傳統工藝在現代社會文創中煥發新生

周博文 張悅 鄧湘鑰 賈盈盈

摘要：隨著時代的發展及人們生活方式、審美追求的改變，人們對文創產品的需求也不斷提高。通過創新設計將傳統的扎染和絲網印刷技藝運用到現代文創的產品設計中，以工藝為文化底蘊，使傳統工藝在當代文創中煥發新生更好地適應現代社會需求，傳承發揚我國優秀傳統文化。

關鍵詞：絲網印刷;扎染工藝;文創

隨著文化產業的飛速發展以及對于非物質文化遺產保護的高度重視，傳統手工藝被賦予了文化傳承、產業化開發和非遺保護的多重訴求1。通過創新設計將傳統的扎染和絲網印刷技藝運用到現代文創的產品設計中，使傳統工藝在當代文創中煥發新生，從而實現文創產業的繁榮，促進當代手工藝文創產品設計的進步，推動中國傳統文化的傳承與發展。

1.絲網印刷和扎染工藝的概況

絲網印刷是最原始的復制粘貼的方式，這種方式最簡便的孔版印刷，始于19世紀末期。這種印刷是在特制的蠟紙上，通過打字機或鐵筆制成蠟紙圖文版，在蠟紙版上用油墨輥進行印刷，承印物上就可得到理想的印刷效果。在孔版印刷中，應用最廣泛的是絲網印刷。

當今社會中，人們興起了對傳統工藝的重視的，國家提倡創新，由此我們將絲網印刷工藝與圖形設計相結合，絲網印刷以其獨特的優勢收到大眾的喜愛，主要特點是成本低，存儲時間長，印物大小不受限制，可應用廣在紡織品，T恤、文化衫、文創等載體上，絲網印刷應用廣泛，與我們的生活緊密相連，但是市場上個性化的絲網印刷服務卻寥寥無幾，技術主要被眾多印刷廠占有，由此可見制作因人而異的個性圖形設計的市場異常廣闊！

據調查我國從20世紀80年代起，加速了對絲網印刷材料、設備、工藝的研制和開發，并且以7%的速度遞增，大約有70%多的寬幅面彩色絲網印刷采用專色印刷，接近30%采用四色套印，絲網印刷的油墨年用量為2萬多噸，其中約54%為進口產品;絲網年用量約1000萬平方米，其中約62%為進口絲網，感光膠年用量約為4300噸，其中約57%為進口產品。70%的企業年產值在100萬元左右，感光膠年用量約為4300噸，在產業保持高速的發展速度，技術提升，產業規模擴大。新興的個性化絲網印刷市場也會蓬勃發展。如今文創行業異常火爆，借助文創的助力將絲網印刷工藝向大眾宣傳，設計個性獨特的圖案結合絲網印刷獨有的優勢，相信會在人群中受到青睞。

2.絲網印刷和扎染工藝在文創中應用的意義

布帛和絲錦等紡織品是最初涂染美術工藝的載體，而今，在融入了現代的數字化處理技術產生方式后，還出現了同傳統扎染、蠟染和藍印花布等傳統染色工藝相對的現代扎染。

除載體外，扎染多使用廖藍、板藍根等天然植物的藍靛溶液作為染料進行上色。就工藝來說，它大致可以分為扎和染兩部分。根據想要完成的圖樣，將需要染色的白布用絲線進行扎、縫、縛、綴等多種形式的固定，形成具有一定襞折的小紋，后浸入染缸根據需要多次染色并晾干，最后拆去纈結，便出現藍底白花的扎染獨有的紋樣來。由于手工制作的特殊性，即使結扎手法完全相同，染出后的花紋也千變萬化，這種獨特的藝術效果，是現代化的機械印染工藝所難以達到的。

3.文創產品的內涵特征

文創產品和文化密切相關，以民族文化為根基來傳承和創新手工扎染和絲網印刷技術，具有濃厚的文化底蘊。目前，市場中有如此多的文創產品， 但依舊停留在較為傳統的產品門類，產品載體較為單一，扎染形式較為傳統， 不能恰當地貼合現代人的生活環境和生活狀態，受眾群體較為單一，不具有普遍性和廣泛性。文化創意產品存在雷同化、號化、缺少創意的問題。而只有創新設計才是文創產品生命力的源泉，運用新的設計手段將蘊含的傳統文化元素轉化為新的生活方式所需要的產品形態。其次，文創產品應具備產品的實用性，即文創產品需要滿足人民實際需求、價值需求，用戶生活需求的物理性能。還應具備功能性。即滿足人們的情感需求、心靈需求。

文創產品，作為以創造力為核心的新興產業，以“文化+創新+產品”的形式走進人們視野。通過產品的外在形式與內在屬性傳達出所要表達的思想內容。

4.現代文創產品煥發新生

從故宮博物院開始，國潮設計、國民文創這些代名詞就在以一種迅猛而不可阻擋之勢沖擊著大眾的眼球。文創產品近年來之所以在一眾市面的產品中如釘頭磷磷，能夠在市場之中以一種特質的形象的存在，皆因構成要素為獨特而不可替代的。文化內核屬性+創意設計理念+生活+宣傳的組合方式幾乎構建了一個成熟的商業產品都應擁有的產品架構。

一定程度上不僅僅滿足了商業價值，更是通過文化傳播帶動文化復興。從文化傳承而言，更多人了解后就擁有更多了解該產品背后文化的機會，有了機會有高幾率產生精準文化受眾群體，群體產生就會帶動文化傳播和發展，從而就會使“非物質文化遺產”達到文化知識發展層面。

從文創產品舉例，如何高效的構建出產品與用戶之間的“橋梁”，就一定是視覺表現、文化屬性、產品實用性達到用戶高度契合度。

從產品好看、精美、家庭置放”等美的層面出發，文化內核可能更多的停留于視覺表現層面，浮其表而未植于產品內核。那么達到視覺、文化、產品三屬性協調統一就是未來發展進步趨于要改善的問題，使用戶與產品的交互性更加增強。使其關系為需要與被需要的關系，而非欣賞與被欣賞的關系或是收藏與被收藏的關系。

從品牌來看，有些品牌雖少有文創產品，但卻能達到文化內核、視覺表現、產品實用性高度統一。而這些經典的案例如應用到文創產品之中，將對現代文創產品煥發新生是一個很好的推動作用。無印良品作為一個國際知名的品牌，其設計本身和產品本身高度契合。里面的侘寂文化貫穿始終，無印良品之所以叫做無印良品，因為其主打輕設計，重產品。雖看似輕設計，確是一種包豪斯設計文化的延伸。他把設計的本質拉回于產品，作用于文化之中。讓人感覺并無繁雜的設計，卻令人能夠充分感受到設計的極簡、侘寂等文化流于產品之中。并非設計和產品二者的強加，更像是一種設計與產品的相互依存。應用于文創產品應是更加適合，文化和產品本身就應為相互依存而非“1+1=2”的功效。

5.結語

參考文獻

[1]曹亞楠. 基于文化價值的傳統手工藝文創產品設計研究[D].遼寧科技大學，2020.