老國王的魚與茭白

萱香

老國王拄著拐杖走進門，氣喘吁吁，卻笑如艷陽。在城堡等候的小公主驚起，問腿部不適的他為何這般趕路。“怕跟你錯身。”他說，隨即舉起手中的寶物。不是金銀珠串，只有一袋茭白閃耀光芒。

宵衣旰食打造王國，老國王妥善照顧員工與家人;六十幾歲退休，覓了一塊田享受種菜之樂，一晃二十年;期間仍堅持為生病的皇后烹煮特殊三餐，悉心照料;還常多煎一條魚，備好親手種植的幼嫩蔬菜，讓返巢的女兒帶走。老國王八十三歲高齡，小公主也不小了，卻永遠是他的小公主。

這育子顧妻疼女的老國王，是我的父親，半年前在田里摔成開放性骨折，才出手術室，而在醫院久病的我的母親便離世了。父親身心俱痛，孩子般哭鬧了月余，休養至今，只能拄著拐杖蹣跚緩步。那天，父親從茭白田我屘叔的家趕回，只因得知女兒返家，一心急著將寶物獻給他的寶貝。

自從知道孔子的兒子伯魚曾兩次快速走過庭院，父子間有過小小問答，得出著名的“不學詩，無以言;不學禮，無以立”后，父親對子女的指引、訓話便稱為“庭訓”。這典故彰顯孔子引導其子學習方向，還潛藏著關心與期望。從廣義上來說，庭訓包括以文字勸誡子女的家庭道德教育。“誡子”中最精簡有名的，當屬諸葛亮寫給諸葛瞻的《誡子書》，影響了諸葛瞻一生，也令后人獲益匪淺。其中“靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”更是許多人的座右銘。

而陶淵明的《責子》很有趣，深受吾愛：“白發被兩鬢，肌膚不復實。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學，而不愛文術。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運茍如此，且進杯中物。”看似責備諸子懶散無才學，實是為父者慈祥、戲謔之作，可以理解那種又氣又愛的情懷。我的雙親也喜歡在外人面前說自己的孩子不夠優秀，接著卻一定笑道：“但是，這樣就夠了！”最寬容的引以為傲，莫過于此。

父親從不嚴迫孩子須有好成績，只求善良和盡力;未曾寫只字片語勸勉子女，但總苦口婆心推食蔬菜和魚。雖不若孔子庭訓和諸葛亮誡子那樣擲地有聲，我們卻養成習慣，奉行不悖。

父親的情緒使我至今未敢提起逝世的母親，上月整理遺物時，意外發現一疊厚厚的檔案，是我從小到大得過的獎狀和證書。原以為早已遺失了，因用不到也就未曾詢問，居然被父母安妥收在木箱里四十年！想來他們還是為女兒感到驕傲的，我突然熱淚盈眶。

老國王和我話家常，此時此刻他拿著刀的雙手也不停歇。那是他的執著：為小公主精心割去茭白的外殼，再削出嬌嫩雪白的美人腿，以便忙碌的小公主隨時煮食。這二十余年的“爸疼筍”與“父愛魚”，盈滿我離家后的生活。

《詩經·蓼莪》云：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。”全篇寫盡子女感嘆父母撫養的辛苦。諺語有言：“父母疼子長流水，子想父母有時存。”唐朝孟郊《游子吟》：“誰言寸草心，報得三春暉。”也比喻了親子間的愛難以對等，令我心有戚戚焉。

懷想母親的同時，我將茭白水煮后蘸醬油膏享用，感受來自剛出土鮮蔬的自然清甜，以及老國王不滅的愛。