王懷凌其人與《棉花》

紅　旗

真正認識王懷凌并熟悉他是讀了他的詩作《棉花》之后。

多年讀書，最為感悟的是：一個作者要寫詩，必須自己是詩，心中有詩，怎樣的品性決定怎樣的詩作，也就是“詩如其人”。對于王懷凌，以前似曾認識，也恍若相互寒暄過，但多半客套于泛常的應對，沒有深刻印象。一次翻閱《綠風》詩刊，看到一組《西部以西》詩歌，看到發表在其中的《棉花》，不由細細品讀，才算真正注意了詩的作者——王懷凌。

過去在老家農村接觸過棉花這種作物。摘棉花、曬棉花、揀棉籽，甚至幫著大叔大哥捆扎好棉花錠，交給公社收購站。棉花是我們日常生活中必不可少的生活元素。而我對棉花獨有一番情愫：它有白皙的顏色，卻不顯嬌柔的艷姿；它有飛揚的愿望，而從不輕浮；它有溫暖的懷抱，但毫不貪婪吝嗇；它緊緊貼著我們的身體，從不故意讓我們感覺到它的存在。在成熟的季節里，棉花在枝頭悄悄分娩，人們小心翼翼為其接生，在豐收的棉田里到處洋溢著采棉人的歌聲和棉花骨朵兒奉獻的爛漫。這正如詩中“在棉花盛開之前，所有的花朵都應該熄滅＼九月，廣袤的新疆大地在棉花溫暖的懷抱中沉醉”。王懷凌用睿智的目光和善于思辯的抒寫，使我對他的詩作以及本人肅然起敬。這樣的筆調需要怎么樣的心情和見識才能培育?這樣的感知和自然而然的表達又得益于怎樣的基礎呢?我相信，這一切都出于一個人的秉性和對自然界的熱愛，對勞作的理解和對文字的嫻熟。于是，我以文取人，想象他是一個優雅的儒者，一定擁有廣博的學識、淡定的風范、深刻的啟悟和潛心的寫作。

當一次有人向我介紹王懷凌時，我十分驚訝，他是王懷凌?這樣年輕，年輕得近乎脫俗，一身迷彩服，似乎和氣中暗藏了許多傲骨。他自然地伸出手與我相握，并告訴旁邊人：“我們是老熟人了，他是老牛。”此時廬山蒼竣，在我眼中反而不近情理。

從此以后我便和王懷凌真正成了老熟人。我們(包括單永珍、楊建虎)經常聚會談詩歌。他們是老詩人，各自有不凡的成就，我年齡雖比他們大但起步最晚，于是他們三人對我都有一定影響，關心我、激勵我(常常叫我青年詩人)。我有時把自己的作品和他們的作品放在一起自我挑剔(尤其是王懷凌的作品，光《棉花》我就比較了無數次)，得出的結論是：我年輕，他們成熟，王懷凌是個老家伙!

現在我可以直接說王懷凌這個老家伙了。他固原師范畢業，在鄉鎮當過教師，到文教系統當過于事，在政府機關辦公室干過，又去一個鄉鎮當領導(一個九品開外的芝麻糊糊官)。會開車(有時下鄉工作自己駕車)、會喝酒(劃拳老手、邊擲骰子邊猜對方眼神)、會調侃(這家伙笑容里有自信)、會寫書法(我好不容易討了一幅他自認為很糟的字，這家伙更好的字或許是想要點潤筆)、會吼秦腔(有一位姓陳的秦腔專家特別喜歡他的唱腔……)、很自負(自稱每年抽時間寫一些國家重點刊物能發的東西就行了，果真如此)、很忙活(公干忙得不可開交，還抽空和愛好文學的兄弟們打拼)、高興時唱一出周杰倫后現代的《菊花臺》……反正這家伙很絕!在詩作中他潛移默化地敘述著一種對勞動生活、對普通農民工的熱愛，“一望無際的棉田和天南海北的拾花人＼在這個最忙碌的季節里秘密邂逅＼從西海固出發的拾花人像蜜蜂一樣＼涌出烏魯木齊火車站蜂箱＼轉眼就被一片白色的花海淹沒＼當他們在十月的花事中蘇醒過來＼那個和我一樣累彎了腰的男人……”這種情感只有日積月累的沉淀，才能付諸筆墨生動地表現出來，這里我仿佛讀到了《詩經·采薇》中“采薇采薇，薇亦作止。日歸日歸，歲亦莫止。靡室靡家……”的感覺。他筆下的西海固不是荒涼無助的，是充滿鄉土氣息，具有昂揚拼搏活力、具有一種風起云涌的契機和一種溫和的堅持。記得在一次談笑中他說：“泰山只是雄偉，并不很高”，果然他在詩作《我站在泰山之顛》里寫到“我高出泰山一米七八”。這是一種蕩氣回腸的現代生活禪，這種意象在他平常生活、在他的作品里處處獨立存在。又如《棉花》中“……那個和我一樣累彎了腰的男人，由衷地感嘆著＼新疆的大地之大，棉花。之白，少女之美”。

每次讀他的詩，我總會感嘆：這樣寬闊胸懷的詩人，這樣有才華的詩人，如果他能專心致力于筆耕多好啊。

當然，我知道的王懷凌并不是唯美的，也許只是一些單枝片葉，他的主干還需以后交往中多多觀摩和體會。我想“窺一斑便知全豹”、“覷一葉而知秋深”一定有它的道理。最后，我以他的詩順便做結尾：

我告訴你西海固：蒲公英的淚珠被風暴挾持

苜蓿夢見紫花的海洋工蜂暢想甜蜜的愛情

我送你一朵云你一定會熱淚盈眶，但我只送你一聲嘆息

西海固只是中國西部的一塊補丁在版圖上的位置

叫貧困地區或干旱地帶我在西海固的大地上

穿行為一滴水的復活同災難賽跑……

[責任編輯：單永珍]