在語(yǔ)錄里重溫五四精神

1919年5月4日，爆發(fā)了“五四運(yùn)動(dòng)”，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代影響深遠(yuǎn)。而五四不僅僅是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，更是一個(gè)時(shí)代、一種精神。五四精神的核心是“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。1949年，中華人民共和國(guó)政務(wù)院正式宣布5月4日為中國(guó)青年節(jié)。本期閱讀，讓我們?cè)诮?jīng)典語(yǔ)錄中重溫五四精神。

陳獨(dú)秀 中國(guó)近現(xiàn)代史上偉大的愛(ài)國(guó)者、革命家與改革家，偉大的民主主義者、啟蒙思想家。新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，20世紀(jì)中國(guó)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，五四運(yùn)動(dòng)思想指導(dǎo)者。

詠鶴

·陳獨(dú)秀·

本有沖天志，飄搖湖海間。

偶然憩城郭，猶自絕追攀。

寒影背人瘦，孤云共往還。

道逢王子晉，早晚向三山。

青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命。人身遵新陳代謝之道則健康，陳腐朽敗之細(xì)胞充塞人身則人身死;社會(huì)遵新陳代謝之道則隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會(huì)則社會(huì)亡。

——陳獨(dú)秀《敬告青年》

蔡元培 革命家、教育家、政治家。中華民國(guó)首任教育總長(zhǎng)，1916年至1927年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，革新北大，開(kāi)“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)，延聘陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等新派學(xué)人為北大教員，使新文化運(yùn)動(dòng)的力量匯聚到北大。

包公贊

·蔡元培·

廉吏何曾不可為，通都僻壤皆口碑。

道狼社鼠縱橫日，可作九原吾與歸。

潔身自好或非鮮，嫉惡如仇得見(jiàn)難。

棘手文章資啟發(fā)，相期立孺挽狂瀾。

與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個(gè)性。

——蔡元培《我在教育界的經(jīng)驗(yàn)》

李大釗 中國(guó)共產(chǎn)主義的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者、杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，是新文化運(yùn)動(dòng)的一員主將。

丙辰春，再至江戶(hù)

·李大釗·

壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。

何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓。

青年之字典，無(wú)“困難”之字;青年之口頭，無(wú)“障礙”之語(yǔ);惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。

——李大釗《“晨鐘”之使命》

魯? 迅 著名文學(xué)家、思想家，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”

自題小像

·魯迅·

靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太陽(yáng)，我們自然心悅誠(chéng)服的消失。不但毫無(wú)不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽(yáng);因?yàn)樗樟巳祟?lèi)，連我都在內(nèi)。

——魯? 迅《熱風(fēng)》

胡? 適 著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。倡導(dǎo)“白話(huà)文“，領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。

沁園春

·胡適·

畫(huà)里園林，眼中人物，何似故鄉(xiāng)？

但相逢異地，想看一笑，

無(wú)端回首，清淚淋浪。

釀病輕寒，做愁梅雨，岑寂天涯日又長(zhǎng)。

還攜手，倩寫(xiě)生青鏡，圖我昂藏。

凄涼對(duì)此蒼茫，都念我塵寰作醒狂。

是人家天上，寄愁長(zhǎng)統(tǒng)，

回腸蕩破，賦恨江郎。

不朽功名，群賢事業(yè)，努力他年惠梓桑。

吾衰矣，只旗亭覓句，綺席飛觴。

我要根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，贈(zèng)三個(gè)人生藥方給青年們。第一個(gè)方子是：“總得時(shí)時(shí)尋一個(gè)兩個(gè)值得研究的問(wèn)題。”一個(gè)青年人離開(kāi)了做學(xué)問(wèn)的環(huán)境，若沒(méi)有一個(gè)兩個(gè)值得解答的疑難問(wèn)題在腦子里打旋，就很難保持學(xué)生時(shí)代追求知識(shí)的熱心……第二個(gè)方子是：“總得多發(fā)展一點(diǎn)業(yè)余的興趣。”畢業(yè)生尋得的職業(yè)，未必適合他所學(xué)的;或者是他所學(xué)的，而未必真是他所心喜的。最好的方法是多發(fā)展他職業(yè)以外的正當(dāng)興趣和活動(dòng)。一個(gè)人的前程往往全看他怎樣用他的閑暇時(shí)間。他在業(yè)余時(shí)間做的事業(yè)往往比他的職業(yè)更重要。第三個(gè)方子是：“總得有一點(diǎn)信心。” 我們今日的努力必定有將來(lái)的大收成。一粒一粒的種，必有滿(mǎn)倉(cāng)滿(mǎn)屋的收獲。成功不必在我，而功力必然不會(huì)白費(fèi)。

——胡? 適《給青年的三個(gè)人生藥方》

羅家倫 蔡元培的學(xué)生，“五四運(yùn)動(dòng)”的命名者，是我國(guó)近代著名的教育家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家。1919年，在陳獨(dú)秀、胡適支持下，羅家倫與傅斯年、徐彥之成立新潮社，出版《新潮》月刊。

廬山歌

·羅家倫·

霹靂一聲天地驚，牯牛蹶起五老峰。

八年戰(zhàn)血洗山河，百萬(wàn)倭兵成俘虜。

巍巍乎高哉，莫怪志士爭(zhēng)上廬山來(lái)。

廬山頂筑受降臺(tái)！

人生在世，不要因生命之?dāng)?shù)量過(guò)多及其容易消逝而輕視生命，不要因生命之時(shí)常變動(dòng)而隨波逐流，終至侮辱生命。我們須得對(duì)人生的價(jià)值有認(rèn)識(shí)，對(duì)人格能維持其一貫性;以鞠躬盡瘁，死而后已的精神，加緊的去把自己的生命，換成有永久價(jià)值的事業(yè)。這樣，才不是偷生，才不是枉生！

——羅家倫《生命的意義》

傅斯年 著名歷史學(xué)家，古典文學(xué)研究專(zhuān)家，教育家，學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人。五四運(yùn)動(dòng)學(xué)生領(lǐng)袖之一。

感懷

·傅斯年·

亂世塵雰不可留，人生哀樂(lè)幾時(shí)休。

狂吟自遣愁如海，富貴須知非所求。

人的精神的小大，簡(jiǎn)直沒(méi)有法子量去;以強(qiáng)意志煉它，它就可以光焰萬(wàn)丈，所以看來(lái)好像不濟(jì)的人，未嘗不有成就驚天的事業(yè)的可能;不煉它，它會(huì)枯死，所以清風(fēng)亮節(jié)的人，常常不生產(chǎn)一點(diǎn)東西。所以我對(duì)于青年人的要求，只是找難題目，先去改造自己。這自然不是人生的究竟，不過(guò)發(fā)軌必須在這個(gè)地方。若把這發(fā)軌的地方無(wú)端越過(guò)去，后來(lái)就有貌似的成就，也未必倚賴(lài)得過(guò)。所以總而言之，統(tǒng)而言之，以堅(jiān)強(qiáng)的意志，去戰(zhàn)勝環(huán)境的艱難;就是沒(méi)有艱難的環(huán)境，也要另找艱難的環(huán)境，決不可以趨避的方法，去躲環(huán)境的艱難;就是有不艱難的環(huán)境，不要就此茍且下去。

——傅斯年《青年的兩件事業(yè)》

瞿秋白? 偉大的馬克思主義者，卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家和宣傳家，中國(guó)革命文學(xué)事業(yè)的重要奠基者之一，五四運(yùn)動(dòng)重要參與者。

江南第一燕

·瞿秋白·

萬(wàn)郊怒綠斗寒潮，檢點(diǎn)新泥筑舊巢。

我是江南第一燕，為銜春色上云梢。

從我的一生，也許可以得到一個(gè)教訓(xùn)：要磨煉自己，要有非常巨大的毅力，去克服一切種種“異己的”意識(shí)以至最微細(xì)的“異己的”情感，然后才能從“異己的”階級(jí)里完全跳出來(lái)，而在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命隊(duì)伍里站穩(wěn)自己的腳步。否則，不免是“捉住了老鴉在樹(shù)上做窩”，不免是一出滑稽劇。

——瞿秋白《多余的話(huà)》

聞一多 中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛(ài)國(guó)主義者，新月派代表詩(shī)人和學(xué)者。

青春

·聞一多·

青春像只唱著歌的鳥(niǎo)兒，

已從殘冬窟里闖出來(lái)，

駛?cè)雽毸{(lán)的穹窿里去了。

神秘的生命，

在綠嫩的樹(shù)皮里膨脹著，

快要送出帶鞘子的，

翡翠的芽?jī)簛?lái)了。

詩(shī)人呵！揩干你的冰淚，

快預(yù)備著你的歌兒，

也贊美你的蘇生罷！

我們不怕死，我們有犧牲的精神，我們隨時(shí)像李先生（愛(ài)國(guó)民主人士李公樸先生）一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)！

——聞一多《最后一次的演講》

周恩來(lái) 中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人，新中國(guó)成立后第一任國(guó)務(wù)院總理。在五四運(yùn)動(dòng)中，在天津主編《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》，組織和領(lǐng)導(dǎo)了天津的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。

無(wú)題

·周恩來(lái)·

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。

面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。

欲籌一生之計(jì)劃，舍求學(xué)其無(wú)從。然學(xué)而不勤，則又何貴乎學(xué)。是故求學(xué)貴勤，勤則一生之計(jì)足矣。

——周恩來(lái)《一生之計(jì)在于勤論》