淺談歌劇《圖蘭朵》中的中國風(fēng)情元素

王軍

摘要：《圖蘭朵》是普契尼創(chuàng)作的經(jīng)典歌劇作品，在世界各地舞臺廣為傳唱。該作品區(qū)別于其他歌曲作品的一點(diǎn)是在題材、唱詞、音樂、舞臺等諸多層面融合了多樣化的中國風(fēng)情元素，彰顯了獨(dú)特的中國風(fēng)格，也因此有了異國情調(diào)典范的美譽(yù)。要對歌劇《圖蘭朵》進(jìn)行有效鑒賞和合理演唱，就必須加強(qiáng)對該作品的深層次研究，其中把握其中的中國風(fēng)情元素是關(guān)鍵，只有這樣才能夠在未來歌劇創(chuàng)作當(dāng)中指導(dǎo)我國的歌劇藝術(shù)創(chuàng)作者創(chuàng)作主動創(chuàng)作帶有民族特色和中國元素的歌劇作品。

關(guān)鍵詞：歌劇;《圖蘭朵》;中國風(fēng)情元素

普契尼是著名意大利歌劇大師，他創(chuàng)作出來的《圖蘭朵》這部經(jīng)典作品被稱作是19世紀(jì)末與20世紀(jì)初歐洲歌劇典范，擁有緊湊而又生動的故事情節(jié)，塑造了鮮活生動的人物，在主題唱段方面更是有著獨(dú)特魅力，因而得到了大家的歡迎。特別值得一提的是，《圖蘭朵》這部作品是作者通過對中國元素進(jìn)行吸收借鑒與靈活應(yīng)用創(chuàng)作出來的歌劇作品，得到了廣大中國觀眾的青睞，也讓他們產(chǎn)生了極強(qiáng)的親切感，當(dāng)然也給中國歌劇的創(chuàng)作指引了方向。

一、歌劇《圖蘭朵》創(chuàng)作背景

歌劇《圖蘭朵》的創(chuàng)作者是來自意大利的歌劇大師普契尼，他在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的歌劇藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了強(qiáng)烈而又深刻的影響，創(chuàng)作出了諸多經(jīng)典歌劇作品，是里程碑式的人物。因?yàn)樗錾谝魳肥兰遥詮男【徒邮艿搅己玫囊魳费罩蟾琼樌既朊滋m音樂學(xué)院。在校學(xué)習(xí)過程中，他主修科目是作曲，在此基礎(chǔ)之上積極開展了一系列的音樂創(chuàng)作嘗試。19歲的普契尼因?yàn)榕既坏臋C(jī)會觀看歌劇大師威爾第所創(chuàng)作的《阿依達(dá)》這部歌劇作品，深受震撼，并立志把歌劇作為主創(chuàng)方向。在他60年藝術(shù)生涯當(dāng)中，先后創(chuàng)作了10多部經(jīng)典的歌劇作品，比如《蝴蝶夫人》、《圖蘭朵》、《托斯卡》等等，在歌劇創(chuàng)作領(lǐng)域做出了積極貢獻(xiàn)，更是當(dāng)之無愧的歌劇大師。他的不少經(jīng)典作品與歌劇唱段，一直到今天都在世界舞臺傳唱。《圖蘭朵》是他在晚年時創(chuàng)作的作品，主要講韃靼王子卡拉夫仆人柳兒與中國公主圖蘭朵的愛情故事。作品一經(jīng)推出，就憑借獨(dú)特的中國風(fēng)格與中國風(fēng)情魅力廣受世界好評，為異域情調(diào)歌劇作品創(chuàng)作提供了典范。

二、歌劇《圖蘭朵》中的中國風(fēng)情元素的體現(xiàn)

2.1題材體現(xiàn)中國風(fēng)情元素

對歌劇作品的創(chuàng)作來說，題材是整部作品表現(xiàn)情況的決定性因素，也就是說作品要體現(xiàn)怎樣的內(nèi)容與可以表現(xiàn)怎樣的問題，這是整體創(chuàng)作的開始。上世紀(jì)初期的歐洲歌劇創(chuàng)作領(lǐng)域產(chǎn)生了大量異域風(fēng)情作品創(chuàng)作，不少歌劇家紛紛從除歐洲外的其他地方獲取靈感。普契尼就是這一時期的代表人物，而《圖蘭朵》也是基于這一背景被創(chuàng)作出來的。這部作品題材來源是古代中國。《圖蘭朵》的故事來自中國古典故事集《天方夜譚》，主要包括兩部分內(nèi)容分別是卡拉夫王子變流浪者的過程、拉夫參與招親和贏得《圖蘭朵》。普契尼在作品創(chuàng)作環(huán)節(jié)將故事的第二個部分當(dāng)作是創(chuàng)作主體，然后根據(jù)歌劇演奏實(shí)際需求改編故事并進(jìn)行適當(dāng)拓展，之后用四幕歌劇的形式呈現(xiàn)。把完全的中國故事作為創(chuàng)作題材，讓《圖蘭朵》這部作品顯現(xiàn)出濃郁的中國風(fēng)情，也讓當(dāng)時的歐洲初步了解中國這一神秘國度。

2.2音樂體現(xiàn)中國風(fēng)情元素

音樂是歌劇的靈魂，影響和決定歌劇效果。因?yàn)椤秷D蘭朵》這部作品的創(chuàng)作題材是中國故事，所以在創(chuàng)作過程當(dāng)中，與之相匹配的音樂也必須是中國風(fēng)格音樂，不然作品表現(xiàn)力會降低，甚至?xí)o人不倫不類的欣賞感受。當(dāng)然作者普契尼也深深意識到這樣的問題，在投入音樂創(chuàng)作時積極運(yùn)用中國音樂元素以及音樂技法推動音樂與題材交融，因此為了歌劇音樂表達(dá)帶入了濃厚中國風(fēng)情元素。中國音樂在《圖蘭朵》當(dāng)中的運(yùn)用首先體現(xiàn)在使用了中國民歌《茉莉花》。作者把這首民歌應(yīng)用到了歌劇作品當(dāng)中的很多處，有效烘托表演氛圍，配合劇情發(fā)展。此外在《圖蘭朵》的配樂方面還使用了《媽媽你好糊涂》這一中國傳統(tǒng)民歌，用來塑造三位大臣的形象，增加音樂的幽默表現(xiàn)力。另外還借鑒了不少的中國音樂創(chuàng)作手法，比如特有的四四拍、五聲調(diào)式、慢板等等。

2.3唱詞體現(xiàn)中國風(fēng)情元素

歌劇唱詞形式主要有兩種，即歌詞和獨(dú)白。這兩種形式在歌劇表達(dá)方面均占據(jù)舉足輕重的地位，其原因在與普希尼只是知道大概的故事，必須運(yùn)用其他方法創(chuàng)作獨(dú)白和唱詞，進(jìn)而把中國特點(diǎn)顯現(xiàn)出來。在獨(dú)白方面注入了不少的中國元素，比方說卡拉夫被送至刑場時對觀眾說愿他能夠見到孔子。這句話雖然顯得較為突兀，卻是一種合理的表達(dá)。當(dāng)時的歐洲人把孔子當(dāng)做中國上帝，歐洲人死后會是見上帝，所以認(rèn)為中國人死后是見孔子。在歌詞上也體現(xiàn)了中國風(fēng)情。比如在龐、彭分別準(zhǔn)備婚禮與葬禮的唱詞方面，就體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)民俗文化。這詞當(dāng)中還涉及到了一定的中國地理元素，融入了中國部分省份的簡稱。

2.4舞臺體現(xiàn)中國風(fēng)情元素

歌劇藝術(shù)表演被稱作是舞臺戲劇，想要呈現(xiàn)出良好的表演效果，就必須重視舞臺環(huán)境的合理設(shè)置。通常情況下，舞臺環(huán)境和劇情的配合度決定和影響歌劇作品的最終表達(dá)效果，也就是說舞臺環(huán)境和劇情配合越默契，越能夠提升作品表現(xiàn)力，進(jìn)而讓廣大觀眾生成身臨其境的良好觀看體驗(yàn)。在普契尼創(chuàng)作《圖蘭朵》這部作品中，就把很多的中國元素融入到舞臺設(shè)計(jì)中。以往歌劇作品創(chuàng)作者并不會參與到舞臺設(shè)計(jì)當(dāng)中，不過作者普契尼突破了這樣的傳統(tǒng)，親自創(chuàng)作劇本和音樂，并直接參與舞臺設(shè)計(jì)，還在其中加入了不少的中國元素。比如舞臺正中央是高大中國古典宮殿，兩邊是明清時的街道與刑場，舞臺表演當(dāng)中有兩名超度僧人。

《圖蘭朵》歌劇作品的作者因?yàn)樵趯?shí)際創(chuàng)作過程當(dāng)中融入了中國風(fēng)情元素，講述了中國故事，所以得到了中國人的青睞，現(xiàn)如今已然成為學(xué)習(xí)中國歌劇中的重要啟蒙作品，為中國歌劇藝術(shù)在新時期的繁榮發(fā)展提供了有力支持。進(jìn)一步加強(qiáng)對《圖蘭朵》當(dāng)中中國元素的研究，不僅可以推動該作品在中國的傳承發(fā)展，也能夠進(jìn)一步提高中國歌劇愛好者與學(xué)習(xí)者藝術(shù)的藝術(shù)理解水平。

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