馬克思正義觀的社會總體視域及方法論原則＊——基于馬克思社會理論總體敘事的反思

任 政

提 要：馬克思的正義觀實質為社會總體的理論構型與方法論原則的體現。馬克思正是在社會總體理論基礎上完成了正義觀的革命與轉換，賦予正義內在基于社會總體的價值共識、規范功能與評判標準，超越和克服傳統正義觀內在的個體與群體、普遍與特殊、理論與現實之間的矛盾和對立，這也正是其合理性和普遍有效性的內在根據。社會總體理論視域中的正義觀融合了社會實體性內容，既要求對正義問題及根源進行總體把握與綜合考量，并在社會發展過程中具體定義和把握正義的評判標準與規范尺度，又指向了在社會關系與社會結構總體變革中的正義推進與實現路徑，深化對正義實現的歷史條件、現實可能及其實現限度的理解，以此推進正義理論自覺與方法自覺。

馬克思對正義理論的批判與重構從純政治哲學領域拓展到了社會理論視域，重新認識與考察了正義的社會屬性、價值功能與合理性限度。所以，馬克思正義觀的把握與闡釋必須立足于馬克思社會理論視域與方法。在馬克思看來，社會是“一個能夠變化并且經常處于變化過程中的有機體”①《馬克思恩格斯全集》（第四十二卷），北京：人民出版社，2016 年版，第17 頁。，“有機機制在歷史上就是這樣向總體發展的”②《馬克思恩格斯全集》（第三十卷），北京：人民出版社，1995 年版，第237 頁。。馬克思的社會理論正是基于對有機體發展的把握而形成的社會總體理論。③馬克思社會有機體理論基礎上的社會總體既不是“抽象的總體”，也不能歸結為抽象的總體性和同一性，而是具體總體、歷史總體、現實總體，其與現實的個體有機統一，并不排斥、否定和壓制個體。……