(dāng)然也不排除以抖音、快手、微信視頻號(hào)為代表的短視頻媒介的相關(guān)素養(yǎng)。人們對(duì)影像的甄別、對(duì)影像的審美直接關(guān)系著中小學(xué)生的心理發(fā)育，也直接影響著廣大中小學(xué)生正在形成的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。故而，中小學(xué)影視教育業(yè)已迫在眉睫。

2017年3月1日開始實(shí)施的《中華人民共和國(guó)電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》中明確提出，國(guó)務(wù)院教育、電影主管部門可以共同推薦有利于未成年人健康成長(zhǎng)的電影，并采取措施支持接受義務(wù)教育的學(xué)生免費(fèi)觀看，由所在學(xué)校組織安排。2018年12月13日，教育部、中共中央宣傳部聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)影視教育的指導(dǎo)意見》，其中明確指出，利用優(yōu)秀影片開展中小學(xué)生影視教育，是加強(qiáng)中小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的時(shí)代需要，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效途徑，是豐富中小學(xué)育人手段的重要舉措。從以上“法規(guī)”和“意見”可以看出，國(guó)家對(duì)中小學(xué)影視教育的發(fā)展早已擘畫了藍(lán)圖，制訂了時(shí)間表，以上頂層設(shè)計(jì)為中小學(xué)影視教育的發(fā)展做出了明確規(guī)劃，將中小學(xué)影視教育的發(fā)展正式納入國(guó)家層面，充分發(fā)揮影視教育在中小學(xué)教育中的美育功能，陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生的審美能力，以影視美學(xué)引導(dǎo)中小學(xué)美育工作走向更為開闊的地帶，將一種全新的美學(xué)原則納入學(xué)校管理和日常教育教學(xué)中，真正用影視美學(xué)浸潤(rùn)課程育人的全過程，助力中小學(xué)教育達(dá)到一種新的美學(xué)高度。

二、影視教育作為一種跨媒介整合的“大成智慧學(xué)”

影視教育無疑順應(yīng)了目前國(guó)家大力提倡的學(xué)科融合與學(xué)科交叉的政策背景，無論是新一輪高考的選科考試，還是高等教育所提倡的“新文科”發(fā)展方向，都要求教育改革進(jìn)一步下沉到破除學(xué)科壁壘、打破學(xué)科界限的“融合地帶”。此舉是為了進(jìn)一步適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)，真正造就全面發(fā)展的人。中小學(xué)影視教育的提出正當(dāng)其時(shí)，擁有重大的改革意義和典型性特征。

中小學(xué)影視教育是以提升中小學(xué)生審美旨趣和審美能力為核心的綜合教育形態(tài)，它必須圍繞學(xué)校教育的各項(xiàng)工作，以自身學(xué)科特性實(shí)現(xiàn)媒介技術(shù)與課程內(nèi)容的有效融合，保持學(xué)校教育內(nèi)容的前沿性、時(shí)代性，而更為重要的是將影視教育的美育功能作為新時(shí)代學(xué)校工作的重要抓手。只有這樣，才能將影視教育的視聽語言轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的課程語言，將影視教育的“文本內(nèi)容”轉(zhuǎn)化為“課程內(nèi)容”，充分利用影視傳播的媒介（技術(shù)）特性，打破教育時(shí)空的界限，充分展現(xiàn)教育主體的互動(dòng)性與能動(dòng)性。而影視教育的這一功能則充分體現(xiàn)了錢學(xué)森先生晚年所提倡的“大成智慧學(xué)”的主要特點(diǎn)，即“量智”與“性智”的完美結(jié)合。在錢學(xué)森看來，“量智”主要為自然科學(xué)，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)活動(dòng);“性智”主要為社會(huì)科學(xué)，尤其是文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)。“量智”和“性智”結(jié)合便是大成智慧，錢學(xué)森認(rèn)為這是一種綜合之美、跨界之美。的確，影視教育就是一種跨界的教育、一種綜合的教育，是一種媒介技術(shù)與人文傳統(tǒng)相結(jié)合的教育，它必將樹立起一種全新的美學(xué)原則，通過鏈接不同的課程資源，打破學(xué)科壁壘，實(shí)現(xiàn)不同課程內(nèi)容的整合與交融，形成一種跨媒介形態(tài)的新的教育形式。

毋庸置疑，影視藝術(shù)是一門綜合性的視聽藝術(shù)，它融文學(xué)、音樂、美術(shù)、雕塑、舞蹈、戲劇等諸多藝術(shù)形態(tài)于一身，甚至在傳播歷史、文學(xué)、地理、政治、語言（不同語種）等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)上擁有更為直觀的視聽效力。作為“第七藝術(shù)”，影視藝術(shù)不僅是人類明確知道其誕生時(shí)間、地點(diǎn)的藝術(shù)門類，而且還因其視聽欣賞的普泛性及其“低門檻”而天然地?fù)碛懈鼜V泛的受眾基礎(chǔ)。這也奠定了它能夠適應(yīng)中小學(xué)等較低層次教育的學(xué)科基礎(chǔ)，若從兒童立場(chǎng)觀察，抽象的概念解讀往往會(huì)耗損學(xué)生的求知興趣，但影像則天然具備“去抽象化”功能，甚至我們可以說正因?yàn)樗木呦笮圆旁炀土怂鼙姷膹V泛性。

因此，影視（電影、電視）作為一種影像載體、一種文藝形式、一種知識(shí)傳播的手段，便呈現(xiàn)出更多與教育的密切關(guān)聯(lián)。如果把影視教育作為一門獨(dú)特的藝術(shù)形式、一門學(xué)科的特性拔除，而單從工具論的角度出發(fā)，影像作為一種教育的手段和方法，其意義和價(jià)值在哪里？影視的內(nèi)容、反映形式與當(dāng)代教育可以實(shí)現(xiàn)怎樣的資源轉(zhuǎn)化？影視教育功能的最大限度發(fā)揮是否當(dāng)代教育影像化轉(zhuǎn)型的重要策略？如果是教育媒介形式的轉(zhuǎn)變，作為價(jià)值與意義載體的影像，又將怎樣實(shí)現(xiàn)與日常教育內(nèi)容的互文式展現(xiàn)，即“日常教育影像化”與“影像教育日常化”的互動(dòng)和交流？這些問題都值得我們重視。

三、核心素養(yǎng)視域下的影視教育新路徑

近年來，隨著中小學(xué)影視教育成為國(guó)家戰(zhàn)略，我們預(yù)感中小學(xué)影視教育的“春天”已經(jīng)到來。而中小學(xué)電影教育也開始進(jìn)入學(xué)者研究的視野，國(guó)內(nèi)無論是影視界還是教育界都紛紛開始關(guān)注中小學(xué)影視教育。國(guó)內(nèi)師范院校率先響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院和浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院，不僅先后組織了專門的中小學(xué)影視教育研討會(huì)，更是主動(dòng)對(duì)接中小學(xué)基礎(chǔ)教育，充分發(fā)揮高校影視教育學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在師資培訓(xùn)、教材開發(fā)、課程設(shè)置、活動(dòng)開展上提供專業(yè)指導(dǎo)，并在現(xiàn)有條件下，定期圍繞影視資源課程開發(fā)、影視教育師資培訓(xùn)、影視教育課程標(biāo)準(zhǔn)制定、影視教育課程教材編寫等內(nèi)容進(jìn)行專業(yè)研訓(xùn)。

自2016年教育部發(fā)布《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以來，人們對(duì)“核心素養(yǎng)”一詞始終保持熱切關(guān)注。從概念的界定而言，核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，具體包括“文化基礎(chǔ)”“自主發(fā)展”“社會(huì)參與”三個(gè)層面，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神、人文底蘊(yùn)和家國(guó)情懷，以此造就全面發(fā)展的人。而影視制作以其獨(dú)有的實(shí)踐性與藝術(shù)性、人文性與創(chuàng)作性的課程特質(zhì)成為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要手段。正基于此，人們對(duì)影視教育的認(rèn)識(shí)需要深化，不能僅僅停留在對(duì)影視作品的賞析層面，還要深入影像本體，探究影視教育課程與當(dāng)前國(guó)家提倡的學(xué)科交叉、創(chuàng)新教育相結(jié)合的新路徑。

教育工作者務(wù)必站在新時(shí)代培育學(xué)生核心素養(yǎng)的高度，提升學(xué)生的媒介素養(yǎng)和藝術(shù)實(shí)踐能力，以全新的學(xué)科視野和學(xué)科素養(yǎng)來整體關(guān)注影視教育這一在當(dāng)前大眾文化領(lǐng)域中尚未引起足夠重視的問題。要知道影視絕不僅僅是傳統(tǒng)教育教學(xué)的輔助手段和娛樂工具，新時(shí)代的教育變革需要整體提升對(duì)影視教育的認(rèn)識(shí)，要從影像本體出發(fā)，以獨(dú)特的影像語言、影視敘事、主題范式、思想內(nèi)蘊(yùn)來提升影視教育的功能性表達(dá)，并最終在影像的互動(dòng)教育中達(dá)到師生和諧與教育生態(tài)的和諧，從而體現(xiàn)出影視作為教育方法的意義和價(jià)值，真正走出一條有中國(guó)特色的中小學(xué)影視教育之路。

但需要警醒的是，一方面因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)教育一直注重紙本學(xué)習(xí)，而忽視影像教育，造成今天依舊有大部分教育工作者對(duì)影視帶有“先天的歧視”，所以正本清源、重塑觀念在當(dāng)下顯得尤為重要;另一方面影視教育尚處于探索期，為此，我們要保持理性，在總體方向不變的前提下，找到具體實(shí)施路徑，從建立適合兒童欣賞的“片庫(kù)”開始，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)經(jīng)典電影，從經(jīng)典電影的鏡頭語言、主體內(nèi)蘊(yùn)、思想情感、敘事手法等多重表達(dá)中，熔鑄對(duì)傳統(tǒng)文化的體認(rèn)，梳理出適合青少年的“電影片單”，進(jìn)行分層次、分年級(jí)、分年齡段的中小學(xué)影視教育，真正把主題教育活動(dòng)與影視鑒賞相結(jié)合，以提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，造就新一代全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。

（作者單位：浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院）