新時代中華民族共同體意識的概念內涵、要素分析與實踐邏輯研究

于麗芬　王星予

摘要：從本質意義上來講，中華民族共同體意識實質上是從多個維度、多個層面對中華民族共同體的一種深刻認知，同時也是對國家認同、對民族文化認同的一種重要體現。對于中華民族共同意識的核心要素來講，其主要包含三方面內容，其一是認知體驗，其二是情感歸屬，其三是行為意愿。新時代中華民族共同體意識的實踐邏輯路徑是認知體驗、情感歸屬、行為踐行這三個不同層面的一種深度融合。（一）強化中華文化認同教育，厚植中華民族共同體意識的認知體驗;（二）鞏固愛國統一戰線，共育中華民族共同體意識的情感歸屬;（三）加強國家戰略布局，踐行中華民族共同體意識的行為意愿。

關鍵詞：中華民族共同體意識;中華文化認同;民族團結;國家戰略

中圖分類號：D633文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2021）14-0018-03

鑄牢中華民族共同體意識是中國共產黨人在民族理論方面的新貢獻，同時也是推動中國民族工作過程中的一個核心理念。自提出培養中華民族共同體意識這一方針開始，到中央政府明確指出要采取多元化的方式共鑄中華民族共同體意識，深入貫徹執行各民族統一平等，加快完善國家治理體系等，這一系列政策均充分展現出中華民族共同體意識已經逐漸演變為新時代環境下與國家發展、民族振興息息相關的現實性問題。深入研究中華民族共同體意識的內涵與外延、構成要素與實踐邏輯指向，可以從更深層次、更廣層面對中華民族共同體意識的核心給予正確把控，進一步明確中華民族共同體意識的基本思路，提高各個民族之間的核心凝聚力，從而為實現中華民族偉大復興中國夢作出貢獻。

一、中華民族共同體意識的本質意蘊

“中華民族共同體”這一概念實質上是以“中華民族”為基礎而提出的，同時也是新時代環境下中國民族關系發展過程中的基本概況、本質的新型概括以及總結。在《共同體與社會》中，費迪南·滕尼斯明確指出，對于共同體來講，其實質上是人類社會發展過程中的重要有機體，其建立的基礎就是血緣關系或自然交往。這通常情況下可以細分為三種，分別是以血緣、地緣、精神這三個不同維度作為基礎所維系的共同體。對于理想的社會類型這一概念，主要是指“從最初的基于血緣關系的共同體逐漸演變為基于地緣的共同體，并在此基礎之上逐漸演變為不同人之間所形成的親密關系以及在居住地方面的歸屬感”[1]。按照上述理解與分析，“中華民族共同體”的概念至少包含三層含義：其一，在民族維度方面，形成了構建中華民族所有的單一化民族，通過幾千年的深入交流以及融合，逐漸構成了無法割舍的民族關系，形成了誰也無法離開誰的民族發展格局。其二，在中華民族整體層面上，在上下五千多年的發展歷程之中，中華民族經過多年的發展與演變，逐漸融合了血緣、地緣、精神等各個維度的要素，并在此基礎之上逐漸構成了當今社會環境下基于這三個不同維度的民族共同體。其三，在本質屬性維度上，對于中華民族共同體來講，其實質上就是命運共同體，同時也是指中國各族人民經過長期發展之后而逐步構成的團結、兼容、依存的格局，并且在情感方面也更加緊密，構成了緊密、深入的民族共同體，同時也是建立在價值追求相同、歷史相同、身份認同相同等前提條件之下的命運共同體。”[2]所以，在現代化國家發展過程中，中華民族共同體是指認同中華文化并自覺與其一體化發展的各民族有機統一體，該有機體具有整體性、共同性特征。

對中華民族共同體意識的本質進行理解，可視為對中華民族共同體認識的一種深化，最為直觀的一種表述便是對國家方面的認同，同時也是在深度認同不同民族文化之后對集大成的中華民族文化的一種認同。對于中華民族共同體意識的覺醒，主要形成于近代，并在當代社會發展和逐步完善。中國五千年的文明史，既是中國各民族發展交融的歷史，也是文化認識理性升華的歷史。

二、中華民族共同體意識的構成要素

中華民族共同體意識蘊含著豐富的內容指向，這些內容可以通過進一步的要素分析而得到細微具象的呈現。中華民族共同體意識的核心內容至少包含以下要素：一是認知要素，主要是指不同族人民對自身屬性群體的一種了解，如民族文化、國家情懷等;二是情感要素，主要是指不同族人民在所屬群體面的一種依賴感、自豪感等，如以自己是中國人為榮;三是行為要素，主要是指將認知、情感等方面作為重要驅動力的一種行為意愿，如愛國主義行為。由此可知，中華民族共同體意識實質上屬于一個較為完善的意識體系，并且處于一種開放性狀態，其構成要素包括多種，如行為意愿、情感認知等。

（一）認知體驗

主要是指各族人民通過對現存知識體系進行深入剖析之后，形成對與中華民族相關描述和分析的理解及認知，結合自身在相互交流、溝通過程之中產生的切身體會以及感知，從而形成自己的判定。認知體驗不但包含對中華民族國情家底、風土人情、民族精神的知識體系的理解與認知，也囊括了各族人民對現實生活的一種真實感受。就認知體驗層面而言，指從歷史和現實生活的層面去感知中華民族共同體意識。中華民族共同體實質上是無法割裂的有機整體，是由各族人民共同構成的。在最初階段，所展現出的形式主要是民族共同體，隨著時代發展與社會演變，其漸漸成為自覺民族共同體，具體體現于意識形態方面，主要是指“中華民族共同體意識隨著中華民族發展而逐漸形成的一種產物，歷經由古代至近代的形成、發展過程”[3]。中華民族共同體意識與中華民族歷史之間存在著不可分割的關系，蘊含著十分豐富的中華民族智慧。在構建中華民族共同體意識的過程之中必須要嚴格堅持持之以恒的原則，堅定自信心，其中最關鍵的是爭取民心、凝魂聚氣。

（二）情感歸屬

從嚴格意義上來講，中華民族共同體意識實質上也是人們在發展過程中不斷適應社會、妥善處理風險時的依存感、歸屬感。現代社會已經不同于以往的傳統社會，伴隨著時代的不斷發展，目前社會上展現出一種較為特殊的生活狀態。對于當今社會相對比較繁瑣、復雜的社會關系，如果將自身與集體隔離，不擅于團結的個體，會變得怠惰、保守，并最終被社會所拋棄。因此，現代人更需要一個依靠，但是這里所說的“依靠”并不同于依賴。“依靠是一種安全感，一種心靈追求和精神期盼。中華民族共同體就是一個強大的依靠，每一個人均是重要構成元素，以民族共同體意識作為重要基礎是更好適應生活、降低個人壓力的重要條件。”[3]現代社會環境下，國際局勢復雜多變，個體、小群體應對風險的能力相對較弱，所以必須要學會利用集體的力量處理各方面事情。從中華民族共同體意識的情感歸屬角度來說，其作用是多方面的，基于此，可以在更大范圍內傳遞及交流共同體意識。同時，中華民族共同體意識也是加強民族凝聚力、提高抗風險能力的重要武器。正是因為有了情感歸屬，一個國家，一個民族，一個人在精神方面有了寄托，就可以獲得更高的安全感以及歸屬感，從而為國家發展、民族振興提供強勁動力，形成同命運、共呼吸的一種創造力以及向心力。

（三）行為意愿

中華民族共同體意識在認知和情感驅動下具有能動活力與實踐意志。它不是僅停留在認知和情感的狀態中，同時還可以利用行為意愿實現向前快速發展的目的。同時，與各族人民的認同、交流和期許進行深度融合，實質上是“以行為意愿作為重要指導的一種特殊性行為，可以將中華民族的行動力量全部整合為一體”[4]。另外，國家頂層設計要到位，唯有如此才可以真正地實現行為意愿，實現中華民族的行動目的。在期許方面，奮斗目標應為中華民族的偉大復興。在實踐方面，國家的規劃路線必須要足夠雄偉，且構建的政策體系必須要具有可操作性。這是行為上的務實性與價值信念上具體操作化的體現。中華民族共同體意識從根本上說來源于實踐，在實踐中借助于國家頂層設計的規劃、路線、政策等，作用于中華民族共同體本身，從而使其起到穩固、維系中華民族共同體的作用。

三、鑄牢中華民族共同體意識的實踐邏輯路徑

采取何種方式才可以更好地培養的中華民族共同體意識，同時也是中華民族共同體意識在實踐過程中的的一個邏輯指向問題，對整個中華門民族的發展具有重要意義。新時代環境下，中華民族共同體意識需要從各要素著手，切實提高不同部分的品質，對不同部分之間的關聯進行進一步優化。對于中華民族共同體意識來講，具備社會影響力的重要前提是強化國民認同感，充分激發民族情感，從而構成新型國民風尚，最終形成支配性行為。當人民體驗、情感歸屬、行為意愿這三個不同元素表現為統一整體后，鑄牢中華民族共同體意識的目的才能得以實現。

（一）加強中華文化認同教育，厚植中華民族共同體意識的認知體驗

文化認同就像社會黏合劑一樣，可以將各族人民聯合在一起，形成較強的文化影響力，并在此基礎之上構建中華民族共同體精神家園。而在提高中華民族認同感的過程之中必須重視教育的作用。“教育不僅能夠給各族人民提供可靠的知識理論，正確引導各族人民充分了解國家、民族、區域等各方面的發展歷程，從而構成堅定、正確的集體尊嚴，”[5]同時，還可以改善不同民族之間的良好互動關系以及切身生活體驗，形成積極、優良的共同影響以及心理評價。全國56個民族擁有相同的民族記憶，并且在交往、交流、交融中保有彼此良好生活的印象時，就會形成相對確定的認同感、歸屬感，最終形成中華民族共同體意識。

加強中華文化認同教育有很多種途徑，但首要的是重視學校教育，行之有效的學校教育是加強中華文化認同的根本基礎。在民族地區的學校，不但要積極學習科學知識，同時還應當進一步強化民族歷史感，加強民族團結、愛國主義教育等，從而培養出身心健康、綜合素質好、思想道德水平高的新青年。同時，對于處于不同民族地區的學校，還應當結合當地民風民俗進一步強化人文社科教育，提高人們在真、善、美等各個方面的認知。例如，挖掘、整理和闡釋中華各民族在漫長歷史發展過程之中所積累的寶貴文化遺產，確保各族人民可以深刻、全面地理解本民族歷史文化和傳統美德等，有助于實現人文精神與主流價值觀的內化。

（二）鞏固愛國統一戰線，共育中華民族共同體意識的情感歸屬

愛國統一戰線本身就蘊含著深厚的民族情感，愛國統一戰線與中華民族的命運緊密相連，是各民族大團結大聯合的體現。愛國統一戰線的實質是在共同目標的引領下，基于意識認同，會集各領域的人心和力量，協調好各種關系，高效整合不同民族、不同地區的情感和資源，加快推動民族團結工作的建設步伐，從而形成天下華人一家親的大格局。結合中國當前國情，承認并尊重各民族存在的差異、共建中華民族共同體意識、共育中華民族共同體意識的情感歸屬是非常必要的。積極推動民族區域自治制度的優化，并在長時間內始終堅持不動搖，為有效培育中華民族共同體意識的情感歸屬提供政治維度的支撐;大力扶持發展民族地區經濟建設，為有效培育中華民族共同體意識的情感歸屬提供經濟維度的支撐;妥善處理不同民族之間的文化信仰矛盾沖突，促進各民族和諧相處，進一步強化相關的民族團結教育，為有效培育中華民族共同體意識的情感歸屬提供心理維度的支撐;全方位貫徹法治觀念，依法處理民族事務，為有效培育中華民族共同體意識的情歸屬提供法治維度的支撐。

（三）加強國家戰略布局，踐行中華民族共同體意識的行為意愿

在行為意愿方面，各族人民要在共同的學習、生活、工作中激發個人主觀能動性主動承擔起促進文化繁榮的責任，自覺形成使命感。各族人民是中華民族共同體意識的最終受益者，所以必須要主動承擔起傳播民族共同體意識、踐行民族共同體意識的責任。習近平總書記明確指出：“在開展民族工作的過程之中，對民族關系進行協調、爭取民心是最為核心的內容。”唯有得到各族人民的認可、贊同與主動參與，中華民族共同體意識才能真正地凝魂聚氣，才可以有力地推動中國的健康發展。十九大報告將民族團結、祖國統一作為現代化強國建設過程中的重要內容。國家各個單位、機構必須要將十九大精神作為重要指導，進一步完善優化區域自治制度、穩步推進國家發展戰略，立足于中國實際國情，制定合理化、科學化的中華民族共同體意識發展規劃。只有嚴格遵循國家政策方針，整合各民族資源，團結各民族力量才可以更好地推動祖國發展、實現民族統一，確保實現中華民族偉大復興中國夢。

參考文獻：

[1] 斐迪南·滕尼斯.共同體與社會[M].北京：商務印書館，1999.

[2] 馬虎成.不斷增強“五個認同”，鑄牢中華民族共同體意識[N].中國民族報，2018-04-08.

[3] 張繼艷.中華民族共同體意識的三維解讀[J].中共南寧市委黨校學報，2019（3）.

[4] 青覺，徐欣順.中華民族共同體意識：概念內涵、要素分析與實踐邏輯[J].民族研究，2018（6）.

作者簡介：于麗芬（1976—），女，漢族，遼寧大連人，博士，大連交通大學馬克思主義學院副教授，碩士研究生導師，研究方向為法治理論、馬克思主義理論。

王星予（1996—），女，漢族，新疆烏魯木齊人，單位為大連交通大學馬克思主義學院，研究方向為法治理論、馬克思主義理論。

（責任編輯：易衡）