論《古詩十九首》的課堂教學策略

【摘要】《古詩十九首》是漢代文學史教學的重要內容。它因作者佚失，缺少相關的創作背景，且每首詩之間無邏輯關系，故難以理解和把握。教師在講授《古詩十九首》時，可以依據物象、情感、四時這三項，梳理19首詩歌的內容，使之成為一個有邏輯性的系統，以便于學生理解，并在此基礎上引導學生對其進行深入的探討。

【關鍵詞】《古詩十九首》；物象；情感；四時；邏輯

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）11-063-02

【本文著錄格式】胡玉蘭.論《古詩十九首》的課堂教學策略[J].中國民族博覽，2021，06（11）：63-64.

基金項目：2018年教育部產學合作協同育人項目（第二批）“‘民間文學教學內容和課程體系改革”（項目編號：201802144003）。

《古詩十九首》是以組詩的方式，首現于梁代昭明太子編選的《文選》卷29“雜詩上”，是一個由19首五言古詩構成的詩歌群。《古詩十九首》是中國古代文學史課程漢代文學階段的重要內容。

《古詩十九首》總共不到1700字，但由于作者佚失，缺乏相關背景，故使它變得難以理解。因此，在教學中應當充分利用19首詩歌自身的內容，幫助學生建構一個關于《古詩十九首》的知識框架，以此為基礎進一步研究和探討《古詩十九首》的作者、藝術風格以及在中國詩歌史的影響等問題。本文探討《古詩十九首》課堂教學實現上述目標的策略。

一、感物——把抒情方式與抒情對象結合講授

《古詩十九首》是一組抒情詩，這些詩歌遵循“應物斯感”[1]25的抒情模式。應當了解哪些“物”為作者們所使用，故在課上應先指導學生把《古詩十九首》中所吟詠之物歸納、整理、分析，再做進一步的講解。

（一）分析物

《古詩十九首》所涉之物，范圍較廣，有自然物和人工物。自然物又可分為動物、植物、天體、天象等。人工物即人所造的物體，如樂器等。首先逐詩析出這些物。

《古詩十九首》所涉之動物有：胡馬、越鳥、駑馬、雙鳴鶴、促織、秋蟬 蟋蟀、雙飛燕、螻蛄、蟾兔、雙鴛鴦 ，共11種。

所涉及的植物有：南枝、河畔草、園中柳、 陵上柏、芙蓉、芳草、野草、孤生竹、兔絲、女蘿、蕙蘭花、秋草、 奇樹、綠葉、 華（花）、條、百草、白楊、松柏，共19種。

所涉之天象與自然物有：北風、浮云、澗中石、飆塵、山陂、雨、回風、悲風、晨風、盤石、金石、朝露 眾星 牽牛星、河漢、白露、丘，共17類。

所涉及的人工物有：衣帶、餐飯、窗牖、空床、斗酒、車、夾巷、第宅、兩宮、雙闕、箏、曲、高樓、綺窗、阿閣、弦歌、軒車、袖、機杼、車駕、東城、羅裳衣、清曲、中帶、君屋、郭北墓、藥、美酒、紈與素、墳、古墓、蠟、衣、錦衾、袍、書札、懷袖、字、綺、合歡被、膠、漆，共42種。

所涉之人物有：游子、君、樓上女、倡家女、蕩子婦、蕩子、王侯、杞梁妻、知音、所思、我、同門友、河漢女、佳人、美者、陳死人、神仙、去者、生者、仙人王子喬、良人、客，共22種。

可見，《古詩十九首》所涉及之物，以人工物與人物居多，動物和植物次之。

（二）講解“感物”

詩歌的創作是有感而發的，《文心雕龍·明詩》“人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然。”[1]25“物”作用于人，人生發感情，故產生創作的沖動。

《古詩十九首》中的動物和植物雖然比人工物少，但作用卻很大。這些動植物往往是起興賦詩的重要對象。

如《青青河畔草》“青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。”[2]911正是用“河畔草、園中柳”作為起興而引出“樓上女、倡家女、蕩子婦、蕩子”人物與“窗牖、空床”的人工物，從而完成情感的抒發和渲染。草和柳的旺盛暗喻了“樓上女”青春的生命，而青春的生命卻在孤獨中靜候意中人的到來，艷麗的裝束、無聊的情緒、淡淡的憂傷，通過50個字得以生動的展現。

因此，講解詩歌中所提之物，并進一步分析物象，是讀懂《古詩十九首》的第一步。

二、言情——把抒情主體與情感類型結合講授

“情”對于詩歌有雙重功能。“情”首為詩歌創作的原動力，次為詩歌的表現內容。在《古詩十九首》中，“情”是詩歌的表現內容。《古詩十九首》中的“情”跟物、時有機的結合，形成詩句，表達了無限的意蘊。

（一）分析情的類型

《古詩十九首》蘊含多種情感。“人稟七情，應物斯感”，[1]25七情指“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲”，這七情在《古詩十九首》均有。

喜與樂相同，如“今日良宴會，歡樂難具陳”。[2]912怒，如“昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。”[2]913哀，如“一彈再三嘆，慷慨有余哀。”。[2]913懼，如“一心抱區區，懼君不識察”。[2]917惡，如“無為守窮賤，轗軻長苦辛。”[2]912欲，如“思還故里閭，欲歸道無因。”[2]916這些詩句表明《古詩十九首》所呈現的情感復雜多樣。

（二）講解情的表現

《古詩十九首》之詩情感都非單一的，而為復雜的。復雜之情借一系列的物象得以傳達。如《涉江采芙蓉》，“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”包含了欣喜、歡快的情感，“采之欲遺誰？所思在遠道。”[2]913含思念、落寞的情感，“還顧望舊鄉，長路漫浩浩。”含思念、憂傷的情感，“同心而離居，憂傷以終老。”則表達了哀傷、悔恨之情。

再如《孟冬寒氣至》此詩一波三折之情，皆借物象巧妙傳達。故事發生于北風呼嘯的寒冬夜晚，“愁多知夜長，仰觀眾星列。”詩中的抒情主人公睡不著，只能起來觀長夜里之星，頓覺夜長難熬。“三五明月滿，四五蟾兔缺。”時光飛逝，一月又一月，無對方的消息。“客從遠方來，遺我一書札。”一日有客來，帶來一封信，信中表達了相思之意。因為懷念對方，日日隨身攜帶信件，三年以后，信新嶄新如故。借珍藏書信來表達對其之愛，同時害怕對方不知自己的心意。詩歌中傷心、懷念、期待之情都借物象表達出來。

因此，在講解的過程中，可引導學生把詩中之物與情感結合起來看，這樣可以更好的理解詩歌。

三、嘆時——把抒情主體跟抒情時間結合講授

陸機在《文賦》里說“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。”[3]20四時，即春夏秋冬，在四季里，自然環境發生變化，易引發詩人的慨嘆。《古詩十九首》包含了對四時的感嘆，對朝暮的感嘆，感嘆或因為景物而起，或者因情感而起。

（一）分析四時的表現

春，如“青青河畔草，郁郁園中柳”，[2]911草和柳樹，在春夏積極生長旺盛。夏，如“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”[2]913芙蓉花在夏末秋初盛開。秋，如“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。”[2]913冬，如“孟冬寒氣至，北風何慘栗。”[2]917

（二）講解四時跟物與情的結合。

《古詩十九首》對于四時變化、一日的變化描寫也不是單一的，而是有機的組合。巧妙的利用四時的物象、一日中不同時刻出現的物象來表達情感。

如《凜凜歲云暮》“凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲”表明這是一首寫歲末傍晚的詩歌。開篇就描寫了寒冷、天色將暗的自然環境，在這種自然環境中，聽到的是螻蛄在暮色中悲鳴之聲，故而奠定了全詩哀傷的情感基調。“涼風率已厲，游子寒無衣。”眼睛所見，耳朵所聽的都充滿了悲傷，猛烈的“涼風”，令人難受，而更難受的是沒有足夠的衣服御寒。“錦衾遺洛浦，同袍與我違。”表明入夜，思念對方更甚。“獨宿累長夜，夢想見容輝。”此舉表明已有埋怨對方之意。結婚以來經常獨自成眠，因此希望在夢中見到對方。“良人惟古歡，枉駕惠前綏。”因為長時間不見，不知道對方現為何樣，因此夢中所見到還是以前的樣子。這一句詩歌喜中有悲，喜的是夢見對方，悲的是長久不見而陌生。“愿得常巧笑，攜手同車歸。”這句詩歌由悲轉喜，因為能在夢中相見，所以有了互訴衷腸的機會，表達了希望長相廝守的愿望。“亮無晨風翼，焉能凌風飛？”，然而現實是無情的，天亮了。夢醒了，寒冷的晨風吹過，一切美好幻化為泡影，夢中美好的一切消失得比風的速度還快。“眄睞以適意，引領遙相睎。”夢中的兩人相見的美好情景還依稀可見，然四處張望卻看不到夢中的人。“徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。”夢醒之后，只能一個人垂淚悲傷。

故事發生于歲末的傍晚，由傍晚而入夜，由入夜而清晨，每個時段都有對應之物象和情感，達到時、景、事、情完美的融合，思念之情為主線，因思念而引發的夢，由夢而生發的喜、悲之情。

通過課堂分析《古詩十九首》中的物象、情感、四時，并講解這三者如何有機的結合，使學生能夠把《古詩十九首》的內容條理化。在此基礎上，可對《古詩十九首》其他的問題進行探究。如，《古詩十九首》的作者。其的作者歷來多種說法。學生通過解讀文本，按照上述方法，據詩中特定的關鍵字詞語自行判斷詩歌的作者。如《今日良宴會》“彈箏奮逸響，新聲妙入神。令德唱高言，識曲聽其真。……何不策高足，先踞要路津？無為守窮賤，轗軻長苦辛。”[2]912據詩歌語言可斷，作者或為男性，有追求功名利祿之心，具有一定的音樂、文化修養，有一定的社交能力。由此可推，作者的身份地位不高，經濟實力也不夠雄厚，故而要離家，走四方，尋求機會。

綜上所述，講解《古詩十九首》時，要深入細致的閱讀分析每首詩歌，歸納詩歌中的物象、情感、四時等元素，把零散的內容條理化、系統化，從中發現規律、發現問題，以此提高學生的專業能力，學術能力。

參考文獻：

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[2]（梁）蕭統編，（唐）李善注.文選[M].長沙：岳麓書社，2002.

[3]（晉）陸機著，張少康集釋.文賦集釋[M].北京：人民文學出版社，2002.

[4]木齋.古詩十九首與建安詩歌研究[M].北京：人民出版社，2009.

作者簡介：胡玉蘭（1976-），女，壯族，廣西柳州，博士，廣東財經大學人文與傳播副教授，研究方向為中國古代文學、民間文學。