24小時原鄉(xiāng) 那是不能錯過的銅梁

原鄉(xiāng)是什么？

是人之心源，民之向往;

是城之本來，境之未來。

原鄉(xiāng)是銅梁堅定貫徹新發(fā)展理念、

統(tǒng)籌綠水青山和金山銀山的生動實踐，

是人民美好生活的價值歸依;

統(tǒng)籌高質(zhì)量發(fā)展和高品質(zhì)生活的具體呈現(xiàn)，

是充分體現(xiàn)“實業(yè)立區(qū)、創(chuàng)新強區(qū)、開放興區(qū)、

生態(tài)優(yōu)區(qū)”的新時代城鄉(xiāng)發(fā)展的高級形態(tài)。

“兩袖提攜巴岳云，行春來扣紫霞君?！?/p>

在一片青綠山水中，

藏著一個幸福感強的美好之地。

是以這一刻，

若錯過了銅梁的“原鄉(xiāng)場景”，

便是錯過了銅梁。

舒展條達的春之氣乘著晨光熹微悄然入城，

在山巒、河流與屋宇之間幻作飄渺云煙喚醒人間。

山水包容著城市，人們也禮敬著自然，

原鄉(xiāng)中央公園示范了人與自然共生的空間模式。

生態(tài)賦能、設(shè)計驅(qū)動、開放姿態(tài)、最小干預(yù)、持續(xù)迭代，

是這個大尺度城市公園的鮮明特征，

也是銅梁人在山水之上，

建構(gòu)原鄉(xiāng)生活情感和想象的“集合場景”。

此時丁達爾的云霧粒子濃淡剛好，

一束束靜謐且明亮的光柱傾瀉而下，

與不斷生長、融合的街道肌理，

發(fā)生著最合適的關(guān)系。

既是自然造就的，也是人間做成的。

山丘、村舍、公路、壩田、江面次第排列，

先輩在這里累積下來的生活縱深感，

如同展開的一幅“涪江山居圖”。

村民、沃野、江流、白塔，

共同建造了“原鄉(xiāng)風(fēng)景中的耕作”舞臺。

他的堅韌令人動容，

他的眼神依然閃光，

他的勇氣讓人心生敬仰，

他的精神在烈火中永生。

家國、青春、忠勇、奉獻、熱血、傳承，

他帶著志愿軍的精神印刻在一代代國人的心間。

“浪涌桃花萬派齊”，

今春2月的全城被大片粉白的花云籠罩，

這傾城綻放的陣仗，

復(fù)刻了千百年前文人雅士筆下的場景。

學(xué)習(xí)和提倡一種與自然彼此交融的生活方式，

是原鄉(xiāng)城市場景營造中，

生態(tài)空間治理與人文氣候改善的一次升級。

曠野入城，梯田為友，

這是見水公園的基本格調(diào)和風(fēng)貌。

很少能在城市中看到壯觀的梯田，

層層疊疊、瀟灑流暢的線條，

在明黃青綠的交替中格外動人。

在公園中引入輪作豐產(chǎn)的作物和花卉，

讓播種、成長和收獲的全生命周期過程，

成為一種體驗式景觀。

如果說銅梁的CBD建筑向上生長，

代表著城市明朗的未來;

那么高新區(qū)的智能制造廠房橫向發(fā)展，

在與山水林草、城市綠道的聯(lián)結(jié)中，

就形成產(chǎn)業(yè)社區(qū)的凝聚力和認(rèn)同感。

輪渡載著汽車緩慢穿梭于涪江兩岸，

眾神的居所扎堆在火神廟街，

悟空在人潮中踩著翰林踏過的石板路，

茶客斜坐在竹椅上陶醉自得。

隨形賦勢、可望可及的傳統(tǒng)空間格局，

既頑強地守護地域風(fēng)土，

也寬宏地接納年輕的靈魂。

原鄉(xiāng)人文精神內(nèi)核中所具有的平等、真誠，

其本質(zhì)就是“以人為本”，關(guān)注普通人的微觀幸福，

回應(yīng)每一個個體的表達、價值、情感和自由訴求。

連生態(tài)、連生產(chǎn)、連生活、連生趣，

以連為名，藉由讓城鄉(xiāng)同頻共振的線性開敞空間，

成為鄉(xiāng)村提質(zhì)發(fā)展的助推器，

兌現(xiàn)“以人民為中心”的承諾。

沒有人能逃得出原鄉(xiāng)森林、原鄉(xiāng)部落、玄天秀水的魅惑力。

通暢的路徑、全景式的剖面，

呈現(xiàn)出全方位的開放姿態(tài);

相互交錯、平緩起伏的穿越性場所，

形成不間斷的彌散型立體漫游網(wǎng)絡(luò)，

深度解鎖身體對重力的敏銳感知。

今年的龍燈改變了設(shè)計視角，

用更精巧的、搖曳的燈創(chuàng)造更迷離的夜景。

在公園的游覽路徑中突破次元壁的表達，

春生、夏長、秋收、冬藏四季之奧義，

讓最鄉(xiāng)韻的、最迷幻的、最現(xiàn)代的撞了個滿懷。

有情、有義、有愛、有詩、有夢，

它是場景驅(qū)動的城市美學(xué)主義先行者;

它是讓人們愿意遷徙、留下、生根的家園;

它就是我們心之所向的故鄉(xiāng)—

銅梁。

文 圖/銅梁區(qū)文化和旅游委員會提供