延安紅色文化孕育的延安精神

紅色文化是指中國共產黨在領導中國人民實現民族解放與自由以及建設社會主義的歷史實踐過程中凝結而成的觀念意識形式。紅色文化作為一種重要資源，包括物質和非物質文化兩個方面。其中，物質資源表現為遺物、遺址等革命歷史遺存與紀念場所，延安現有革命舊址445處，其中市區168處，紅色革命舊址在全國范圍內規模最大、數量最多、布局最完整、內容最豐富，具有獨特性和唯一性；非物質資源表現為包括長征精神、延安精神等紅色革命精神。

延安精神，就是堅定正確的政治方向、解放思想、實事求是的思想路線、全心全意為人民服務的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創業精神。在艱苦卓絕的革命斗爭中，共產黨人不僅創造了輝煌的歷史，也孕育了魅力無窮的革命精神。每一種精神的產生，都記載了一段難忘的歷史，都有著極其豐富的時代內涵和特定的社會背景。

一、延安紅色文化的特點

1.延安紅色文化的先進性

中共中央來到延安，使得延安變成了中國最先進的地方。紅色文化的先進性在于，毛澤東等領導人沒有照搬蘇聯的理論，而是從實際出發，研究中國革命的問題，形成了民族化、中國化的馬克思主義。持久抗戰戰略的提出，統一戰線的建立，整風運動、大生產運動，樹立為人民服務根本宗旨的決定，中共七大的召開，標志著共產黨日趨成熟并確立了思想路線、組織路線、政治路線。紅色文化是在繼承民族優良傳統文化的基礎上，大膽借鑒吸收外來優秀文化形成的中國化馬克思主義為其核心思想的大文化。毛澤東、張聞天、劉少奇、朱德、周恩來、陳云等都在延安著述文集，中國革命最先進的思想理論就產生在延安。

我們現在提出的很多理念，在延安時期已經被提出或存在。延安時期的“整風運動”，解決了中共以及國人的“理論自信”問題，自此之后，大家再不迷信“共產國際”“蘇共中央”“斯大林”和“留蘇理論家”，人們開始關注中國問題，從實際出發，用中國理論解決中國問題。延安文藝座談會樹立了時人“文化自信”，在此之前人們追捧國統區的大戲，認為它們歌頌了人性大愛如《日出》《雷雨》等，追捧蘇聯文藝作品，認為這就是革命的新銳作品，如《帶槍的人》《蠢貨》《欽差大臣》等。在延安文藝座談會上毛澤東系統地闡述了馬克思主義文藝理論，提出了中共的文藝政策和原則，中國文藝解決中國的問題，是人民的、大眾的文藝，是為民族解放服務的文藝，由此產生了“文化自信”。中共七大指明了中國的道路，放手發動群眾，壯大人民力量，打倒帝國主義，建立聯合政府的新民主主義中國，而不是蘇聯、美國給我們指出的服從國民黨領導的道路，是一條自己的、新的道路，為此中共與蘇聯決裂，與美國抗爭，這就是延安時期的“道路自信”。延安時期共產黨建立了局部執政的陜甘寧邊區政府，民主、廉潔、高效的政治體制，成為共和國的雛形，毛澤東概括邊區“十沒有”治理效果，有力回擊“取消陜甘寧”的逆流，這就是延安時期的“道路自信”。延安時期“政治意識”“大局意識”“核心意識”“看齊意識”也在中共七大期間提出來了，中共新黨章中明確提出了“下級服從上級，全黨服從中央”這就是政治意識核心意識。許多先進的思想理念就包含在延安的紅色文化中。

2.延安紅色文化的豐富性

延安的“人”。陜北鬧革命的這群人，有陜北紅軍、紅二十六軍、紅二十七軍，有游擊隊兒童團，有陜北蘇區和陜甘蘇區的領導干部——劉志丹、謝子長、習仲勛等老一輩革命家。中央紅軍和中央機關來到延安，留守部隊最多時有兩萬余人，中央機關人員也有數千人，奔赴延安的知識分子愛國青年先后有四萬余人，他們是紅色文化的創造者、傳播者。當時的延安，匯聚了中國的精英人才、學術泰斗、理論權威、軍事統帥、文藝先鋒等，也有普通一兵、農民市民、莘莘學子等，人物的眾多和復雜，使得文化呈現出豐富性。

中共的領導人、人民軍隊的將帥們都有在延安長期生活的經歷，繁忙的工作，溫馨的家庭生活，眾多的著述文章，許多逸聞趣事都是延安紅色文化的豐富內容。這群聚集在寶塔山下的中華民族精英、時代驕子，他們是紅色文化創造、承載、傳播的主體。從1937年到1945年，在延安成立的戲劇組織就達40多個，如青年劇團、人民抗日劇社總社、延安兒童劇團、魯迅藝術學院、烽火劇社、延安文化俱樂部、西北青年救國聯合會總劇團等等。當時出版的刊物有《解放日報》《中國婦女》《文摘》《中國工人》《共產黨人》《解放》等正規報紙22種，小報24種，黑板報壁報600多塊。僅出版機構延安就有20多個。這足以說明當時報刊出版業的繁榮興盛，這些報刊有些在今天還在發行，文脈不絕，影響深遠。

延安時期，是教育全面發展的時期，除戰時教育機構，還有大量的國民普及教育，大學有三十多所，如抗日軍政大學、魯迅藝術文學院、陜北公學、中國女子大學、馬列學院、澤東干部學院、延安大學等。有些學校現在還在辦學，抗大與國防大學，延安大學與北京理工大學、中國人民大學、黑龍江大學等均有“血緣”關系。

延安的會議會址多。中央召開的“十二月會議”“六屆六中全會”“整風系列會議”“文藝座談會”“六屆七中全會”“中共七大”，還有眾多慶祝會、動員會、紀念會、歡迎會、追悼會等等。延安的舊址中很大一部分就是會議的舊址，延安的禮堂有城內教堂、橋兒溝教堂、中央黨校教堂、陜北公學禮堂、陜甘寧邊區禮堂、水草灣禮堂、楊家嶺中央大禮堂等，這些地方留下了大量的歷史記憶。

延安的故事多。“楊家嶺的早晨”“棗園的燈光”“毛澤東與小八路”“延安愛情”“周恩來的毛毯”“陳嘉庚到延安”“斯諾給毛澤東照相”“魯藝家的秧歌”“周恩來嶗山遇險”等等，這些故事都成為延安紅色文化一抹亮麗的色彩，成為延安紅色文化中的經典“樂章”。

3.延安紅色文化的獨特性

延安的紅色文化，根植于陜北的皇天后土，帶著陜北泥土的芬芳，如果脫離了陜北的土壤，紅色文化就成為無源之水、無根之木。而中央紅軍到達延安后，也是陜北文化大發展的時期，陜北文化被賦予了新的生命力，枯木逢春，生機盎然。

過去陜北人民休閑解悶的酸曲，經過知識分子的加工，原本俗不可耐的民歌，變成了新陜北民歌，變成了紅歌，寫進了歌劇中，唱進了電影里。這樣的歌曲有《咱們的領袖毛澤東》《東方紅》《蘭花花》《南泥灣》《三十里鋪》《當紅軍的哥哥回來了》《擁軍秧歌》《繡金匾》《山丹丹開花紅艷艷》《趕牲靈》《翻身道情》等。

秧歌是陜北民間祭祀的禓歌舞蹈，后來又用它慶豐收、過節娛樂、拜年祝壽。延安時期有些文藝工作者把充滿低俗的、粗糙的民間娛樂活動改造為雅俗共賞的新秧歌和秧歌劇，如《兄妹開荒》《夫妻識字》《十二把鐮刀》等等。形式新穎，大眾參與，對于教育群眾動員人民，起到了積極的宣傳作用。

陜北說書本來是盲人謀生的手段，延安時期，文藝工作者以舊瓶裝新酒，用古老的陜北說書來表現抗日的題材、表現大生產運動、進行法制宣傳教育，使得陜北說書有了新的表現方式，音樂優美新穎，如《八路軍真英勇》《學習勞動模范》《不信神》《劉巧兒團圓》《我給毛主席說書》《宜川大捷》等。全新的說書內容，成為老百姓民間文史普及、道德教化的娛樂方式。

剪紙藝術是陜北民間藝術的主要門類，延安時期，一些藝術家研究吸收了民間剪紙的藝術手法，將其運用到美術版畫中，表現抗日、支前、生產、民生，如《盧溝橋》《到前線》《夜襲》《王二小》《秋收》等，把剪紙手法融入了現實題材，讓藝術服務于大眾。

二、延安精神產生的必然性

1.客觀原因。陜北歷史上就是一個軍民結合的地方，秦漢時期陜北大量移民，為了防止匈奴的南侵，都采取了軍屯民屯的辦法，這就是有史以來陜北最早的軍民大生產。到了宋明時期，陜北更是一個重要的邊疆，朝廷不僅駐軍守土，而且把這里的農牧民都變成軍戶，開荒種地，軍民聯手大生產，邊生產邊打仗，邊開荒邊練兵，這是陜北居民生活的常態。

抗戰時期，嚴峻的環境也是延安精神產生的現實原因。當時，國民黨封鎖延安，不準棉花、布匹、藥品、紙筆、鐵鏵等民生必需品進入陜甘寧，也不準陜甘寧的食鹽、土產、煤油等外銷國統區。日本軍機轟炸延安城17次，給延安投下了1760多顆航空炸彈，延安城被夷為平地，延安的衣食用度都已斷絕，人們不得不自己動手發展經濟。

2.主觀原因。延安精神的產生有人文基礎。延安精神是一種人的意志，陜北人自古具有尚武精神、反抗精神、奮斗精神、吃苦耐勞精神，特別是延安的環境艱苦，只有勤勞節儉才能勉強度日，這樣，延安精神的基本元素就在延安人的骨子里存在，天然地具有艱苦奮斗、艱苦樸素的品格。再者，來延安的知識青年具備的創造精神、奉獻精神，長征來的紅軍的吃苦精神、犧牲精神，所有這些匯聚成延安精神的豐富內涵。

抗大精神。抗日戰爭時期，全國一大批熱血青年和有志之士憑著堅定的政治信念，從四面八方奔赴延安，來尋求抗日救國的真理。當時這些革命者鋼鐵般的意志是：“割掉皮肉還有筋，打斷骨頭還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延安城”。1938年3月19日，毛澤東對抗大學員的訓詞中說：“到延安抗日救國要有堅決徹底的決心。第一個決心是犧牲升官，第二是犧牲發財，第三是更要下一個犧牲自己生命的最后決心。”在艱難困苦的延安時期，無數共產黨員和革命者堅定了自己正確的政治方向，有崇高的革命理想，真誠地相信，在中國共產黨的領導下，走全民族抗日救國的道路，走新 民主主義道路，中國才有希望，才能使民族解放、國家富強、人民幸福，最終實現共產主義。

整風精神。實事求是是1942年延安整風運動中確立的。毛澤東同志曾說：“延安的同志們沒有一件事不是實事求是”。離開了實事求是，雖然能做到艱苦奮斗，但不能取得勝利；離開了實事求是，所謂革新的創造必然是盲目蠻干。沒有實事求是的精神，也無法真正做到尊重民權、順從民意、集中人民的智慧，也不能做到對革命事業真正負責；沒有實事求是的科學精神，批評與自我批評就達不到既團結同志又糾正缺點的目的。實事求是是延安精神的精髓。

張思德、白求恩精神。張思德、白求恩是革命隊伍中的一員，他們全心全意為人民服務，“毫不利己，專門利人”品格，“毫無自私自利之心”的精神，是一種大公無私的共產主義道德情操，是集體主義的價值觀。延安精神集中表現在為人民服務的崇高道德情操上，全心全意為人民服務是中國共產黨的根本宗旨。

南泥灣精神。三五九旅在沒有钅矍頭耕牛的情況下，開進南泥灣，拓荒種地積極生產，自己動手豐衣足食，為全黨全軍做出了表率。自力更生、艱苦奮斗既是延安精神的根本內容，也是延安精神的根本特征。

“氣死牛精神”“駱駝精神”“柳樹和松樹的精神”等都是發生在延安時期的故事，豐富了延安精神的內涵。

延安精神產生于延安紅色文化中，延安紅色文化孕育了偉大的延安精神。延安精神是中國共產黨人的黨魂，它所形成的一套優良傳統和作風是革命事業勝利的根本保證，必將發揚光大、代代相傳。