王昌齡：盛唐詩壇的啟明星

王立

【盛世雅集】

唐人殷璠的《河岳英靈集》中稱：“開元十五年后，風骨聲律始備。”殷璠是開元、天寶年間人士，他對盛唐詩的評論應該是實時、客觀的。故后人常以開元十五年（727）為盛唐詩壇的開端。而這一年，詩仙李白初出茅廬，詩圣杜甫還是為了摘棗子“一日上樹能千回”的少年郎，詩佛王維正在長安四處“拜碼頭”以考取進士，彼時詩空上閃耀的巨星是“七絕圣手”王昌齡。“昌齡工詩，緒密而思清”，被稱為“詩家夫子”，到了宋代又被傳為“詩家天子”。

王昌齡字少伯，約生于長壽元年（692），郡望為瑯琊（今屬于山東），籍貫為京兆（今西安），曾在太原居住過。家境貧寒，自述“久于貧賤”，少時在家鄉務農，青壯年時云游天下，除陜西之外，還去過開封、太行山、邯鄲等地。游歷河北、河東、河西、隴右等邊塞，寫下大量邊塞詩，名句“秦時明月漢時關”即成于云中（今呼和浩特）。返鄉后，王昌齡約34歲，隱居于藍田的石門谷。次年，開元十五年（727），中進士，步入不如意的仕途。

進士及第后，王昌齡被授予秘書省校書郎。秘書省相當于唐代國家圖書館，校書郎為正九品上，負責校讎，即校對工作。品位雖微，但這一官職“為文士起家之良選”。王昌齡便在這個“美職”上干了六七年，寫了不少宮怨詩，直到開元二十二年（734）考過博學宏詞科，才被授予汜水尉。科舉考試始發于隋煬帝，成型于唐代。但唐代的科舉與后世不同。唐代出身寒門的進士及第后，只是改變了身份、具有做官的資格，并不能隨即做官，還要等吏部遴選才會被委任官職。有的人脈不強、運氣不好的進士須等數年之久。玄宗為此創制了博學宏詞科等考試，進士通過后便可正式做官。王昌齡亦遵循這條晉升路線，先做了幾年正九品的秘書郎，考過博學宏詞后，去做了縣尉。但汜水縣尉為九品下，官位反不及校書郎。

開元二十六年（738），王昌齡被貶到嶺南，途中路經襄陽與孟浩然會面，孟浩然寫詩相贈。王昌齡在詩中稱“得罪由己招，本性依然諾”。王昌齡深具個性，為自己不僅招來嶺南之貶和十年之后的龍標之貶，也為其引來最后的殺身之禍。次年，玄宗大赦天下，王昌齡被召回。無罪一身輕，王昌齡再度去襄陽見孟浩然。不曾想這一次相會讓孟浩然喪命。孟浩然當時患疹剛剛痊愈，與王昌齡相見后歡喜不已，在宴席上縱情吃喝，竟然因此喪命。一場海鮮歡宴，終止了這場始于十三年前的友誼——開元十五年（727）王昌齡考中進士時，略長其幾歲的孟浩然去長安備考，二人定交。

與孟浩然永訣的第二年，年約五十歲的王昌齡被任命為江寧縣丞。在江寧的幾年內，王昌齡又成為那里的詩壇宗主式人物，與盱眙任職的詩人常建，揚州龍興寺名僧法慎，來訪的李白、岑參、高適等聚會談文賦詩。相傳，他經常在自己的任所后院的琉璃堂中舉辦雅集吟詠。五代時南唐周文矩所繪的《琉璃堂人物圖》專門記錄此事。這幅畫分兩個場景，前半部分是王昌齡與兩位文人及一位僧人（法慎）在室內聊天，兩位仆人在旁侍候；后半部分是四位文人在院子里或站或坐，似乎在構思詩稿，一個書童磨墨。周文矩的原畫后半部分藏于故宮博物院，被宋徽宗誤題為“韓滉《文苑圖》”。傳世的全圖為摹本，藏于美國大都會博物館。有人推測，《琉璃堂人物圖》后半部分中，身體前傾、伏在樹旁的人即為李白。

因這一段官職，王昌齡又被稱為王江寧，如同李白是李翰林、杜甫是杜工部、王維是王右丞等。五十六七歲時，王昌齡遭遇二度貶謫，被發配去了龍標。李白的“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”即聞聽王昌齡被貶所作。

【楊花落盡子規啼】

李白、杜甫的交游廣為世人矚目，殊不知王昌齡和李白的交情更深。王昌齡早在隱居石門前，就認識了李白，并邀請李白和他一同隱居，“中途偶良朋，問我將何行”。但是李白彼時剛出蜀一年左右，正待大展宏圖，不想學諸葛亮隱居躬耕等待被發現，而要自薦去主動投靠明主，以期被重用。王昌齡的隱居時間也不長，次年中了進士，而李白仍在江湖飄蕩。王昌齡在長安任校書郎的幾年內，李白也第一次去到長安。

李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”簡單明了，感情充沛，但是四句詩中兩句有異文。

第一句就有兩個版本。版本之一是“楊花落盡子規啼”。楊花是指柳絮。子規，即杜鵑鳥。柳絮飄完了、杜鵑鳥啼叫都是在暮春，點明詩人在春末時聽到了朋友被貶謫的消息后寫下此詩。除了點明時間，楊花和子規還有獨特的含義。楊花，在詩中常代表離散的意象，如蘇軾就有一句詞是“細看來不是楊花，點點是離人淚”。子規用的是子規啼血的典故。相傳，春秋時蜀國的皇帝望帝杜宇在失國之后悲傷而死變成了杜鵑鳥。它的叫聲非常凄厲，據說能啼出鮮血。因此，提到子規，表達的感情是悲哀的。這句詩可謂一箭雙雕。既用楊花、杜鵑鳥這兩種應時的物候表明了時間，又烘托出作者的感情。

版本之二是“揚州花落子規啼”。揚州，說明詩人寫詩時身處揚州。支持“揚州花落”的學者中有人認為，第四句“我寄愁心與明月”中的“明月”也是揚州特色。古人認為，揚州的月色格外明亮，有一種說法是“天下明月三分，揚州得其二分”。

李白也許想從揚州去江寧看望王昌齡，動身前才知道王昌齡已經被貶謫去夜郎。也許僅是從其他朋友傳來了消息，總之，李白得到消息時，王昌齡已經在去龍標的路上了。龍標當時是偏遠地帶，歷史上曾被稱為“五溪之地”（辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪）。王昌齡去了龍標后，也寫過“沅溪夏晚足涼風，春酒相攜就竹叢”的詩句。

“我寄愁心與明月”，這句話句意直白，情真意切。李白很喜歡寫月亮，他的詩中不乏各種情態的月亮，月亮是李白的良伴佳友，李白將自己的種種心情都能向月亮抒發。李白愛寫月亮，除了月亮的意象飄逸浪漫、恒久綿長、普照天下，可能還與他好飲酒有關。飲酒容易晚睡晚起，所以夜晚成了他才思橫溢的時段。

第四句“隨君直到夜郎西”也有兩個版本，另一個是“隨風直到夜郎西”。唐初，在龍標設立夜郎縣。采用“隨君”的說法比較多，畢竟月光不會隨風走，風也不會一直吹到夜郎，而“隨君”則更符合詩意——詩人將對朋友的牽掛托付給月光，月光能同時照到朋友身上，也就將問候帶到了。

如此溫柔敦厚的情誼卻只能是在詩篇中表達，李白和王昌齡再沒有機會會面。但王昌齡似乎對貶謫無所謂，對龍標的生活也感到很愜意，在黔陽任職期間“為政以寬”“愛民如子”，尊重當地苗民風俗、改善民族關系，也收獲了不少苗族“粉絲”——“溪蠻慕其名，時有長跪乞詩者”。

【琉璃堂的繞梁余音】

安史之亂爆發后，玄宗大赦天下，王昌齡在六十五歲時得以離開龍標，被委以淮南某職。肅宗繼位后的至德二載（757），王昌齡在赴任時路過亳州，被刺史閭丘曉“忌殺”。尚不知“忌”是嫉妒或記恨，可以確定的是，閭丘曉沒有權力處決王昌齡，他殺害詩人完全是出于一己之私的找借口。閭丘曉“素愎戾，馭下少恩，好獨任己”。可憐寫下“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的王昌齡竟不明不白地死于刻薄兇殘的小人之手。更悲催的是，六十六歲的詩人很可能是被“杖殺”，其痛楚可以想見。同年十月，張鎬因閭丘曉救援不力、貽誤戰機而杖殺了閭丘曉，為王昌齡報了仇。閭丘曉臨死前哀求乞恕，想回鄉照顧父老。張鎬質問：“又有誰能贍養王昌齡的家眷呢？”閭丘曉無言以對，唯有受死。據學界分析，張鎬能殺閭丘曉是因高適授意。王昌齡若在天有知，也算有些許安慰。

晚唐時，許棠在王昌齡雅集的琉璃堂內談詩會友，在場的詩人張喬賦詩一首，“琉璃堂里當時客，久絕吟聲繼后塵。百四十年庭樹老，如今重得見詩人”。隔著百余年的時光，琉璃堂再現了雅集。不知王昌齡、李白的不朽詩魂是否能看到，并會心微笑。

（作者系文史學者）