三星堆精美又神秘的青銅神樹

叮當

前段時間，有關三星堆考古的消息承包了熱搜，1986年的兩個祭祀坑就已震驚世界，這次直接“開盲盒”——6個祭祀坑！截至目前，三星堆遺址已出土金面具、絲綢、象牙等重要文物500余件。在這些已出土的文物中，尤以“青銅神樹”最引人注目。它共有八棵，其中修復完整的一棵高達3.95米，是全世界已發現的最大的單件青銅文物。更為神奇的是，這棵“青銅神樹”居然在4000年的奇書《山海經》中早有記載了！

●上古時代的一棵“神樹”

《山海經·海外東經》記載：“湯谷上有扶桑，十日所浴……九日居下枝，一日居上枝。”意思就是說，在東海湯谷生長著一棵名叫“扶桑”的神樹，是十只太陽鳥洗澡的地方，九只太陽鳥停在樹的下枝，一只太陽鳥停在樹的上枝。

從造型來看，青銅神樹完全符合《山海經》中記載的東方神木——“扶桑”。青銅神樹共有八棵，屬夏代晚期青銅器。一號大神樹，樹干殘高3.84米，由樹座和樹干兩部分組成。中間豎著的，是一根直徑十米左右的青銅柱子，如同一棵從石頭中長出的大樹，枝丫繁盛，直插蒼穹。樹干上有三層樹枝，每層為三枝丫，枝丫端部長有一顆圓溜溜的果實，上面站立一只神采奕奕的小鳥。在樹的一側，有一條龍援樹而下，威武的龍身掛著牙璋，龍爪呈人手形按在樹上，造型怪異詭譎。二號大神樹的一旁，同樣有一條蜿蜒盤桓的龍，神樹與神龍合二為一。這些構造和《山海經》中對神樹的記載非常像——青葉、紫莖，上有九枝回曲，下有九根盤錯，樹上有龍蛇，有冠纓，果實如圓鳥蛋。

樹座上繪有精美的云氣紋，寓意“神山”。樹鑄于“神山之巔”，卓然挺拔，直接天宇。它的造型是如此精美而神秘，以至于后來經常被寫入小說。在作家們的想象中，它高達百米，能賦予人種種神奇的能力……

●天地之間的“天梯”？

“沉睡數千年，一醒驚天下。”這是人們對青銅神樹的稱贊。但當你在博物館里看到它，很難會想到它在1986年8月14日剛出土時的樣子：樹干斷為三截，樹枝斷成十八截，鳥兒、果實等碎片多達上千片，層層疊疊散落一坑。

文物專家為了讓它站起來想到一個辦法：他們把神樹空心主干里的范土掏出來，塞進一根新的銅管進行支撐，再在銅管與神樹之間灌注環氧樹脂和范土的混合物進行固定，給斷裂的各部件打上鉚釘，這才一點點讓神樹“站”了起來。至于樹上的龍，一開始沒人想到它是神樹的一部分。修復后，大家左看右看，覺得龍的造型彎曲得有點別扭，就給它正了形，沒想到正形后的龍卻毫無生氣。當神樹主干修復完成，大家試著將青銅龍接上去，奇跡出現了：龍爪、腹部與神樹緊緊相連，簡直栩栩如生。

遺憾的是，神樹出土時頂端就已缺失，只能讓它保持著缺失的樣子。或許只有等到又一棵同樣的青銅神樹出土，才會真相大白吧。

古人用信仰鑄造了美感，再用美感重鑄了信仰。人類生存與樹息息相關。古印度有“宇宙樹”“太陽樹”;北歐有“伊德拉西爾”的宇宙樹;三星堆的青銅神樹填補了我國這方面的空白，青銅神樹美輪美奐，吸引人們直到今天依然爭論不休，產生了“十日神話”說、“天梯”說、桑樹說、測日影的坐標說等多種說法……比如有人認為，原始人日出而作，日入而息。他們往往用高山、大樹等為坐標，測量太陽的相對位置用以計時，高大的青銅神樹便是被用作立桿以測日影;不過，更多人相信，懸著一棵龍的樹木絕不普通，它很可能是祭祀時使用的，是古蜀人幻想成仙的一種上天的天梯，同太陽所在的地方相連接，用來保護莊稼豐收、邦國安全。

不管怎樣，有樹的地方就有生機和安寧，青銅樹也是如此，它承載著中華民族上天入地的夢想，于銹蝕的縫隙之間，傳來一種蒼茫而遙遠的感覺，縷空的花紋精美無比，當你凝望它時，似乎還能聽見絕版的鳥聲，把先民們的期望用藝術的方式演繹出來，帶著強烈的視覺沖擊，攜裹著氣勢，讓人懷有深深的敬意。

小小解說員

山東省棗莊市薛城區實驗小學? 丁同彤

有人說，青銅樹也是一棵“歷法樹”，青銅樹分上中下三層，每層有三枝弓形枝條，每一枝條的弓形頂部各有一鳥立在花葉簇擁的托座上，青銅樹的主干頂端（上枝）留有一可棲鳥的空位，也就是說，一共應該有十只鳥。這十只鳥，正是“十日歷”的體現。古人曾經將全年分為五季，每季72天含兩個陽歷月，全年共十個陽歷月。這種歷法一度非常流行，在遠古時代，人們參照這種歷法進行漁獵，勤勤懇懇地勞作，一直持續到商代。或許，人們鑄造青銅神樹，正是對遠古歷法的一種追憶吧。