淺議賀城拉獅

孫敏

原淳安縣城，簡(jiǎn)稱淳城，東漢建安十四年（公元209年）賀齊所筑，故又稱賀城。據(jù)清康熙《淳安縣志》記載，賀城“東面濠上，西面臨谷，南枕新安江，北連岡阜。”自古以來(lái)就是浙西重鎮(zhèn)，為浙皖交界的戰(zhàn)略用地，水陸交通便捷。舊時(shí)賀城經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，文化鼎盛，民族民間藝術(shù)資源豐富。賀城拉獅就是賀城眾多傳統(tǒng)民間藝術(shù)項(xiàng)目之一。上世紀(jì)五十年代，隨著新安江水庫(kù)的形成，賀城的淹沒(méi)，大部分民間藝人也客居他鄉(xiāng)。由此拉獅也漸漸淡出人們的視野，面臨失傳的邊緣。2005年，在淳安縣文化局和宋村鄉(xiāng)政府的努力下，把幾近失傳的這一民間藝術(shù)挖掘整理，重見(jiàn)天日，這功勞要首歸何志根老先生。

何志根17歲就學(xué)習(xí)拉獅技藝和民間器樂(lè)技藝，作為一名民間藝人，老人積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，從拉獅的制作、演員的選定、表演的鑼鼓音樂(lè)等，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，從而為賀城拉獅的恢復(fù)和傳承奠定了良好的基礎(chǔ)。在和老人的交談中，他無(wú)不流露出對(duì)拉獅的酷愛(ài)及那份執(zhí)著的追求，言談中也流露出對(duì)拉獅隊(duì)伍生存的憂慮。

歷史淵遠(yuǎn)

據(jù)清《淳安縣志》載，“跳獅子有布獅和拉獅兩種。拉獅是先將精制的獅子裝于臺(tái)架內(nèi)，由幕后人拉線操縱，表演獅子戲球之類的各種動(dòng)作，幾近木偶表演，別有風(fēng)采。”

相傳，有一年淳安遭遇百年大旱，時(shí)任縣令聽(tīng)說(shuō)本縣南鄉(xiāng)有個(gè)橋西村，供奉著仙姑娘娘的佛像，就帶人到橋西求雨。村里的頭人就命村民們準(zhǔn)備節(jié)目夾道歡迎，村里有個(gè)心靈手巧的篾匠，拿出家里的一張破方桌，在橫檔中間綁了一根長(zhǎng)竹竿，竹竿頂端掛一個(gè)彩球。方桌內(nèi)側(cè)用兩根繩子吊起一只竹獅子，隨著兩根繩子的一拉一松，竹獅子就活動(dòng)起來(lái)。縣太爺?shù)絹?lái)之后，夾道歡迎的村民們都各顯神通，爭(zhēng)相獻(xiàn)藝，但縣太爺偏對(duì)篾匠的竹獅情有獨(dú)鐘。從此，村民們便一起研究加工竹獅，由單獅而至三獅、五獅。于是“賀城拉獅”便正式誕生了。以“五”定格與定名，取“金魁”寓代代考取功名之義。

賀城建有東廟和西廟，廟里供奉賀老爺神主。每年正月都要舉辦賀齊廟會(huì)，會(huì)期七天，期間除演大戲外，拉獅就是主要文化活動(dòng)之一。解放后這一活動(dòng)一直延續(xù)至一九五九年新安江水庫(kù)建成，賀城沉入水底，加之當(dāng)時(shí)全縣二十九萬(wàn)淳安大移民，隨之，拉獅這門傳承三百余年的傳統(tǒng)藝術(shù)瀕臨失傳。

表演形式及制作工藝

賀城拉獅的基本道具由獅籠（也稱“獅架”）、五只獅子和一個(gè)繡球組成，用 22根纖繩連接，由11名藝人在獅籠后拉動(dòng)纖繩操作。表演開(kāi)始時(shí)，由長(zhǎng)管先鋒號(hào)吹起激昂的號(hào)音，緊接著響起激烈的鑼、鼓、鈸合奏。突然，一只稱為“獅王”的大獅子迅速?zèng)_出獅籠，前撲后閃，左騰右挪，上躍下跳，進(jìn)行一番近于瘋狂的飛舞。隨著鼓點(diǎn)逐漸舒緩，獅王銜起懸掛在空中的繡球，左右扭動(dòng)，仿佛志得意滿，欣喜無(wú)限。繼而，獅王面向獅籠，引出二只幼獅，獅王扭頭擺身，翹腿搔癢，張嘴舔毛，撓耳弄腮，對(duì)幼獅表現(xiàn)出極其親昵之狀。與此同時(shí)，獅籠上方又有兩只獅子跳進(jìn)跳出，履行著守門看家的職責(zé)，五獅同舞，相互嬉鬧，鼓樂(lè)聲也再次進(jìn)入高潮，使觀眾眼花繚亂，目不暇接。正熱鬧時(shí)，獅王昂頭縱躍，一頭撞開(kāi)挑頭頂端的繡球，兩只幼獅從繡球中跳出，慢慢地爬近獅王，獅王左擁右抱，撫愛(ài)有加。正當(dāng)人們看得如癡如醉，一股甘霖突然自天而降，抬頭望天，仍是萬(wàn)里晴空，再回頭細(xì)看，原來(lái)甘霖自獅籠頂端龍頭口中噴出，寓意天下升平。

拉獅的整個(gè)表演過(guò)程需要獅籠后的十一位纖繩操縱手配合鼓樂(lè)，進(jìn)行步調(diào)一致、節(jié)奏分明的操作，才能使五獅進(jìn)退有序，聚散有致，活靈活現(xiàn)，栩栩如生。當(dāng)然除此之外，還得有制作巧妙的道具。

賀城拉獅的獅籠用杉木條子制作，由獅籠主體、挑頭竿、繡球組成。獅籠主體總高度為305厘米，分為上籠和下籠，上籠高160厘米，下籠高145厘米，籠長(zhǎng)170厘米，寬182厘米。挑頭竿長(zhǎng)580厘米。露臺(tái)四角豎著四根柱子支撐著頂棚，頂棚一般用黃色油布或黃布制作，四面臨空，樣子像亭子。在露臺(tái)的底座靠后設(shè)有一個(gè)儲(chǔ)備箱，正好用來(lái)放置拉獅用的繩子還有表演人員的日用品，因?yàn)槔{的人是跟著“獅子”走的，獅子架子到哪里，人就到哪里了，都是邊走邊表演的，手上不好拿東西的。架子的頂棚下朝前伸出一根木棍子，大概丈把長(zhǎng)，好像一只手臂向前斜伸出，棍子上高高挑著紅、黃、藍(lán)、綠、白、黑、六色西瓜繡球。為漂亮起見(jiàn)，架子上各個(gè)部位都刻飾龍鳳花鳥等吉祥圖案，特別是四根支柱和外伸的棍子都是刻龍雕鳳的。架子用的材料一般用杉木、樟木和烏桕木，這些木料有輕便、易于雕刻等特點(diǎn)。

再說(shuō)獅子的制作，獅子有一大二中二小五只，一般大的有三尺左右長(zhǎng)，中的兩尺多一點(diǎn)，小的只有不到一尺長(zhǎng)。獅子的架子用竹篾做骨架，外面用綢布包裹，再用細(xì)紗絲做的獅毛披上，獅子的頭部有濃濃的鬃毛，鬃毛較長(zhǎng)，從臉部的兩側(cè)披下。獅子口設(shè)有活動(dòng)機(jī)關(guān)，可張可合，配上一對(duì)銅鈴樣的大眼睛，活靈活現(xiàn)。

拉獅子的繩子一般用苧麻搓成，也就筷子那么粗吧，繩子要二十二根，因?yàn)槊恐华{子要兩根繩子，需要來(lái)回拉的。繩子安裝在棍子上面的滑輪里面，考慮到繩子的磨損，最好把苧麻繩子搓好后，放到鍋里加鹽和石灰煮一下，增長(zhǎng)使用期限。

傳承與發(fā)展

（一）傳承與發(fā)展的目標(biāo)定位

1.保持本體屬性。“拉獅”同所有的民間文化遺產(chǎn)一樣，首先是繼承其本體屬絕不可脫離原貌，離開(kāi)原樣，就談不上傳承。

2.融入時(shí)代特性。任何民間藝術(shù)都有它內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律與發(fā)展邏輯：在繼承的基礎(chǔ)上，又要與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新。近十幾年來(lái)“拉獅”發(fā)展創(chuàng)新的藝術(shù)實(shí)踐，充分證明了這一點(diǎn)。

3.強(qiáng)化精品意識(shí)。要把“拉獅”的發(fā)展目標(biāo)定位在精品上，努力達(dá)到思想精深、藝術(shù)精湛、制作別致。

（二）具體措施

1.在淳安建立藝術(shù)檔案館，設(shè)立專門的“拉獅”展示館與展示中心，使“拉獅”的文字、繪畫、雕塑、照片、錄音錄像、影視、網(wǎng)絡(luò)等各種藝術(shù)資料系列化、完備化、現(xiàn)代化。

2.加強(qiáng)“拉獅”表演人才的培養(yǎng)，解決其人才斷檔的嚴(yán)重問(wèn)題，條件成熟時(shí)，可建立“拉獅”培訓(xùn)基地和拉獅傳承教學(xué)基地。

3.在加強(qiáng)品牌意識(shí)與市場(chǎng)觀念同時(shí)，做好“拉獅”絕技與保密工作，以確保人無(wú)我有、人有我優(yōu)的領(lǐng)先地位。

4.政府高度重視，重點(diǎn)扶持，重點(diǎn)保護(hù)，加大資金投入。

5.開(kāi)展經(jīng)常性的“拉獅”學(xué)術(shù)研討、經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng)，以促進(jìn)其繁榮發(fā)展。