傳承國家級非遺項(xiàng)目寧夏小曲的SWOT分析

王娜 邢麗莎

摘 ?要：基于國家級非遺項(xiàng)目寧夏小曲發(fā)展背景與現(xiàn)狀，筆者運(yùn)用SWOT分析法對傳承寧夏小曲的優(yōu)勢、劣勢、機(jī)遇、挑戰(zhàn)進(jìn)行深入探討。

關(guān)鍵詞：非遺項(xiàng)目;寧夏小曲;SWOT分析

一、傳承國家級非遺項(xiàng)目寧夏小曲的優(yōu)勢（S）

1、發(fā)展歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重

據(jù)史料記載，寧夏小曲起源于唐代，清光緒年間演唱形式廣為流傳，近代涌現(xiàn)出張有貴、夏花花等民間說唱藝人。1978年由徐明智先生收集、整理、規(guī)范、創(chuàng)新后形成地方曲種“寧夏坐唱”，這是一次對傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。之后，“寧夏坐唱”成功延續(xù)了寧夏小曲的藝術(shù)生命，使其具備了更多元化的藝術(shù)效果和更系統(tǒng)的教學(xué)方法。因此，寧夏小曲發(fā)展歷史悠久，群眾基礎(chǔ)扎實(shí)，文化底蘊(yùn)厚重。

2、國家政策扶持、寧夏大力弘揚(yáng)

2014年寧夏小曲入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2019年寧夏小曲入選“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單”。為了保護(hù)寧夏民間說唱這一寶貴的文化遺產(chǎn)，寧夏當(dāng)?shù)夭扇×艘幌盗斜Ｗo(hù)措施：

（1）組織非遺保護(hù)專干進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，建立寧夏民間說唱資料檔案;

（2）不斷加強(qiáng)對傳統(tǒng)曲目的研究開發(fā)，鼓勵(lì)藝人創(chuàng)作新曲目并推向舞臺;

（3）加強(qiáng)新聞媒體宣傳力度，使更多人關(guān)注寧夏民間說唱藝術(shù)的發(fā)展;

（4）開展寧夏小曲專題培訓(xùn)專題。2016年在文化部對瀕危項(xiàng)目搶救與保護(hù)背景下，經(jīng)由銀川市文化新聞出版廣電局安排部署，銀川市文化藝術(shù)館開展了寧夏小曲專題培訓(xùn)傳承工作;

（5）面向大眾普及這一藝術(shù)形式，更好地做好藝術(shù)傳承。從2017年開始，銀川市文化藝術(shù)館寧夏小曲傳習(xí)所內(nèi)，傳承人徐明智和徐晨老師一直都在做向民眾教唱寧夏小曲等公益項(xiàng)目。

3、獨(dú)特藝術(shù)形式、豐厚精神財(cái)富

寧夏小曲是廣泛流行于寧夏銀川以及永寧、賀蘭、平羅、固原等地的曲藝表演形式，俗稱“小曲子”，又稱“寧夏說書”。寧夏小曲以寧夏方言說唱結(jié)合表演，藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容豐富，不但長于敘事，還長于抒情。它承載了流傳區(qū)域內(nèi)人民群眾對生活的深切感受與熱愛以及獨(dú)特的藝術(shù)情趣，是寧夏獨(dú)具特色的文化資源，是寧夏人民經(jīng)過長期實(shí)踐創(chuàng)造出來的精神財(cái)富。

二、傳承國家級非遺項(xiàng)目寧夏小曲的劣勢（W）

1、形式小眾、受眾有限

據(jù)史料記載，寧夏小曲起源于唐代。但對于整個(gè)文化體系來說，寧夏小曲屬于傳統(tǒng)小眾的藝術(shù)形式，具有較強(qiáng)的地域性。在某種程度上表現(xiàn)出內(nèi)聚性乃至封閉性，因此受眾群體有限。

2、人才短缺、要求嚴(yán)格

目前只有被稱為“寧夏坐唱第一人的徐明智和其兒子徐晨老師還在堅(jiān)持舞臺表演。銀川、中青銅峽有一些寧夏小曲藝人，但基本上都是老人。而且參加助演的舞蹈演員，有近一半都是臨時(shí)聘用，很難保證節(jié)目藝術(shù)效果。并且，由于寧夏小曲對樂器演奏及演唱方面要求極其嚴(yán)格，使許多人望而卻步，不愿為此付出更多時(shí)間精力，這就導(dǎo)致這一藝術(shù)形式很難傳承下去。

3、意識不強(qiáng)、宣傳力弱

寧夏小曲作為寧夏地方曲藝，已確立為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。根據(jù)文化部對瀕危項(xiàng)目的搶救保護(hù)工作要求，在銀川市文化新聞出版廣電局的安排部署下，銀川市非遺保護(hù)中心開展了寧夏小曲的專題培訓(xùn)傳承工作，但是由于投入資金不足，民眾傳承意識不強(qiáng)，宣傳力度不夠等原因，使得寧夏小曲的認(rèn)知度還是比較低。

三、傳承國家級非遺項(xiàng)目寧夏小曲的機(jī)遇（O）

1、國家扶持、政府重視

2015年國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》，強(qiáng)調(diào)戲曲是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，并部署加強(qiáng)戲曲保護(hù)與傳承，支持戲曲劇本創(chuàng)作和演出，改善戲曲生產(chǎn)條件，支持戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體發(fā)展等工作。正值國潮興起之際，國家也配套出臺了一系列政策鼓勵(lì)大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。我們可以運(yùn)用寧夏小曲這一藝術(shù)形式推動寧夏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，例如大力開發(fā)文化資源，一方面可以加快寧夏小曲的傳播速度，另一方面也能帶動寧夏其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2、傳媒助力、多方推廣

由于受到電影、電視等其他形式的沖擊，寧夏小曲的受眾市場越來越萎縮。但機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)傳播和直播形式，采取線上線下相結(jié)合的方式，對其進(jìn)行宣傳推廣。2020年傳承人徐明智、徐晨父子攜手創(chuàng)作的抗擊疫情作品《群防群治抗疫情》發(fā)布，在我區(qū)文藝界引起關(guān)注。由此說明在信息飛速發(fā)展時(shí)代背景下，可以利用微信公眾號、微博、抖音、快手等平臺擴(kuò)大受眾，并使寧夏小曲得以傳承。

四、傳承國家級非遺項(xiàng)目寧夏小曲面臨的挑戰(zhàn)（T）

1、市場構(gòu)建不完整

2012年中共十八大提出“文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”，指出：“加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，基本建立現(xiàn)代文化市場體系，健全國有文化資產(chǎn)管理體制，形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化發(fā)展環(huán)境”。但目前，在寧夏沒有形成規(guī)模性的市場，這就導(dǎo)致民眾無法深入了解并欣賞寧夏小曲的獨(dú)特魅力。

2、娛樂文化沖擊大

寧夏小曲是一種土生土長，獨(dú)具濃郁地方特色的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)，是寧夏人們經(jīng)過長期社會實(shí)踐所創(chuàng)造出來的精神食糧。它是記錄寧夏歷史的一個(gè)重要物證，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但隨著信息技術(shù)不斷發(fā)展，偶像、網(wǎng)紅等娛樂文化沖擊，對寧夏小曲發(fā)展推進(jìn)產(chǎn)生了巨大影響。因此，寧夏小曲所面臨的市場越來越萎縮，很多的民眾沒有意識到傳承傳統(tǒng)文化的重要性，并且如何使更多人愿意走進(jìn)劇場欣賞小曲表演成為當(dāng)前面臨的一項(xiàng)巨大挑戰(zhàn)。

基于以上分析，筆者希望新時(shí)代發(fā)展背景下，我們能夠通過各種平臺加強(qiáng)寧夏小曲的宣傳與推廣力度，充分激發(fā)大眾對傳統(tǒng)藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的鑒賞力與傳承意識。

參考文獻(xiàn)：

[1]寧夏坐唱的文學(xué)表現(xiàn)形式及音樂藝術(shù)特色探微 [J]. 張曉霞，盧小兵. ?陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2013 （03）

[2]非遺保護(hù)視角下寧夏小曲的傳承與發(fā)展研究 [J]. 季妍. 參花（下）. 2019 （04）

作者簡介：王娜（1999-），女，本科在讀，研究方向：財(cái)務(wù)管理學(xué).

邢麗莎（1987-），女，碩士研究生，講師，研究方向：跨文化比較研究，應(yīng)用語言學(xué).

本文為“2020年國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目”課題（項(xiàng)目編號為202013325008）.