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本土化積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)研究

2021-08-26 11:37:49白曄
求知導(dǎo)刊 2021年4期
關(guān)鍵詞:本土化

摘 要:此項(xiàng)心理課教學(xué)研究以“本土化的積極心理品質(zhì)體系”為理論框架。教學(xué)實(shí)踐案例體現(xiàn)出三方面的特點(diǎn):第一,突出心理活動(dòng)課目標(biāo)設(shè)置的人格導(dǎo)向,增強(qiáng)心理活動(dòng)課的長效性;第二,以中國傳統(tǒng)文化中的積極心理學(xué)思想為教學(xué)資源,使積極心理品質(zhì)培養(yǎng)適合中國文化的特點(diǎn);第三,采用情境創(chuàng)設(shè)引領(lǐng)真實(shí)體驗(yàn)的教學(xué)方法,以積極經(jīng)歷和積極體驗(yàn)促成積極心理品質(zhì)的獲得。

關(guān)鍵詞:積極心理品質(zhì);心理活動(dòng)課;生涯教育;生涯探索;本土化

中圖分類號:G44? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:2095-624X(2021)04-0006-02

引 言

積極心理品質(zhì)培養(yǎng)是積極心理學(xué)的倡導(dǎo)方向和研究內(nèi)容。積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué),具體研究了24種積極心理品質(zhì)[1]。筆者對積極心理品質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究提出了本土化的四大類24項(xiàng)積極心理品質(zhì)結(jié)構(gòu)模型[2],同時(shí)借助中國傳統(tǒng)文化中的積極心理學(xué)思想建立了與教育部《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》各項(xiàng)心理健康教育內(nèi)容對應(yīng)的積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容體系。本土化的積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的心理活動(dòng)課教學(xué),是前期理論研究背景下的實(shí)踐探索,力求增強(qiáng)心理活動(dòng)課的實(shí)效性,運(yùn)用中國的文化基因,實(shí)現(xiàn)全面提高學(xué)生心理素質(zhì)的目標(biāo)。

一、本土化積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的人格導(dǎo)向

積極心理品質(zhì)也可稱為積極人格品質(zhì)。以積極心理品質(zhì)培養(yǎng)為目標(biāo)的心理活動(dòng)課強(qiáng)調(diào)在當(dāng)堂和短期可見的認(rèn)知、情緒情感、行為目標(biāo)的基礎(chǔ)上,埋下人格導(dǎo)向的種子,指向更加內(nèi)化和持久性的效果。基于此,筆者將對心理課中以“生涯探索”為主題的研究課展開討論。

“職業(yè)價(jià)值觀探索”這節(jié)課,改進(jìn)前的目標(biāo)是幫助學(xué)生了解自己選擇職業(yè)時(shí)看重職業(yè)的哪些價(jià)值,探索這些價(jià)值在自己心中的排序。教學(xué)流程以“我希望我的工作是……(自己想到的第一個(gè)形容詞)的”快速接龍活動(dòng)為引入環(huán)節(jié),此后的課堂主題活動(dòng)是“職業(yè)價(jià)值模擬選購”。假設(shè)每位學(xué)生擁有40個(gè)單位的“求職從業(yè)資本”,包括知識、技能、工作投入等,教師依次展示可用一定數(shù)額資本換取的十件“商品”,而每件“商品”代表一種從事某職業(yè)能帶給人們的價(jià)值。在10件“商品”的換取完成后,教師引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)投入的“求職從業(yè)資本”,按照由高到低的順序,思考投入較多的是不是自己最看重的價(jià)值,有沒有需要調(diào)整的地方。

筆者在教學(xué)研究中一直在思考:這節(jié)課的意義僅僅是讓學(xué)生明確自己選擇職業(yè)時(shí)看重的價(jià)值嗎?西方的獨(dú)立我的文化取向和價(jià)值中立的態(tài)度接納差異化的價(jià)值觀,而在我國,互依我的文化取向和集體主義的價(jià)值取向也是具有重要的社會(huì)意義的。因此,教師有必要在尊重學(xué)生差異的基礎(chǔ)上進(jìn)行積極的價(jià)值引導(dǎo)。例如,現(xiàn)今70%的高中生會(huì)很看重“薪資”,因而教師可以幫助學(xué)生將自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來,理解“君子愛財(cái),取之有道”。因此,這節(jié)課尚待挖掘的深層意義在于引導(dǎo)學(xué)生用積極的行動(dòng)追求自己看重的價(jià)值,建立以信念、活力、堅(jiān)持三項(xiàng)本土化的積極心理品質(zhì)為歸宿的人格導(dǎo)向。

根據(jù)本土化積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的人格導(dǎo)向,筆者對“職業(yè)價(jià)值觀探索”一課進(jìn)行了改進(jìn),設(shè)定目標(biāo)為分析個(gè)人的職業(yè)價(jià)值觀,追求職業(yè)背后更高的社會(huì)價(jià)值,為實(shí)現(xiàn)自己看重的職業(yè)價(jià)值開始有計(jì)劃地、持續(xù)地行動(dòng)。教學(xué)流程上,筆者簡化了10件“商品”的選擇環(huán)節(jié),一次性呈現(xiàn)“商品”,由學(xué)生整體權(quán)衡“資本”分配,使價(jià)值排序顯而易見。同時(shí),筆者給學(xué)生留出更多時(shí)間進(jìn)行三方面的思考與交流。

第一,每種“商品”代表的深層價(jià)值,特別是社會(huì)意義。例如,“薪資”代表創(chuàng)造財(cái)富與分享財(cái)富;“時(shí)間自由度”代表自主性和主動(dòng)性;“人際關(guān)系”代表團(tuán)隊(duì)與合作;“兼顧家庭”代表親情與責(zé)任。這時(shí)的人格導(dǎo)向是“信念”,即追求職業(yè)背后更高的意義,建立積極的職業(yè)目標(biāo)。

第二,換取某種價(jià)值時(shí)需要付出的“求職從業(yè)資本”具體是什么?比如,如何讓一份有創(chuàng)新性的職業(yè)接納你的加入?如何得到一份穩(wěn)定的工作?如何獲得更多的薪資?如何找到一份與自己能力匹配的職業(yè)?這些問題的人格導(dǎo)向是活力、堅(jiān)持兩項(xiàng)積極心理品質(zhì)。活力即積極主動(dòng)地做事情,用投入和付出實(shí)現(xiàn)自己的追求;堅(jiān)持即對實(shí)現(xiàn)目標(biāo)有規(guī)劃、有行動(dòng),善始善終,持之以恒。

第三,10件“商品”是職業(yè)給你帶來的價(jià)值,你希望通過從事自己的職業(yè)給社會(huì)帶來哪些價(jià)值?這個(gè)問題體現(xiàn)信念、活力兩項(xiàng)品質(zhì),幫助學(xué)生在得到的基礎(chǔ)上反觀付出,從“施”與“受”的平衡中進(jìn)行價(jià)值澄清。

二、本土化積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的文化土壤

本土化積極心理品質(zhì)培養(yǎng)講求對相應(yīng)的積極心理品質(zhì)進(jìn)行中國文化的解讀,從而喚醒學(xué)生內(nèi)在的文化基因。筆者在前期研究中,借助中國傳統(tǒng)文化中的積極心理學(xué)思想,對24項(xiàng)積極心理品質(zhì)進(jìn)行了解讀。這些解讀可以作為相應(yīng)積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)素材。以改進(jìn)后的“職業(yè)價(jià)值觀探索”一課為例,“信念、活力、堅(jiān)持”三項(xiàng)積極心理品質(zhì)都有相對應(yīng)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤。

首先,關(guān)于“信念”,儒家對人生理想和真、善、美的不甘放棄,對美好事物的不舍追求,正是積極心理品質(zhì)“信念”的反映。“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”等立志思想,也是對“信念”的詮釋。相較于西方文化,中國傳統(tǒng)文化更加強(qiáng)調(diào)對積極“信念”的執(zhí)著堅(jiān)守。這能幫助學(xué)生立志追求生命更高的意義。在討論“希望通過從業(yè)給社會(huì)帶來哪些價(jià)值”的環(huán)節(jié)加入“立志”文化作為素材,能夠幫助學(xué)生通過建立職業(yè)理想來實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。

其次,關(guān)于內(nèi)在心理動(dòng)力和外在行為主動(dòng)性相統(tǒng)一的“活力”,與之對應(yīng)的正是儒家思想的“入世、有為、現(xiàn)實(shí)”,其凸顯的是直面現(xiàn)實(shí)社會(huì)、在現(xiàn)實(shí)中有所作為的品質(zhì)和態(tài)度。“入世、有為、現(xiàn)實(shí)”的儒家文化在“求職從業(yè)資本”代表什么的探討環(huán)節(jié),為培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的“活力”注入了現(xiàn)實(shí)的“社會(huì)關(guān)照”,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)、精力充沛地學(xué)習(xí)、發(fā)展、適應(yīng),提升自己,進(jìn)而對社會(huì)有所作為。

最后,關(guān)于“堅(jiān)持”,荀子在《勸學(xué)》中提道:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”中國文化中的“堅(jiān)持”強(qiáng)調(diào)的既是一種頑強(qiáng)的品格、高潔的堅(jiān)守,也是計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)自己的能力,可作為交流如何積累“求職從業(yè)資本”環(huán)節(jié)的重要素材。

總之,中國的文化土壤對積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的意義在于:個(gè)體性向社會(huì)性的延伸,突破“小我”的限制,向有社會(huì)理想、有自主發(fā)展、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、有奉獻(xiàn)作為的人格發(fā)展。

三、本土化積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)方法

在教學(xué)方法上,本土化積極心理品質(zhì)培養(yǎng)需要有貼近現(xiàn)實(shí)的情境創(chuàng)設(shè)和在情境中的真實(shí)體驗(yàn)。下面以筆者“天生我材必有用——能力探索”一課為例,談一談現(xiàn)實(shí)情境與真實(shí)體驗(yàn)相結(jié)合的教學(xué)方法。

“天生我材必有用——能力探索”一課的課堂主題活動(dòng)是“我為班級做貢獻(xiàn)”。筆者創(chuàng)設(shè)的情境是:一年一度的學(xué)校秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)即將開始,你所在的班級正在征集以下6支隊(duì)伍的隊(duì)員,請根據(jù)自己的能力優(yōu)勢,加入至少一個(gè)隊(duì)伍,這6支隊(duì)伍分別是“隊(duì)列創(chuàng)意隊(duì)”“班牌制作隊(duì)”“宣傳服務(wù)隊(duì)”“后勤服務(wù)隊(duì)”“計(jì)分服務(wù)隊(duì)”“運(yùn)動(dòng)健將隊(duì)”。學(xué)生做出選擇后,會(huì)積極地加入自己所選的隊(duì)伍。學(xué)生在隊(duì)伍中交流自己的能力和優(yōu)勢,說明自己可以承擔(dān)和完成哪些工作,并對自己分到的任務(wù)提出完成的設(shè)想,體驗(yàn)“擇己所長、盡己所能”的過程。

“我為班級做貢獻(xiàn)”的活動(dòng)與學(xué)生在校的實(shí)際生活結(jié)合緊密,能夠幫助學(xué)生了解個(gè)人的能力和優(yōu)勢,并使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中評估自己的能力,探索更多的可能性。這個(gè)真實(shí)情境也讓學(xué)生了解到“運(yùn)動(dòng)會(huì)”不僅考驗(yàn)班級整體的運(yùn)動(dòng)能力,也使學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作、領(lǐng)導(dǎo)力、信念、活力、勇敢、堅(jiān)持六項(xiàng)本土化積極心理品質(zhì)得到培養(yǎng)。這背后的機(jī)制有兩方面。一方面,在發(fā)揮自己的能力和優(yōu)勢及完成任務(wù)的過程中,學(xué)生有機(jī)會(huì)與積極的情緒、情感形成更多的聯(lián)結(jié)。即使原本認(rèn)為自己運(yùn)動(dòng)能力欠佳的學(xué)生,也從其他優(yōu)勢的發(fā)揮中體驗(yàn)到“天生我材必有用”的感受。積極心理體驗(yàn)的獲得與積極心理品質(zhì)的發(fā)揮相輔相成,因此,相應(yīng)的信念、活力、勇敢的品質(zhì)得以形成。另一方面,在融入團(tuán)隊(duì)、發(fā)揮所長的過程中,學(xué)生從積極經(jīng)歷中積累了經(jīng)驗(yàn)。成功的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)是積極心理品質(zhì)得以形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。在不同的團(tuán)隊(duì)中,學(xué)生獲得為班級做貢獻(xiàn)的經(jīng)歷,其團(tuán)隊(duì)合作、領(lǐng)導(dǎo)力、堅(jiān)持的品質(zhì)得到了培養(yǎng)。團(tuán)隊(duì)合作具體表現(xiàn)為善于融入團(tuán)隊(duì),在團(tuán)隊(duì)中盡職盡責(zé),積極與同伴配合;領(lǐng)導(dǎo)力表現(xiàn)在善于管理和協(xié)調(diào)事務(wù),善于鼓勵(lì)、調(diào)動(dòng)、激發(fā)身邊同伴;堅(jiān)持表現(xiàn)在做事情有計(jì)劃性和自我監(jiān)督、調(diào)整的能力等方面。

結(jié) 語

綜上所述,本土化積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的心理課教學(xué)在目標(biāo)設(shè)置上應(yīng)注重人格導(dǎo)向,關(guān)注具有長效意義人格品質(zhì)的形成;在教學(xué)素材的挖掘和使用上,應(yīng)充分利用中國傳統(tǒng)文化中的積極心理學(xué)思想和相關(guān)資源,讓中國文化賦予積極心理品質(zhì)更加深刻的內(nèi)涵,讓積極心理品質(zhì)培養(yǎng)更適合學(xué)情和社會(huì)需求;在教學(xué)方法上應(yīng)增強(qiáng)情境體驗(yàn)性,讓課堂活動(dòng)和話題討論更加符合生活實(shí)際,以積極的經(jīng)歷和體驗(yàn)促進(jìn)人格品質(zhì)的形成。未來,本土化積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)研究在其長效性、文化適應(yīng)性和體驗(yàn)性上值得進(jìn)行深入而持續(xù)的探索。

[參考文獻(xiàn)]

林莉.積極心理學(xué)在心理健康教育中的實(shí)施策略初探[J].中小學(xué)心理健康教育,2009(01):13-14.

白曄.積極心理學(xué)取向的高中心理健康教育活動(dòng)課研究[J].基礎(chǔ)教育研究,2018(03):75-76.

基金項(xiàng)目:本文系北京市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃單位資助的校本研究專項(xiàng)課題“中國傳統(tǒng)文化視域下的中學(xué)積極心理健康教育研究”(課題批準(zhǔn)號:CIBB19121)的研究成果(課題負(fù)責(zé)人:白曄)。

作者簡介:白曄(1979.10—),女,北京人,碩士研究生,中學(xué)高級教師,研究方向:心理健康教育。

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