新時代優良家風與道德教育的融合探究

【摘要】好家風是中華民族的傳統美德，家庭教育是一個人道德教育的起點。于新時代積極推動優良家風與道德教育的融合，有助于充分發揮家的力量，營造全社會崇德向善的濃厚氛圍。本文結合具體案例，提出了以下幾點有機融合策略：重視道德建設，創造融合條件；發揮家庭優勢，完善融合過程；優化道德教育，推動融合實踐；重視社會力量，提高融合效果。

【關鍵詞】優良家風；道德教育

【中圖分類號】D648.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）11-035-02

【本文著錄格式】劉娟.新時代優良家風與道德教育的融合探究[J].中國民族博覽，2021，06（11）：35-36.

好家風是中華民族的傳統美德。家庭教育是一個人道德教育的起點，正所謂“家和萬事興”，如果一個人缺少了家庭的支持，缺少了良好的家庭氛圍的熏陶，則很難與社會建立密切的聯系，更無法從內心認可社會道德[1]。黨的十八大以來，黨中央高度重視家風建設，習近平總書記也在多個場合表達了家風建設的重要性。基于此，在新的歷史時期，我們應積極推動優良家風與道德教育的融合，利用家的力量營造全社會崇德向善的濃厚氛圍。

一、重視道德建設，創造融合條件

一個人的道德受到內外兩方面因素的影響，只有激發人的道德自覺，才能夠促使其接受外界的熏陶，不斷提升道德水平。家庭教育是一種至關重要的外部力量，對于人的道德教育具有重要意義。在推動優良家風與道德教育相融合的過程中，我們需要先從個人的道德自覺入手，激發其提升道德水平的內在動力，這樣才能為家風與道德教育的融合創造條件[2]。

第一，結合實踐教育，重視道德的外化。道德最早源于人類的群居生活，人類在共同生活中形成了復雜的社會關系，產生了各種社會矛盾，在這其中所達成的調節矛盾的意識逐漸演變開始形成具有道德規范的風尚習俗，并經過生活習慣等方式被流傳下來。道德涉及人與人、人與社會的關系，是在人的社會實踐中逐漸形成的。因此，喚醒人的道德自覺的第一步就是認識實踐、立足實踐。我們在黨員教育中，應該重視實踐的力量，組織其深入基層工作，展開實踐活動，在踏實的工作中、在與他人的交往中自覺接受道德的約束，表現出良好的道德品質。

第二，強調反躬自省，注重道德的內化。人是社會動物，他人是自己的一面鏡子，我們在與他人交往的過程中會不斷地察看、審視和檢查自己的行為是否得當，自己的道德觀念是否符合主流趨勢等，并從中找出不足，進而做出改進，這是一個具備自省能力的人的基本表現，也是其不斷提升自我的重要途徑。在道德建設中，我們應重視人的自我省察，祖先和先賢為我們留下諸多經典家訓，如《誡伯禽書》《誡子書》《顏氏家訓》《朱子家訓》等，我們可以從這些經典中反躬自省，對照流傳千年的傳統美德建立自己的道德標準，并在反思自省中不斷發展。

第三，強調自我超越，實現道德的升華。自我超越是自我實現的開始。當今時代，各種價值觀念層出不窮，相互交錯，常常讓人陷入道德困境，自我超越也就尤其困難。針對此，在道德建設中，我們應積極主動地尋找、汲取和接受有利于促進自身道德素質提高的各種有效資源，其中家庭就是最為重要的一種資源。通過家庭的教育和熏陶，我們能夠實現思想道德的遷移，從家庭中的一員逐漸延伸成為社會中的一員，這樣才能在更廣闊的范圍內建立正確的價值理念，形成穩定的道德標準。

二、發揮家庭優勢，完善融合過程

家風是社會構成的基本單位。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。古語云“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，家風好則家道興盛、和順美滿，家風差則難免殃及子孫、貽害社會。從這些樸素而深刻的道理中可以看出，家庭教育在道德教育中的重要意義。基于此，在推動優良家風與道德教育相融合的過程中，我們應當高度重視家庭教育的優勢，充分利用家庭資源推動道德建設。

第一，家庭成員應重視自身的發展，家庭倫理是道德建設的前提。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人只有在家庭中孝敬父母、關心孩子，才能將這種情感遷移拓展到社會范圍內，形成尊老愛幼的道德風尚。基于此，家庭成員需要準確定位倫理關系，從家庭地位、責任出發，履行自己在家庭建設中的責任。比如一名黨員，在家庭中應當孝敬父母、呵護另一半、愛護孩子等，這樣才能在履行家庭責任的同時提升道德水平。

第二，家庭成員之間應建立和諧融洽的互動關系，優良家風是建立在健康融洽的家庭關系之上的。正所謂“家家有本難念的經”，如何合理調節家庭成員之間的關系，并以此形成穩定的家風是一門學問。我國傳統文化中強調“以和為貴”“立家之道，須適厥中”，家庭成員之間的互動也需要如此。一方面要重視和睦，減少彼此之間的爭吵、齟齬，另一方面還應保持原則，調動彼此之間的良性互動。例如在父母教育子女的過程中，不應過于寵溺，亦不可過于嚴厲，需要在保持父母權威性的同時，與孩子建立平等關系，這樣才能逐漸形成和諧的家庭氛圍，進而營造積極健康的家庭風尚。

第三，家風建設應強調與時俱進。家風家訓是中國傳統文化中的一部分，其中既有寶貴的思想精華，又有封建時代的糟粕，我們在構建優良家風的過程中，必須要批判地繼承。新時代，平等、自由等價值觀念逐漸融入家庭，中國傳統家庭成員之間的關系受到沖擊，家風建設也面臨著嚴峻考驗。因此，在家風建設中，我們應積極借鑒傳統優秀家庭德育思想，從家庭的特殊情況出發，重新梳理家庭成員之間的關系，形成符合時代要求的家庭風尚[3]。

三、優化道德教育，推動融合實踐

學校是道德教育的主陣地，利用學校的系統教育推動優良家風與道德教育相融合，是發揮家庭教育優勢、提升個人道德水平以及營造良好道德風尚的重要路徑。以黨校為例，在黨員培養過程中，應加強相關課程體系建設，創新道德教育方式，引導黨員主動營造優良家風，并依托家庭力量形成廉潔奉公的道德品質。具體來講，基于學校的教育優勢而展開的家風建設與道德可以從以下幾個方面著手：

第一，加強理論建設，積極推動優秀家風家訓融入道德教育內容。例如某地方黨校為進一步抓實干部職工廉政教育，以“習古人家風做現代賢人”為主題，將古人家訓引入黨員思想道德教育課程，引用古代名人語錄，深入淺出地闡述了家風家訓的含義，并展示了數位歷史名家流傳至今的家訓名篇，以古今視角從理想信念、家國情懷、廉潔自律、子女教育等多個方面進行深入解讀，進而從理論層面闡述到家風關系黨風、連著政風、影響民風，建設良好家風是廉潔黨風的重要舉措，是抵制腐敗的重要防線，是維護社會良好風尚的基礎。這樣的理論教育將家風建設直接融入到課程之中，從思想層面對黨員進行啟發、教育，有效提高了對家風建設的認識。

第二，組織主題活動，在實踐中滲透優良家風。主題活動是建設家風，落實道德教育的主要途徑。某地方黨校在黨員教育中，結合警示教育和家風教育積極開展了主題活動，活動圍繞優秀黨員及其家庭展開，從其甘當大任、敢于吃苦、一心為民切入，講述家風建設的故事，并組織黨員共同學習。這樣的活動能夠強化榜樣的力量，積極推動黨員家風建設及思想道德建設[4]。

四、重視社會力量，提高融合效果

在現代社會環境中，家風家訓對于家庭人員的約束力量被逐漸削弱，社會對人的道德約束開始加強。以社會主義核心價值觀為例，二十四字方針逐漸深入人心，對人的社會行為形成了無形的道德約束。基于此，在推動優良家風與道德教育有機融合的過程中，我們應當善于借助社會的力量，從多方面推動家風建設，讓優良的家風成為道德教育中的重要力量[4]。

第一，根據相關法律法規推動家風建設。例如新修訂的《中國共產黨紀律處分條例》中新增了“家風建設”一條，即“黨員領導干部不重視家風建設，對配偶子女及其配偶失管失教造成不良影響或者嚴重后果的，給予警告或者嚴重警告處分，情節嚴重的給予撤銷黨內職務處分”。這從制度層面對黨員的家風建設提出了要求，旨在發揮黨員的示范帶頭作用。

第二，利用媒體的力量，提高優良家風與道德教育的融合效果。現代媒體十分發達，其所營造的輿論環境對于家風建設產生了重要影響。在道德教育中，學校應借助媒體的力量，選擇一些榜樣家庭示范優秀家風建設案例，進行教育宣傳，提高優良家風的社會影響。

第三，利用精神文明建設的契機，發揮社會道德氛圍的引領作用，讓優秀家風滲透到社會生活的各個角落，同時為個人展現優良家風提供廣闊平臺，進而在家風建設與道德教育融合的過程中，促進社會道德氛圍的不斷優化[1]。

總之，家庭是社會的細胞，家庭的文明進步關系到整個社會文明程度的提高。新時代背景下，推動優良家風與道德教育的融合，無論對于個人發展和社會精神文明建設均頗為重要。在實踐中，我們應當積極開展家庭教育，在家庭中滲透道德理念，打造優良家風，進而形成良好的社會風尚。

參考文獻：

[1]楊菊華，劉軼鋒.論新時代優良家風的歷史溯源與主要意涵[J].中國特色社會主義研究，2019（2）：67-74.

[2]丁樂聲.新時期優良家風與道德教育的融合路徑[J].南京理工大學學報（社會科學版），2020（5）：78-82.

[3]吳冬梅.淺析建設新時代優良家風的有效途徑[J].四川省社會主義學院學報，2018（4）：45-47.

[4]方鴻志，劉廣遠.新時代家風與社會主義核心價值觀的培養[J].思想理論教育導刊，2018（11）：102-106.

作者簡介：劉娟（1980-），女，山東新泰，本科，寧陽縣委黨校講師，研究方向：社會熱點。