基于家校共育視域的班級文化建設(shè)

[摘要] 家校共育，不應忽略班級文化的建設(shè)。家校共育的起點是信任，班主任要成為家庭教育的同行者，家長要成為學校教育的合伙人。唯有如此，班級文化建設(shè)才能為學生成長助力，為班集體注入活力。

[關(guān)鍵詞] 家校共育;八大文化;班級文化建設(shè)

教育，是協(xié)同性非常強的一個系統(tǒng)工程，家庭、學校、社會無不參與其間，并承擔著立德樹人的共同責任。家庭教育，是一種科學的、理智的教育行為，需要進行合情合理地規(guī)劃。班級文化建設(shè)，離不開家校共育，讓學校主導，讓社會參與，也讓每一位家長真正成為教育合伙人。

一、互信文化——相看兩不厭

互信文化，是家校兩方協(xié)同一致、彼此支持、相互信任的合作文化。互信是家校共育的基礎(chǔ)，而目前仍存在著一些令人憂慮的家校不合作現(xiàn)象：部分家長認為學校沒有承擔起教育孩子的全部責任;學校認為部分家長輕易否定老師的教學，對孩子的教育有明顯的托付心態(tài)。家長和老師在教育孩子的問題上豈能是水火不容的關(guān)系？

教師與家長之間教育理念不同，產(chǎn)生思想的碰撞，實屬正常，這就需要引導老師、家長們說出來，共同關(guān)注孩子的格局和未來。家長要相信班主任的專業(yè)力，班主任要相信家長的支持力，共迎家校共育的春天。

二、書香文化——至真須讀書

書香文化，是親子相伴共讀，一起成長的家庭悅讀文化。家庭教育容易缺乏專業(yè)性，部分父母的教育理念還停留于憑感覺、隨大流的搖擺狀態(tài)，缺乏穩(wěn)定的教育思想與方法，缺少一貫性和長遠眼光。另外，不少父母提供無條件的愛讓孩子有安全感，但這并不能讓孩子的成長一切順利。

孩子出現(xiàn)問題，可能不是因為態(tài)度，而是其他原因。家長不要一味責怪孩子，要想辦法和孩子一起進行時間管理，規(guī)劃學習和生活。共創(chuàng)幸福的學習型家庭，是班級文化建設(shè)的重要一環(huán)。

筆者設(shè)計了“新手家長親子共讀每日打卡表”，要求家長每天和孩子一起閱讀15分鐘，并堅持一學年;讀書時不玩手機，不看電視，把閱讀時長記錄在表格中，有心的家長還可以記錄閱讀的書目及頁碼。另外，筆者不定期地舉辦家庭教育在線微講座，要求全家一起收看，集體學習“如何教育孩子”。家長和孩子接收的信息是一致的，信息對稱了，教育就少了內(nèi)耗，避免了因父母意見不一致導致的子女無所適從。

三、愿景文化——君子當自強

愿景文化，是家校共同設(shè)計的、告訴孩子“將走向哪里”的遠景文化。班級建設(shè)之初，要進行目標管理，家校步調(diào)一致，才能化解教育矛盾，形成教育共識。為此，筆者為每個年級制定了家校共育的措施。一二年級：誦讀經(jīng)典和讀整本書成為常態(tài)，每個孩子讀書不少于50冊;勞動、運動成為家庭作業(yè)的一部分。三年級：舉辦一次親子“育德運動會”，感受親情，學會互助;舉行集體十周歲成長儀式，感受生長，學會感恩。四年級：人人會洗衣、做飯，能燒出四菜一湯。五年級：開展一次班級旅學活動;人均讀書累計不少于200冊，編輯一本學生習作集。六年級：舉辦一場與經(jīng)典誦讀相關(guān)的展示活動，制作一本畢業(yè)紀念冊。

通過建立目標的愿景文化，讓學生、家長和教師都有目標可循，每個人都為學生成長而共同努力。

四、展示文化——勤耕方寸間

展示文化，是開辟親子活動陣地，匯學識、展才藝的自我展示文化。班級文化建設(shè)以提高學生生活質(zhì)量、幸福指數(shù)為出發(fā)點，而展示文化是打造班級軟文化的核心陣地，制度的形成、文化的熏陶、心靈的共鳴，都是在此陣地營造的。

筆者在班級設(shè)置“課前3分鐘”“班級講壇”，讓學生說說成語、講講詩詞、談談名著等，給學生自信表達的機會。（1）有主題。“課前3分鐘”，學生結(jié)合所讀書目、個人經(jīng)歷等設(shè)計內(nèi)容，進行3分鐘的演講;“班級講壇”，一個學期一個主題，如一年級的“我來講成語故事”，二年級的“我說唐詩宋詞”等，人人參與。（2）有準備。內(nèi)容的選擇、課件的演示、臺詞的撰寫、聲音的控制，乃至與學生間的互動，都要做充分的準備。（3）形式多樣化。除了口述，還有視頻、文藝表演、詩歌朗誦、知識競答等，形式不單一，學生的創(chuàng)意不斷。

家校共育最見成效的是家長積極參與到孩子的教育過程中。這樣的展示文化，從學生的展示發(fā)展到家長的論壇。家長論壇每兩年輪流一次，既發(fā)揮家長的專長，又讓他們體諒學校教育的不易。

五、獎懲文化——潤物細無聲

獎懲文化，是依據(jù)班規(guī)，以持續(xù)改善、比學趕幫為獎懲機制的班級管理文化。據(jù)心理學分析，一種行為只有讓人得到好處，這種行為才能得到強化，并保存下來;沒有好處的行為是很難保持的。建設(shè)班級文化，讓學生展現(xiàn)才華，需要發(fā)揮班級獎懲文化的魅力。

筆者特意刻制了班章，印制了獎狀，對學生的優(yōu)秀表現(xiàn)予以肯定。給認真聽課的學生頒發(fā)“學會傾聽”證書，給愛發(fā)言的孩子頒發(fā)“學會表達”證書，背古詩詞、古文、讀書達到一定數(shù)量，也會頒發(fā)相應的證書。另外，對學業(yè)出色的學生，頒發(fā)獨家制作的“學習之星”獎牌，并寫上一段頒獎詞。

想獲得家長的信任與支持，孩子的成長最具說服力。當學生在某一階段達成目標時，除了頒發(fā)相應的證書，還會邀請家長參與頒獎儀式，見證孩子的成長。這個學生、老師和家長三方建立情感鏈接的儀式，是班級文化構(gòu)建中不可或缺的，也是孩子成長所必需的。

班級還制定了《學生校內(nèi)懲戒規(guī)則》：“開具錯誤行為告知單→靜坐反思5分鐘→取消一次課間活動→背誦古詩詞一首→收回獎狀一張”等，在征求家長的意見后實行，頗有成效。

六、評語文化——賢才添雅趣

評語文化，是與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，記錄學生每一個高光時刻，形成私人定制特色的評價文化。同樣的孩子，不同的教育方式、不同的家庭文化，養(yǎng)出來的孩子是不一樣的。

筆者創(chuàng)作的班歌《鳳棲梧》，將每一個學生的姓名及日常，寫成歌詞評語，用班歌的曲譜唱，以此激勵士氣。

用評語描寫出學生彼此間的不同，會激起學生追求成功的意念和力量。這樣的新型評語，就是換一種方式與學生、家長交流。一個班，6年，12個學期，12種方式，600余則評語，宋詞、相聲、藏頭詩、山東快書、小古文等，這樣的評語文化，能讓學生記一輩子。

七、督學文化——正己以化人

督學文化，是家長與老師以平等的身份溝通探討，共同破解班級教育難題的家校協(xié)同文化。最好的教育方法，不是說給孩子聽的，而是做給孩子看的。家長督學，成為家校共育成效新的增長點，也是班級文化深化的切入點。

每月，家長和班主任交流兩次班級學習狀態(tài)、家長教育狀態(tài)，家長參與學生活動一次，聽老師開課一節(jié)，和學困生家長交流一次，檢查學生行為規(guī)范一次，給班級提出建議一條等。這樣的督學，家長變被動為主動，通過參與班級管理，充分發(fā)揮各自特長，為班級獻計獻策，感受到自身價值的存在。

發(fā)現(xiàn)學困生苗頭后，老師首要的就是找家長。第一次找家長一定要有儀式感，班主任和“督學們”一起準備好孩子的作業(yè)本、課堂表現(xiàn)照片等，約好時間，請家長到校。正式的邀約、準確的表達、有效的策略，家長自然十分信任班主任。

班級秩序的建立、班級運行規(guī)則的構(gòu)建、班級獎懲制度的建設(shè)，因為有了“督學們”的參與，成功為班級價值認同和品質(zhì)提升做好了環(huán)境鋪墊。

八、愛心文化——厚德以載物

愛心文化，是以愛為核心，以“日行一善”“月行一事”等為行動準則的學生育德文化。愛天下，方為大愛。“上善若水，水善利萬物而不爭。”愛心文化，一是愛語，語言上不說傷害別人的話;二是給予，行為上真誠付出。

如“日行一善”，要求學生每天做一件好事。排課桌、撿紙屑、勸阻奔跑的孩子，這種舉手之勞的感覺一定是知足而美好的。“早上好！媽媽，一天開心喲！”“晚上好！爸爸，您辛苦了！”這種晨省昏定的儀式感，就是最好的家庭文化。吃飯時，孩子的第一塊菜夾給家中的長者;一名學生的腿受傷了，班級成立互助小組，扶助她上下樓;將廢紙一張一張積攢起來，變賣后購置一些書本，捐給留守兒童。諸如此類，一點一滴的善，使博愛之心在班級文化的熏陶下悄然滋生。

在拍學生集體照時，筆者發(fā)現(xiàn)大部分孩子不會笑，面部肌肉不會向上運動。于是，愛心教育的第一課——“笑起來真好看”應運而生。一周的時間，不用講任何道理，家長和孩子一起做，一起裂唇露牙，為人處世的觀念變了，行為也就慢慢隨之改變。

總之，家校共育不只是好看的花瓶，班級文化不再只有光鮮的外衣，它們會內(nèi)化為每一名學生的信仰，并逐漸沉淀為一種集體人格。這將是一個班級不可復制的核心競爭力。

[參考文獻]

[1]苗寧，宮琳.給您一只金手指——父母教子百問百答[M].江蘇人民出版社，2011（04）.

[2]劉良華.新父母學校：劉良華家庭教育講演錄[M].北京師范大學出版社，2013（07）.

夏光清 ? 江蘇省南京市江浦實驗小學教師。曾獲南京市“行知教學獎”，南京市首屆德育工作帶頭人，省班主任國培計劃培訓專家。