波黑古城莫斯塔爾

紅豆子

在波黑南部，內(nèi)雷特瓦河如同一條流動(dòng)的翡翠，貫穿莫斯塔爾。因此，就像波黑這個(gè)國(guó)家分為波斯尼亞和黑塞哥維那兩個(gè)部分一樣，莫斯塔爾也被河流劃分成東西兩半。

莫斯塔爾，歷史上是黑塞哥維那的交通要塞，因此被視為黑塞哥維那的“心臟”。如今美麗如畫(huà)的它，曾經(jīng)卻戰(zhàn)火紛飛。在城區(qū)，你能夠觸摸到戰(zhàn)爭(zhēng)留下的斷壁殘?jiān)吹綌?shù)十年涅槃重生后的芳華依舊，聽(tīng)到一座石橋的古老傳說(shuō)，感受到古老與現(xiàn)代交織，不同民族與信仰和諧相處的奇景。而在鄉(xiāng)村山區(qū)，你能聽(tīng)到瀑布群交響，目睹奧斯曼和古羅馬遺址共存，還有純粹而濃郁的南斯拉夫風(fēng)情，點(diǎn)綴在層層梯田間。

莫斯塔爾古橋屹立百年的“守橋人”

莫斯塔爾歷史悠久，經(jīng)歷過(guò)中世紀(jì)的洗禮、奧斯曼的殖民、近現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展……在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，奧斯曼時(shí)期的統(tǒng)治給這座城市帶來(lái)的影響最為深遠(yuǎn)。在奧斯曼帝國(guó)征服波斯尼亞前的幾個(gè)世紀(jì)，莫斯塔爾僅是位于內(nèi)雷特瓦河上的一個(gè)小村莊。15世紀(jì)，自從被奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治后，莫斯塔爾的城市化進(jìn)程便拉開(kāi)了帷幕。

那時(shí)，波斯尼亞中部地區(qū)有著豐富的礦物資源，因此發(fā)展出了西至亞得里亞海的穩(wěn)定貿(mào)易線路。而莫斯塔爾位于貿(mào)易線路的關(guān)鍵地段，也使它作為重要的中轉(zhuǎn)地，得到了快速發(fā)展。在內(nèi)雷特瓦河西岸，廣闊的農(nóng)業(yè)平原組成了這座城市的腹地，而在環(huán)繞著陡峭山脈的東岸上，則修建起層層梯田。于是，一個(gè)繁榮的莫斯塔爾，漸漸登上歷史的舞臺(tái)。

16世紀(jì)，奧斯曼帝國(guó)的君主蘇萊曼一世，委托建筑師哈杰魯丁修整一座橫跨內(nèi)雷特瓦河的木橋。古橋在1566年竣工，木橋變成了更加穩(wěn)固的石橋，橋頭兩端建起碉堡與卡哨。這座橋不僅起到了連接市場(chǎng)與住宅區(qū)的作用，還被賦予了檢查過(guò)往行人，促進(jìn)旅行、貿(mào)易和軍事行動(dòng)的職責(zé)，甚至被視為仁愛(ài)與力量的象征。而石橋的兩座橋頭堡——東北岸的赫勒比耶橋頭堡與西南岸的塔拉橋頭堡，它們被親切地合稱為老橋的守衛(wèi)（natively mostari）。至此，兩座橋頭堡的“職責(zé)”——守橋人（mostar），成為了整座城市的名字。但至今為止，這座橋一直沒(méi)有具體的名字，僅以“古橋”代稱。

古橋全長(zhǎng)28米，寬 4米，高20米，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)全世界最寬的橋。至于它的高度，17世紀(jì)一位奧斯曼旅行家曾感嘆：“雖游歷過(guò)16個(gè)國(guó)家，卻迄今從未看到過(guò)這樣高的橋梁。橋就和天空一樣高，從一處巖石駕往另一處巖石。”

在那個(gè)技術(shù)匱乏，人員緊缺的年代，這座橋梁是如何耗費(fèi)9年竣工的，至今為止是個(gè)謎。但從當(dāng)時(shí)的帝國(guó)管理者對(duì)橋梁建設(shè)者提出的嚴(yán)苛條件中，也許能窺見(jiàn)些許答案：文獻(xiàn)記載，橋梁建筑若失敗，建設(shè)者將被處以死刑。據(jù)說(shuō)建造者哈杰魯丁為了打造固若金湯的橋，曾在橋下監(jiān)工三天三夜。

時(shí)間來(lái)到1992年，波黑獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。波斯尼亞族武裝包圍了莫斯塔爾，城市東側(cè)被波黑共和國(guó)軍隊(duì)控制，西側(cè)被克羅地亞勢(shì)力占據(jù)。1993年11月，兩勢(shì)力對(duì)峙之際，古橋矗立了427年的平靜被炮彈聲打破。

戰(zhàn)爭(zhēng)期間，古橋歷經(jīng)60多次炮轟，石砌的拱形橋身徹底斷裂，部分橋身的石塊沉入了寒冷的河底，取而代之的，是一座簡(jiǎn)陋的纜橋過(guò)道。橋斷了，全市市民被激怒，民族間的友誼也出現(xiàn)裂痕。所幸戰(zhàn)后，包括世界銀行、聯(lián)合國(guó)教科文組織在內(nèi)的4個(gè)組織聯(lián)盟，以及意大利、荷蘭、土耳其等國(guó)家共同集資，才共同促成古橋及城區(qū)中心的重建。

重建橋梁的工程中，為了還原百年古橋的原貌，聯(lián)合國(guó)成立了設(shè)計(jì)重建專家組，力求使用與當(dāng)時(shí)相近的技術(shù)和材料。據(jù)說(shuō)，重建所使用的部分材料就是石橋原料，是匈牙利軍隊(duì)的潛水員從河底打撈上來(lái)的。

2004年，古橋歷經(jīng)磨難，終于恢復(fù)原貌。與此同時(shí)，東北岸橋頭立起了一塊寫(xiě)有勿忘1993（Dont forget 93）的石碑，以銘記戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)。

如今，更新后的橋身與大河卵石鋪砌的古街道更加契合。從距離內(nèi)雷特瓦河20米的古橋上縱身一躍，成為了城內(nèi)一項(xiàng)傳統(tǒng)節(jié)目，以及游客途經(jīng)莫斯塔爾必看的一個(gè)壯舉。令人驚訝的是，這項(xiàng)傳統(tǒng)的首次記錄可以追溯到17世紀(jì)。以后每到夏季，無(wú)論內(nèi)雷特瓦河的水流如何湍急，水溫如何刺骨，仍有勇于嘗試的年輕男子站上古橋邊緣，在觀眾的喝彩聲中躍入河中。后來(lái)，在赫勒比耶塔附近甚至還成立了一家跳水俱樂(lè)部，花樣百出的跳水姿勢(shì)讓游客大飽眼福。

對(duì)莫斯塔爾而言，古橋不僅是這座城市的一張名片，是奧斯曼時(shí)代的象征，還是波黑歷史跌宕中屹立不倒的勇士。

奧斯曼建筑和“宗教寬容”“人人為我，我為人人”的義務(wù)

莫斯塔爾一詞最早被史書(shū)提及，是在奧斯曼時(shí)期。古城在被統(tǒng)治期間，奧斯曼帝國(guó)通過(guò)建設(shè)紀(jì)念性建筑來(lái)確認(rèn)、拓展和鞏固他們的“財(cái)產(chǎn)”，這使得莫斯塔爾在短短數(shù)十年間從一條小河的交通通道，發(fā)展成繁榮的殖民地十字路口。當(dāng)時(shí)，帝國(guó)頒布法令，對(duì)莫斯塔爾的宗教信仰采取平衡代替制約的政策，以確保城內(nèi)基督教徒、穆斯林、猶太人三者間的“宗教寬容”。

也許就是這個(gè)原因，城中波族、克族兩個(gè)種族才能長(zhǎng)久共處，代表不同信仰的寺廟、教堂才能共存至今。佇立于橋上遠(yuǎn)眺，能看到西岸和東岸樹(shù)立著不同國(guó)旗，天主教圣彼得教堂和清真寺隔河相望的景觀。在內(nèi)雷特瓦河?xùn)|岸最高處，坐落著建立于 1910年的東正教教會(huì)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)中唯一幸存且與東正教居民相關(guān)的紀(jì)念碑。據(jù)說(shuō)，來(lái)自世界各地的游客幾乎能從城市的任何一個(gè)角落看到它。

橋與河劃分了信仰與種族，卻也將它們緊緊相連。區(qū)別于歐洲大部分城市，在這里，不同的信仰被寬容，不同的種族被接納，淳樸的風(fēng)土人情生根發(fā)芽。

盡管在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，舊城區(qū)及部分宗教設(shè)施遭受了相當(dāng)大的破壞，但不可否認(rèn)的是，無(wú)論在戰(zhàn)前還是戰(zhàn)后幾個(gè)世紀(jì)，它們都是歐洲文化和宗教多樣化的杰出典范。而三種宗教建筑中，建筑風(fēng)格獨(dú)特的清真寺最值得一提。

漫步于城區(qū)街道時(shí)，最顯眼的建筑便是圓頂清真寺了。由于帝國(guó)的統(tǒng)治跨越了漫長(zhǎng)的五個(gè)世紀(jì)，奧斯曼的古典風(fēng)格漸漸地滲入了古城的各個(gè)角落。巨大的圓形拱頂、注重內(nèi)外設(shè)計(jì)的和諧統(tǒng)一，是奧斯曼建筑最大的特色，而遍布城區(qū)的清真寺是這一特色最顯著的體現(xiàn)。

曾經(jīng)，著名的奧斯曼帝國(guó)建筑師思南，在各個(gè)城市創(chuàng)建了共334座建筑，開(kāi)創(chuàng)了世界建筑新紀(jì)元。而在莫斯塔爾，科斯基穆罕默德·帕夏清真寺（Koski Mehmet Pasha Mosque）、內(nèi)雷特瓦河?xùn)|岸的Karadjozbeg等清真寺，便帶有思南建筑的許多特征。從其體積龐大的窗戶、照明和陰影的比例分配，便能看出思南建筑中的理想：打開(kāi)建筑的內(nèi)部，實(shí)現(xiàn)陰影的相互作用，讓內(nèi)飾充滿陽(yáng)光。

從文化的角度來(lái)講，清真寺是奧斯曼時(shí)期生活環(huán)境的真實(shí)寫(xiě)照；從建筑的角度來(lái)講，環(huán)形的建筑風(fēng)格、傳統(tǒng)的內(nèi)部裝飾，無(wú)不體現(xiàn)了它與周邊環(huán)境搭配協(xié)調(diào)的和諧之美。

不僅是教堂、寺廟，生活街區(qū)也處處體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的建筑特征。以古橋?yàn)橹行模缓恿鲃澐值氖袌?chǎng)區(qū)與住宅區(qū)，合并起來(lái)便是舊城區(qū)的前身。從古橋出發(fā)，沿著由鵝卵石鋪成的兩條街道，一路向舊城區(qū)最為繁華的馬拉-泰帕和梅吉丹廣場(chǎng)走去，只見(jiàn)一排排奧斯曼風(fēng)格的紅頂住宅緊湊地挨在一起。據(jù)說(shuō)居民間有一個(gè)“人人為我，我為人人”（all gave some，some gave all）的義務(wù)：不要讓家的布置阻擋鄰居的視線。住宅內(nèi)的每個(gè)房間都經(jīng)過(guò)精心布置，房間與房間用圓弧形小門隔開(kāi)，彩色掛布、各式雕像裝飾在室內(nèi)。從房間二層的開(kāi)窗往外看去，近處的柏樹(shù)和遠(yuǎn)處的尖塔同時(shí)映入眼簾，令游客仿佛置身于15世紀(jì)的某個(gè)鄉(xiāng)間小城。

詩(shī)歌之夜與夏日節(jié)沉浸在濃郁的藝術(shù)氣息中

17世紀(jì)的古典詩(shī)人Dervish Pasha Bajezidagi？曾為莫斯塔爾寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：無(wú)法用語(yǔ)言描繪的是莫斯塔爾無(wú)與倫比的美麗；你是否驚訝于它的愛(ài)人所吐露的話語(yǔ)；如若不是置身整個(gè)宇宙，如若不是身處天堂；莫斯塔爾的空氣與河水何處可尋……

莫斯塔爾，就是這樣一座充滿藝術(shù)氛圍的城市。漫長(zhǎng)的歷史、厚重的文化底蘊(yùn)鑄造了古城的根基，白日售賣的手工藝品，夜晚活躍的音樂(lè)劇場(chǎng)又賦予了它獨(dú)特的人文魅力。

在早晨的Mar？al Tito、Feji？街道上，小攤販早已擺出獨(dú)具一格的手工藝品，等候游客的到來(lái)：多彩的羊絨圍巾、雕刻細(xì)致的酒器、刻有動(dòng)植物圖案的首飾……從工藝品的細(xì)枝末節(jié)處便能體會(huì)到這座城市的藝術(shù)氣息。

另外，藝術(shù)品店中還展示著獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣娜A麗服飾。以紅黃橙色等鮮艷的布作底，織上蜿蜒盤(pán)旋、交錯(cuò)縱橫的金銀絲線，再在線的末端綴上圓形的亮片，一件莫斯塔爾的舞裙就做好了。店前還掛有條條彩色的絲巾，若有一陣風(fēng)拂過(guò)亮麗的裙擺與輕柔的絲巾，舞娘曼麗的身姿便會(huì)浮現(xiàn)于過(guò)往行人的腦海中……