古色古香孔洞村

譚揚漢

孔洞，位于懷集縣東部鳳崗鎮崇山峻嶺中，與陽山縣交界，距離懷集縣城50多公里，雖然地處偏僻山區，卻時常吸引不少游客前往探秘。時隔10多年，最近我又走進這個有點神奇且讓人帶有幾分遐想的地方。

1月31日，筆者和幾位朋友相約來到孔洞村。這里高山環繞，綠野田疇，因進村要穿過一條彎曲的山槽，如穿山洞般，故稱孔洞。孔洞人并不姓孔，有成、何、黃、陳等姓人家，其中成姓居多。全村3萬多畝面積中80%為山地，人口1400多人。

走進孔洞村，只見村寨由兩個小盤地構成，一山隔開，一溪相連，山上林木茂盛，溪水清澈見底，一派山清水秀、風光旖旎的景象。這個建于清朝順治初年（約1652年）的村落，整體布局以舞龍山下的德惠成公祠、觀音堂為核心，分東、西兩翼，分別以孔鄉書院、裕后樓為主調，呈“品”字結構。建筑物門前都有圍墻、門樓，圍墻前面有半月形的水塘。建筑材料為青磚灰瓦，石條巨杉。工藝有畫、雕、刻，手工精湛，美侖美奐。每座建筑物形體各異，自成特色，既重實用，又講究美觀，富有嶺南特色，古色古香。還有文武舉人的牌匾、習武使用的石墩、石屐、石擔挑、石磨以及清朝皇帝詔書石刻等歷史文物，是一個集自然景觀和人文景觀于一體的特色古村落，猶如鑲嵌在大山深處的一顆明珠。

行走在這個建筑風格獨特、歷史悠久、富有民間工藝韻味的古村落，可見村寨布局講究人與自然和諧，文化底蘊深厚。所有建筑物順著山坡而造，依山傍水，刻意追求建筑與自然的有機融合，前面留有大片田地，給人居環境有開闊的空間感。大型建筑物前面砌有池塘，講究風水格局，給人以山清水秀的感覺。我們走進“德惠成公祠”，觀賞了孔洞村的觀音堂和孔鄉書院，探訪了裕后樓，見到了門樓額懸掛的“武魁”牌匾和前殿門額的“拔貢”牌匾。這些古建筑風格上追求藝術美，用料上普遍使用青磚、灰瓦、杉木、石柱、石墩、石板、地磚、陶瓷等。造型上講究對稱美，每一座建筑物呈長方形，可以找出它的中軸線，左右對稱，甚至連門窗、壁畫、花紋也服從于中軸線，整齊、美觀。裝飾上體現書香門第氛圍，每道工序都經過精心的藝術加工。窗的造型有長方形、圓形、葫蘆形，大小不一，布局協調。瓦頂兩側呈鑊耳或古錢形，瓦脊呈龍鳳，瓦檐拼封，木柱圓形，橫梁呈花鼓形。這些只有取得功名的官宦人家才有資格居住的鑊耳屋，在建造過程中所采用的材料十分講究，所用的磚都是采用打磨過的青磚，而且造工精細，鑊耳的結構從檐口至頂端用兩排瓦筒壓頂，并用灰塑封固，處理收口的工藝是整座建筑工程難度最高，造價最貴的地方。此外，詩、書、畫、對聯，行書、諧書、篆書，陽字、陰字，花草、動物各種圖案與建筑有機地相結合。

漫步在窄長的古巷上，撫摸著殿堂的青磚灰瓦，看著殿脊灰雕的飛鳥龍鳳以及墻檐的花草圖案，濃郁而莊嚴的歷史氣息瞬間撲面而來，仿佛穿越時空回到清朝那個時代。站在地勢高處的樓頂舉目四望，清一色的鍋耳屋頂讓人眼前一亮，雖然它飽經滄桑歲月的洗禮，卻猶如優雅的老婦人風韻猶存，靜靜地述說著塵封已久的歷史輝煌……

孔洞人能文能武，愛舞獅、舞鹿，每到新年青年男女都喜歡舞獅、舞鹿，鑼鼓伴奏，鞭炮聲聲，吸引村民聚攏觀賞，不但在本村舞，還游走于各個村寨，甚至鬧到二月初二才結束。

三百多年來，孔洞村出了不少庠生、秀才、貢生、監生、登士郎、舉人。其中成曰陽（1766—1825年）于1788年中武舉，因保一方平安有功曾被清朝廷授千總武略騎尉，賜“奉天敕命”金條封賞，敕封圣旨今仍刻在其墓碑上。這些文官武官衣錦還鄉后，舍得花錢修造富有嶺南特色的鑊耳屋民居，至今仍保存完好，成為懷集最大的鑊耳建筑群。

在改革開放的浪潮推動下，孔洞村村民秉承祖傳的家風家訓，栽樹種果，勤勞致富，全村七成農戶種植沙糖桔，種植面積3000多畝，家家戶戶建起了鋼筋水泥樓新民居，過上了殷實的小康生活。我們從村的主干道一路行走，目之所及，是一幢幢整齊的現代樓房和一批保留得比較完好的古建筑，穿過村居屋巷，可看到家家戶戶門前整齊地擺放著垃圾桶，沒有散養亂竄的家禽和糞便，巷道干凈整潔，老人在門前乘涼閑聊 ，小孩在干凈的空地上嬉鬧……

2004年，孔洞村的古建筑被列為縣級文物保護單位;2013年8月26日，孔洞村被列入第二批中國傳統村落名錄;2018年，孔洞村被授予“肇慶市宜居村莊”;2020年8月24日，廣東省農業農村廳公布首批廣東省“一村一品、一鎮一業”專業村名單，孔洞村榜上有名，成為沙糖桔之鄉。