欽州坭興陶雕刻裝飾技法及創(chuàng)新思路

摘要：我國早在遠古時期就已經(jīng)開始制作并使用陶器，陶器的發(fā)明為我國遠古時期的先民帶來了極大的便利，并對他們的生產(chǎn)和生活起到了促進作用。伴隨著陶器的生產(chǎn)和使用，陶器表面的圖案花紋雕刻也隨即出現(xiàn)，并且由最開始簡單的動物圖案發(fā)展得越來越復雜精美，坭興陶的發(fā)展也是如此。隨著坭興陶的發(fā)展，它已經(jīng)具有了使用價值之外的藝術(shù)價值。為了提升現(xiàn)代坭興陶的雕刻藝術(shù)水平，本文對坭興陶的雕刻圖案文字進行了闡述，指出當代坭興陶圖案裝飾的不足之處，同時提出坭興陶創(chuàng)新圖案紋飾發(fā)展的建議。

關(guān)鍵詞：坭興陶產(chǎn)品;雕刻技法;創(chuàng)新研究

引言：

坭興陶是源于廣西壯族自治區(qū)欽州市歷史悠久的著名陶器，我國“四大名陶”之一。在已發(fā)現(xiàn)的坭興陶中，最早的甚至可以追溯到距今4000年前，從明朝開始，大家就十分追捧坭興陶制作的器具。坭興陶使用的陶土品質(zhì)較好，相傳用坭興陶所制做成的茶壺，可以持久地保持茶的香味，用坭興陶所制作而成的花瓶可以持久的保持鮮花的生命力。于是坭興陶的名聲一傳十，十傳百，市場對坭興陶的追捧達到了狂熱的地步，也促使了坭興陶工藝的進一步提升，逐漸發(fā)展出了更多藝術(shù)樣式以及雕刻圖案的坭興陶產(chǎn)品。

一、坭興陶的紋飾雕刻介紹

（一）坭興陶的文字雕刻

文字裝飾是指在坭興陶的表面進行各種字體的書法的創(chuàng)作。如果是雕刻裝飾，則要求創(chuàng)作者不僅對字體的特點有深刻了解，還要能掌握高深的雕刻技藝，將字體的書法特點運用雕刻技法展現(xiàn)出來。一般來說，一位雕刻藝人只專研一種字體的雕刻，這樣才能保證自己的字體雕刻水平。某些雕刻藝術(shù)家甚至對雕刻的內(nèi)容也比較局限，但在其專研的雕刻領(lǐng)域卻真正做到了出神入化。一代又一代優(yōu)秀的雕刻藝術(shù)家為坭興陶的雕刻裝飾發(fā)展做出來巨大的貢獻，使得書法雕刻成為坭興陶一個突出的優(yōu)勢。

（二）坭興陶的圖案雕刻

坭興陶的圖案紋飾花樣同樣十分豐富，雕刻藝人采用多鐘雕刻技藝在坭興陶的表面復刻或者創(chuàng)作出多種圖案紋飾。為了使坭興陶的表面紋飾展現(xiàn)出豐富的效果，雕刻藝人一般會在一個陶器表面甚至一個圖案中使用多種雕刻風格，將各種雕刻技法融合運用，達到了藝術(shù)升華的效果，令人嘆為觀止。在這些技法中，主要有以下幾種：刀代筆的線刻雕飾，能夠清晰得將圖案輪廓結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在陶器表面;平雕裝飾，可以在陶器表面雕刻出好幾個層次的凹凸效果;還有比較常見的浮雕刻法，雕刻的圖案可以抽象也能做到寫實;捏塑技法也是比較受歡迎的一種圖案裝飾技法，泥塑藝術(shù)家在坭興陶泥塑完成未干之際將捏好的裝飾部分粘結(jié)在陶器的表面，豐富了坭興陶的造型。

（三）坭興陶的圖文混合裝飾雕刻

圖文混合裝飾雕刻顧名思義，是在對坭興陶進行紋理雕刻裝飾時，將詩詞古畫等多種藝術(shù)內(nèi)容復刻或者創(chuàng)作在坭興陶的表面。在這裝飾強調(diào)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式和內(nèi)容相結(jié)合，既有圖畫又有具體的文字解說，將圖畫的意境和創(chuàng)作者的思想同時彰顯在坭興陶表面的圖文裝飾內(nèi)容中。在這裝飾雕刻也對雕刻者有極高的要求，不僅需要雕刻者有較高的雕刻技法，還必須要有較高的文學修養(yǎng)，有優(yōu)美的詩詞來烘托出圖案的意境。

二、坭興陶圖文雕刻的創(chuàng)新發(fā)展思路

（一）重視手工捏塑的作用，豐富坭興陶造型設(shè)計

要推動坭興陶的持續(xù)發(fā)展，就必須對坭興陶本身的造型設(shè)計加大研究創(chuàng)作力度。目前大多數(shù)坭興陶的造型比較傳統(tǒng)單一，主要分為圓柱型，半球型，錐形等比較保守的陶器樣式。這主要是由于目前大多數(shù)坭興陶的制作采用拉坯滾壓的方式，造成產(chǎn)品造型過渡統(tǒng)一，沒有豐富造型的美感，使人產(chǎn)生審美疲勞。因此，必須利用坭興陶材料的優(yōu)勢，發(fā)揮其可塑性，開拓思維，確定出多種坭興陶的造型方案，通過手工藝人捏塑技藝，將這些奇特多樣的設(shè)計泥塑成型，打造出手捏坭興陶的亮點，讓年輕人能更加接受坭興陶，讓坭興陶走入年輕人的家居生活中，煥發(fā)全新的生命力。

（二）結(jié)合當代文化，融入坭興陶圖案設(shè)計

目前，坭興陶的裝飾內(nèi)容多為傳統(tǒng)的詩詞古畫，以及廣西欽州當?shù)氐拿褡宸枅D案，內(nèi)容比較深刻傳統(tǒng)，沒有走出內(nèi)容創(chuàng)新的路徑，造成市場上坭興陶產(chǎn)品圖案雕刻同質(zhì)化嚴重，趣味性和新鮮度不高。但當前社會發(fā)展日新月異，人們接受的信息早就不止是傳統(tǒng)的文化符號，人們對于新鮮事物融入自己的生活有著強烈的追求。喜歡典雅清新，大方簡單而優(yōu)雅，溫馨環(huán)保等主題的事物，由此可見，坭興陶必須跟上時代的潮流，更新設(shè)計，打破傳統(tǒng)創(chuàng)作內(nèi)容的思維禁錮，積極感知新鮮文化和變化，理解年輕人的思潮，將時代元素融入到坭興陶的圖案紋飾當中，豐富雕刻藝術(shù)家的審美，方能讓年輕人感受到坭興陶與自己實際生活的拉近。

（三）結(jié)合科技手段帶動坭興陶的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

現(xiàn)如今，科學技術(shù)推動社會各行各業(yè)蓬勃發(fā)展。坭興陶應該乘上科技的快車，將坭興陶往產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展，建立完善的坭興陶設(shè)計生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈，讓更多的人創(chuàng)業(yè)到坭興陶的設(shè)計生產(chǎn)銷售當中，集思廣益，讓坭興陶的圖文雕飾發(fā)展出更多元的表現(xiàn)形式。打通坭興陶的銷售渠道，提高坭興陶在大眾生活中的知名度，并與其他文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，共同豐富大眾的文化生活。

三、結(jié)束語

綜上所述，坭興陶是我國陶器發(fā)展的璀璨明珠，是我國的文化瑰寶，對于我國文化的傳承和發(fā)展有著極高的價值。但隨著時代的發(fā)展，坭興陶的圖案紋飾雕刻必須創(chuàng)新樣式，改革雕刻技法，將新鮮文化內(nèi)容融入到圖案紋飾的創(chuàng)作中，使傳統(tǒng)的坭興陶工藝在年輕人的生活中煥發(fā)生機。

參考文獻

[1]黃輝. "淺談欽州坭興陶雕刻裝飾技法及創(chuàng)新思路." 陶瓷 No.406.08（2019）：77-80.

[2]黎翠. "淺談欽州坭興陶雕刻." 商品與質(zhì)量·理論研究 000.009（2014）：258-259.

作者簡介：江小玲，女，1981.04 出生.廣西欽州，大專學歷，從事欽州坭興陶工藝設(shè)計和裝飾雕刻工作。