岳 緋 胡雪菲

（1.湖北工程學(xué)院,湖北孝感 432000;2.湖北襄樊 441000）

身韻是古典舞的核心與精髓，是古典舞震撼人心、引發(fā)情感共鳴的根源，就是要通過肢體與神態(tài)展現(xiàn)內(nèi)心的情感。而本文研究針對《身韻巡禮》誕生的現(xiàn)實(shí)意義研究，其一方面能夠更深一步的實(shí)現(xiàn)對《身韻巡禮》的表現(xiàn)形態(tài)分析，探討其誕生的現(xiàn)實(shí)意義，另一方面則能夠結(jié)合到當(dāng)前中國古典舞的發(fā)展，對中國古典舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)提出了一些思考。

李佳妮在《通過〈身韻巡禮〉對中國古典舞身韻的再回首》一文中提道，《身韻巡禮》的產(chǎn)生無疑對古典舞的身韻教學(xué)增添了新的生命和動力，有力地證明了中國古典舞是順應(yīng)時代發(fā)展而發(fā)展的藝術(shù)。張帆在《古典舞身韻美學(xué)特征及教學(xué)策略分析》一文中提道，中國古典舞之所以能在藝術(shù)之林長盛不衰，與其獨(dú)特的“身韻”息息相關(guān)，它是古典舞的核心、靈魂。在中國古典舞蹈中，如果你想實(shí)現(xiàn)身體韻律的“韻”，這絕不是通過一個舞蹈動作來實(shí)現(xiàn)的。這是一個高度協(xié)調(diào)的表現(xiàn)，舞蹈演員的心，思想，形式，身體和精神。這是整個運(yùn)動的開始。止中精神的精神、意境和生動的美。

《身韻巡禮》是王偉教授心血與智慧的結(jié)晶，誕生于20世紀(jì)80年代，是對古典舞精髓的回首與梳理。“身韻”通過“坐相、氣源、手語、臂動、圓道、走勢”，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)古典舞蹈體韻教學(xué)課程的進(jìn)一步泛化。作為古典舞教材之一，《身韻巡禮》之所以能得到大范圍的推廣與應(yīng)用，就是因為王偉教授在闡述身韻重要性的基礎(chǔ)上，在古典舞教學(xué)領(lǐng)域建構(gòu)了全新的身體文化，對追求積極向上的審美風(fēng)格，對中國古典舞蹈風(fēng)格的確立，以及對中國古典舞蹈藝術(shù)的培養(yǎng)目的、規(guī)范等方面都具有重要的意義。而本文研究的展開，正是基于對《身韻巡禮》的學(xué)習(xí)，從個人的角度和層面，來實(shí)現(xiàn)對《身韻巡禮》誕生的現(xiàn)實(shí)意義探討。

一、《身韻巡禮》簡述

本章研究內(nèi)容的展開，主要是從產(chǎn)生背景和注入的概念兩個方面來對《身韻巡禮》誕生的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行主要概述。

（一）產(chǎn)生的背景

在唐滿城和李正一等眾多舞蹈家前輩的刻苦鉆研下，在充分把握中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的前提下，在新的時代感召下，“身韻”誕生了，它的出現(xiàn)在中國古典舞學(xué)科體系的形成和發(fā)展中起著十分重要的作用，是中國古典舞的靈魂與精髓，也是這種古老藝術(shù)形式永葆青春的關(guān)鍵所在。對優(yōu)秀古典舞蹈作品進(jìn)行分析，不難看出，身韻由形、神、勁、律組成，進(jìn)行身韻訓(xùn)練，就是為了達(dá)到以形傳神的目的。

《身韻巡禮》是一套中國古典舞身韻教材，于 2014年由北京舞蹈學(xué)院王偉教授主創(chuàng)，該教材延續(xù)了古典舞身韻初創(chuàng)時的實(shí)踐理念，并進(jìn)行了新的豐富與完善。王偉教授曾在《身韻巡禮》集訓(xùn)班的講座中這樣說過：“在‘身韻’的感召下，匯聚了友誼和情感，凝聚了力量，堅定了信念，‘巡禮’是讓我們懷著對傳統(tǒng)、對前人和對古典舞的憧憬與禮拜，實(shí)現(xiàn)了一段摯愛、傳承、探索的里程，以此，向‘身韻’致敬！”王偉教授結(jié)合多年的古典舞教學(xué)實(shí)踐，從傳統(tǒng)教學(xué)理念中汲取精髓，對中國的文化、美學(xué)和傳統(tǒng)進(jìn)行了一次再回顧、再反思和再提煉。在中國古典舞身韻課程體系中徒手身韻的感召下，具有新時代特色的中國古典舞《身韻巡禮》教材的誕生絕不是偶然，它凝聚著前輩們的智慧與心血，是他們多年以來不懈努力與堅守的結(jié)果。

（二）注入的概念

中國古典舞誕生于20世紀(jì)50年代，是一種特殊形式的舞蹈，是舞蹈與戲曲相融合的產(chǎn)物。當(dāng)時，無數(shù)專業(yè)舞蹈人士對我國傳統(tǒng)舞蹈進(jìn)行分析，從中提煉出有價值的內(nèi)容，并對其進(jìn)行深度加工與創(chuàng)造，形成了具有濃郁古典風(fēng)格的舞蹈，即古典舞，憑借精湛的技法、規(guī)范的動作贏得了無數(shù)人的喜愛。當(dāng)時，在北京舞蹈學(xué)院多位教授的努力下，在眾多舞蹈工作者的支持下，參照戲曲、武術(shù)身法，結(jié)合舞蹈藝術(shù)的特征，創(chuàng)立了科學(xué)合理的教學(xué)方法，即“身韻”教學(xué)法。自此以后，古典舞逐漸沖破了傳統(tǒng)戲曲的桎梏，成為一種具有較強(qiáng)獨(dú)立性的舞蹈門類。也可以說，“身韻”教學(xué)法的誕生，標(biāo)志著我國擁有了不同于世界上任何一個民族的“民族舞”。后來，《中國古典舞體韻》教材正式出版，意味著我國古典舞教學(xué)體系的成熟、完善。經(jīng)過三十多年的發(fā)展，中國古典舞的影響力不斷擴(kuò)大，引起了越來越多專家學(xué)者的重視，80年代初，古典舞的身體魅力得到了理論界與教學(xué)界的共同認(rèn)可，1993年，獲得了國家級“優(yōu)秀教學(xué)成就獎”。李正一教授為此發(fā)表了這樣的見解：“古典舞絕不只是簡單地復(fù)制了傳統(tǒng)舞蹈，既從傳統(tǒng)舞蹈中汲取了精華，又融入了現(xiàn)代元素，完全符合現(xiàn)代人的審美與欣賞標(biāo)準(zhǔn)。”從表演者的舉手投足之間，能夠發(fā)現(xiàn)許多戲曲、武術(shù)元素，也從西方舞蹈中提煉出有價值的內(nèi)容，成為一種與眾不同的舞蹈體系。

二、《身韻巡禮》教材的具體內(nèi)容

本章研究內(nèi)容的展開，主要是從身韻巡禮中坐之相、氣之源、手之語、臂之動、圓之軌、步之勢六個方面來闡述身韻巡禮教材的具體內(nèi)容。

（一）坐之相

佛陀言：相生于心，環(huán)境隨心而變化。中國傳統(tǒng)文化和禮儀歷來重視人的外表，這就意味著它的寬宏大量和品格。如，坐不僅是一種禮儀規(guī)范，更能體現(xiàn)出中國文化的心理視覺價值，“坐相”是身韻練習(xí)中重要的組成部分，不只是為了練就靜態(tài)體姿，也是為了表達(dá)出一種意象。也就是說，在“坐之相”中來欣賞心靈的寧靜，體現(xiàn)出靜的穿透力與世間萬物的悠然，是古典舞蹈的出現(xiàn)。

主題動作：坐移、內(nèi)觀、守中、傾聽、遠(yuǎn)望、回眸……

（二）氣之源

在我國傳統(tǒng)哲學(xué)領(lǐng)域，“氣”一直是研究的焦點(diǎn)，被視作中國人的生命之源，更是“天人合一”中的核心內(nèi)容。在身韻練習(xí)過程中，呼吸練習(xí)具有較強(qiáng)的基礎(chǔ)性，要做到“坐氣”，既要遵循運(yùn)動規(guī)律，也要對各種氣法進(jìn)行指導(dǎo)。與之相同的是：垂直氣-這是身體形態(tài)貫穿整個氣體使用規(guī)律的氣體。強(qiáng)調(diào)了時間和空間在運(yùn)動中韻律運(yùn)用的變化和表達(dá)。揭示了呼吸與動作形式、呼吸與情緒、呼吸與動作特征的層次關(guān)系，以實(shí)踐中國古典呼吸與呼吸舞蹈的起源。

主題動作：蓄氣、導(dǎo)氣、運(yùn)氣、用氣、緩氣、屏 氣、轉(zhuǎn)氣、收氣、給氣、展氣、吞吐氣……

（三）手之語

雖然手只是人體的一小部分，卻承載著傳遞東方文化的功能。在身韻訓(xùn)練過程中，要把握住古典舞手部動作的基本動作規(guī)律，以手臂、根部的輕微動作來表達(dá)某種情感。一方面，手部動作成為四肢的延伸與拓展；另一方面，能表達(dá)出細(xì)膩的情感，成為最真實(shí)的肢體語言。因此，在訓(xùn)練中，我們把手勢分為三個外在層次：手勢、手勢、手語、身體特征、動作美感和內(nèi)在情感。所有完美的追求來自細(xì)節(jié)的質(zhì)量。

主題動作：

手態(tài)-——蘭花掌、單指、鳳指、曲指、捏指；

手勢——提壓、攤推、曲伸、輪指、盤繞、彈指、轉(zhuǎn)繞；

手語——羞澀、拂撩、窺探、含蓄、花開花落。

（四）臂之動

要想展現(xiàn)出古典舞的神韻，表演者一定要夯實(shí)動作基礎(chǔ)，把握住各種動作的核心。它們是從傳統(tǒng)的“手部姿勢和臺階位置”中提取出來的“搖、穿、板”的核心動作，并基于“彎、伸、轉(zhuǎn)、圓”的舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)。這些動作成為身韻訓(xùn)練過程中最基本、最重要的內(nèi)容，也是體現(xiàn)出古典舞豐富內(nèi)涵的重要手段。眾所周知，所有復(fù)雜的動作都是由基本動作構(gòu)成的，是動作重組與疊加的結(jié)果，但無論怎樣組合，都要表達(dá)出某種獨(dú)特的情感，將此視作復(fù)雜動作的核心。因此，它被稱為身體韻律動作形式的“核”。

盤手是一項綜合性較強(qiáng)的動作模式，涉及大、小、內(nèi)、外等動作。在體韻訓(xùn)練過程中，圓盤是一種基本性較強(qiáng)的動作。其形態(tài)特征是充分表達(dá)人體韻的空間結(jié)構(gòu)和審美特征，始終和連續(xù)，連續(xù)，陰陽交織，和諧，完整。

（五）圓之軌

平圓、八字圓、豎圓被稱為“三圓”，是身韻訓(xùn)練中三種最常見的運(yùn)動軌跡，更為關(guān)鍵的是，這三種運(yùn)動過程能體現(xiàn)出古典舞的基本特征，通過基本動作之間的組合，建構(gòu)起多維空間。雖然這三種運(yùn)動過程存在著一定的差距，卻具有圓的形態(tài)特征，以肩、腰、臂等部位的動作，來彰顯“圓”的體育法律。

云手是古典舞典型動作中最關(guān)鍵的一種，所有運(yùn)動軌跡都是在畫圓，包括基本云手、側(cè)舉云手等多種動作。在訓(xùn)練過程中，掌心與掌背分別是陰、陽兩面，兩只手臂交叉，依次做平圓運(yùn)動。從表面看，云手就是兩臂運(yùn)動，但要想體現(xiàn)出圓活自然，要在腰部的帶動下運(yùn)轉(zhuǎn)，給人以連綿不絕、行云流水之感。與此同時，下肢步法要與上肢運(yùn)動融為一體，要想提升復(fù)合動作的效果，就要把握住動作幅度、節(jié)奏感，處理好動量與空間的關(guān)系，提升圓的美學(xué)價值。

（六）步之勢

身韻訓(xùn)練過程中，下肢步法也靈活多樣，是典型動作之一。在古典舞的表演過程中，步法能獨(dú)立地表現(xiàn)出舞蹈的內(nèi)涵，與其他部位的動作具有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，能形成較為完整的韻律形式。同時，它貫穿于“用身體采取步驟”的原則，俗稱“必須有步驟，必須有步驟”。因此，無論是身韻的節(jié)奏、風(fēng)格，還是形態(tài)特征，必需要把握住步法與身體各個部位的協(xié)調(diào)性。在訓(xùn)練過程中，要努力保持步法與腰、胸、臂等部位的一致性，以此來提升舞蹈的價值與內(nèi)涵，體現(xiàn)出某一風(fēng)格特征。無論是優(yōu)雅高貴，還是含蓄柔韌；無論是剛健挺拔，還是粗獷豪放；無論是搖曳多姿，還是靈巧流暢，都要靠步法與身體規(guī)律的協(xié)調(diào)來實(shí)現(xiàn)。

慢圓場步由墊、磨等內(nèi)容組成，通過這些動作來體現(xiàn)出女性的柔美，達(dá)到以靜制動的目的，如果表演者能掌握這種基本步法，就可以詮釋出中國古典舞的莊重與含蓄之美，符合東方人的審美特征。

快圓場步是建立在慢圓場步的基礎(chǔ)之上，但要增加運(yùn)動速度，體現(xiàn)出平滑性。

這種步法的特點(diǎn)是動作靈活。在空間流動中，它呈現(xiàn)出不同的運(yùn)動軌跡，如進(jìn)退、曲折、圓圈等。為了提升步法的豐富性，增加舞蹈的趣味性，就需要處理好小動作空間與身體外部大空間之間的關(guān)系。

除了以上兩個，步之勢還有旁提漫步、行步、趟步、快步、行步這些步法。

三、《身韻巡禮》本身所承載著的現(xiàn)實(shí)意義

本章的研究內(nèi)容，主要是從對古典舞身韻的系統(tǒng)梳理、為古典舞教學(xué)提供指導(dǎo)、進(jìn)一步確定了身韻的藝術(shù)地位、引導(dǎo)人們對古典舞的藝術(shù)認(rèn)知等四個方面來具體闡述現(xiàn)實(shí)意義。

（一）是對中國古典舞身韻的系統(tǒng)梳理

在整個舞蹈教學(xué)體系中，《身韻巡禮》是一門新興課程，它是基于對各種藝術(shù)本質(zhì)的繼承和創(chuàng)新。能更好地詮釋出古典舞的豐厚內(nèi)涵，彰顯其藝術(shù)魅力，在我國古典舞發(fā)展史上具有重要的里程碑式意義。身韻實(shí)際上就是身法與韻律的融合，前者是外在表現(xiàn)形式，而后者則是藝術(shù)內(nèi)涵，身體韻律課程通過身體韻律練習(xí)促進(jìn)身體方法和藝術(shù)特征，促使學(xué)習(xí)者以形式和精神實(shí)現(xiàn)舞蹈表演。可以說，身韻是從傳統(tǒng)的戲劇、武術(shù)等藝術(shù)中提煉出來的，是這些古老藝術(shù)形式的蛻變與升華。傳統(tǒng)古典舞教學(xué)活動中，所有運(yùn)動規(guī)律都被簡化為各種基本運(yùn)動，這些運(yùn)動都以腰為中心，劃出了各種不同的圓，但這樣的運(yùn)動規(guī)律具有一定的局限性，無法展現(xiàn)出古典舞的空間價值。古典舞之所以能擁有一大批追隨者，就是因為它能以運(yùn)動的形式來描述傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生故事化的效果，當(dāng)然，這就需要表演者具有一定的魅力，以肢體動作來展現(xiàn)出優(yōu)雅、柔軟。因此，表演者必須在各方面進(jìn)行改善，例如呼吸節(jié)奏和運(yùn)動變化，而身體節(jié)奏練習(xí)有助于提高表演者的舞蹈質(zhì)量并提升他獲得舞蹈表演的能力。

（二）為中國古典舞身韻教學(xué)提供指導(dǎo)

無論哪一種門類的舞蹈表演，要想提升演出效果，表演者都要付出艱辛與汗水，要?dú)v經(jīng)長期的訓(xùn)練。在各種類型的舞蹈訓(xùn)練中，身韻都能發(fā)揮出極其重要的作用，占據(jù)著較高的地位，特別是古典舞，更是強(qiáng)調(diào)了神形兼?zhèn)洹⑿紊窠y(tǒng)一的重要性，因此，近年來，古典舞教學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)了身韻訓(xùn)練的重要性，將其視作基礎(chǔ)課程。對古典舞體韻特征進(jìn)行分析，體韻是創(chuàng)新的前提與保證，是提升古典舞價值的先決條件。身韻教學(xué)法的誕生，使我們自豪地?fù)碛辛恕皣琛保袑?shí)把握當(dāng)前中專舞蹈教學(xué)體系中身韻訓(xùn)練存在的問題，能使學(xué)生的身體素質(zhì)得以提高，提升舞蹈動作的靈活性，對于教學(xué)質(zhì)量的提高，將發(fā)揮出極其重要的意義。

（三）進(jìn)一步確定了中國古典舞身韻的藝術(shù)地位

身韻訓(xùn)練不僅僅是中國古典舞身法的一種表現(xiàn)方式，同時還是學(xué)習(xí)中國古典舞的必經(jīng)之路。在中國古典舞學(xué)科日后的教學(xué)中，教育者應(yīng)當(dāng)盡快幫助舞者建立起“身韻”意識，讓他們早日感受到屬于自己的氣韻風(fēng)格和與身體相互滲透的狀態(tài)。身韻所講究的身心合一、內(nèi)外兼修，是中國古典舞永恒的追求。將身韻訓(xùn)練構(gòu)建成中國古典舞教學(xué)體系中的基本內(nèi)容，可以幫助舞者深刻地感受到古典舞范式里的每一個舞蹈動作所具有的藝術(shù)價值和審美作用，通過將形、神、勁、律融合到一起，能夠讓舞者逐漸尋找到中國古典舞的美學(xué)要義，從而讓他們的審美水平上升到新的高度。

（四）引導(dǎo)人們對中國古典舞的正確藝術(shù)認(rèn)知

中國古典舞是中華多種文化形式的融合與統(tǒng)一，是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下盛放的最艷麗的一朵向陽花。中國古典舞并非憑空出世，它是由戲曲延伸而來的，涉及身韻和基訓(xùn)兩部分內(nèi)容。“身韻”顧名思義，就是用身體傳達(dá)出韻味。優(yōu)秀的舞蹈從業(yè)者能夠在每一此舞動的瞬間傳神地表達(dá)心情情感與心意，用肢體展現(xiàn)舞蹈的韻味，并能準(zhǔn)確地把握中國古典舞特殊的文化底蘊(yùn)和體韻。從根本上而言，中國古典舞身韻與中國古典舞基訓(xùn)之間密切相關(guān)，兩者相輔相成，當(dāng)然它們之間在訓(xùn)練的內(nèi)涵、表達(dá)、方式上也有差異。所以，一定要在將更多精力用于基礎(chǔ)性訓(xùn)練的同時，緊緊抓住兩者的相同點(diǎn)，合理規(guī)劃身韻的教學(xué)比重，升華中國古典舞的表現(xiàn)態(tài)勢，不僅讓舞者，更能讓觀眾喜愛、感受并理解中國古典舞的精髓，從而培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀舞者和一流的觀賞者。

四、結(jié)論

基于對《身韻巡禮》教材的學(xué)習(xí)，從個人的角度和層面，來實(shí)現(xiàn)對《身韻巡禮》誕生的現(xiàn)實(shí)意義的探討。而本文研究針對《身韻巡禮》誕生的現(xiàn)實(shí)意義，其一方面能夠更深一步的實(shí)現(xiàn)對《身韻巡禮》的表現(xiàn)形態(tài)分析，探討其誕生的現(xiàn)實(shí)意義，另一方面則能夠結(jié)合到當(dāng)前中國古典舞的發(fā)展，為中國古典舞的藝術(shù)表現(xiàn)提出一定的思考。