價值邏輯與位育路徑：高中思政課“四史”教學論略

摘 要思政課“四史”學習應以道路問題為核心，將生動的中國故事引入課堂，讓學生通過思想辨析、事實論證、情境體悟、活動體驗等，自主探究中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”等關鍵問題，從中感悟真理的力量、中國精神和擔當，體驗人民當家作主的幸福，厚植愛黨愛國愛社會主義的情懷，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，實現學史明理，學史增信，學史崇德，學史力行。

關 鍵 詞“四史”學習；高中思想政治課；價值邏輯；位育路徑

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2021）11-0053-04

①基金項目：江蘇省中小學教學研究第十三期課題“指向學科育人的議題式教學的實踐研究”（2019JK13-L163）成果。

為學生的信仰奠基，增進學生“基于政治認同的理想信念”[1]是高中思政課立德樹人的獨特價值所在，更是育人使命所系?！坝蟮溃叵葹槭?。”立足黨的百年歷史新起點，站在中華民族偉大復興和世界百年未有之大變局的歷史關口，通過“四史”學習以史鑒今、資政育人，是新時代高中思政課改革創新、更新學科育人話語體系的一項重大任務，更是講好紅色中國故事、掌握政治認同敘事權、彰顯理想信念話語權的一項偉大使命。

一、“四史”學習立德樹人的邏輯澄清

中國特色社會主義進入新時代是我國發展新的歷史方位。新的歷史語境要求高中思政課必須確立新的學科育人邏輯，通過“四史”學習強化政治引領，以史弘道，以史育人。

（一）秉承黨的治國理政傳統，把握“四史”學習的觀念目標

結合歷史學習進行馬克思主義政治信仰教育，是中國共產黨一脈相承的優良傳統。無論是民主革命時期，運用馬克思主義基本原理對中國革命歷史經驗進行深入分析；延安整風運動期間，對大革命失敗后黨內重大歷史問題作出系統總結；還是新中國成立后強調“用歷史的敘述講授馬克思主義，從歷史的觀點認識現實”；抑或是改革開放以來，對建國以來黨的歷史進行科學分析和正確總結，黨的歷代領導集體深刻總結革命、建設和改革歷史，成功開創中國特色社會主義，實現馬克思主義中國化的歷史性飛躍，貫穿其中不變的“主線”就是：

始終注重從正反兩方面深刻汲取歷史經驗，洞悉歷史規律，厘清中國社會發展的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，明白我們“從哪兒來”“現在在哪兒”“將到哪兒去”；始終注重運用歷史的眼光審視當下現實、順應發展大勢、把握前進方向，更好地把握和研判世情、國情、黨情，從而在歷史發展中認識歷史選擇的正確性。由此，旨在為黨育人、為國育才的高中思政課引導學生樹立科學的歷史觀、國家觀和民族觀，理當將“四史”學習作為“必修課”且必須修好。

（二）回應新時代學科育人要求，厘清“四史”學習的價值內涵

意識形態是為國家立心、為民族立魂，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力[2]。設置高中思政課，主要目的即在于牢牢把握“培育社會主義核心價值觀”[3]這一意識形態導向。新中國成立以來尤其是改革開放以來，去中心、非主流的各種社會思潮相互激蕩，一些歷史虛無主義、新自由主義和所謂“價值中立”的不良解讀和錯誤認知不時沉渣泛起。仍處于價值觀“拔節孕穗期”、缺乏深度辨別與分析能力的青年學生極易迷失自我。新的歷史條件下，旨在批判虛無、澄清謬誤的思政課“四史”學習，究其本質而言絕非越俎代庖進行一般意義的歷史教學，而是以“四史”為基礎進行積極的價值引領，促進青年學生深刻認識自身的新時代歷史使命，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

需要指出的是，高中思政課“四史”學習更為重要的價值是引導學生透過當代中國的發展脈絡，深刻體會中國為什么選擇了馬克思主義、選擇了中國共產黨、選擇了社會主義道路，提升“對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同”[4]，夯實關于社會主流意識形態的歷史觀基礎。

二、“四史”學習凝神聚力的位育路徑

只有準確把握“四史”的主題主線、主流本質，才能更好地正本清源、固本培元[5]。當我們從一定的時空高度，以大歷史觀的宏大視角整體考察，不難理解，認清社會主義道路問題是“四史”學習的根本核心[6]。以大歷史觀的全局視角、辯證批判的科學視野、實踐歷練的學習視閾等，圍繞中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”等一系列關鍵問題，在學懂、弄通、做實上花大力氣、下真功夫，才能促進學生在學思用貫通、知信行統一中，增進情感認同、思想認同和政治認同。

（一）學史明理：在透徹的思想辨析中明達歷史客觀真理

馬克思在《<黑格爾法哲學批判>導言》中指出：“理論只要徹底，就能說服人?！盵7]政治引導是思政課的基本功能[8]。思政課教學必須堅持政治性和學理性相統一，“以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生”[9]。注重引導學生通過自主辨析的思考、價值引領的判斷等，從黨的奮斗歷程、民族的偉大復興、國家的偉大成就中，領會馬克思主義是如何深刻改變中國、改變世界，真切感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量。

必修1《中國特色社會主義》“中國特色社會主義進入新時代”一課教學，筆者嘗試基于改革開放以來蘇州的“奮斗歷程和偉大成就”，用“新成就”“新矛盾”“新措施”“新夢想”等“鼓舞斗志、明確方向”：

截至2020年，蘇州工業產值全國第一，縣域經濟全國第一，人均GDP全國第二，外貿出口全國第四，地區生產總值全國第六……改革開放時至今日，蘇州不可謂不“富足”，但也不是沒有“短板”：教育、就業創業、社保、養老、住房等基本公共服務均等化短板明顯?！案蛔恪眳s仍存“短板”，蘇州發展折射出的是當前中國社會的主要矛盾。請就“新時代蘇州發展是否已經足夠富足？”展開辯論，陳述各自觀點和理由[10]。

結合改革開放以來尤其是黨的十八大以來蘇州取得的歷史性成就、發生的歷史性變革進程，學生清晰地認識到蘇州日益“富足”的一面——社會生產力水平總體上顯著提高，社會生產能力在很多方面居全國前列。作為中國改革開放的生動縮影，無疑是中國特色社會主義的生動實踐，更是中國共產黨執政興國的生動詮釋。同時，蘇州也存在“發展不平衡不充分”的另一面——隨生產力發展，社會的主要矛盾逐漸轉化為了人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。通過運用馬克思主義基本原理，學生辯證認識了新時代我國社會主要矛盾的“變”與“不變”，真切感悟了“只有中國特色社會主義才能發展中國”“只有堅持和發展中國特色社會主義才能實現中華民族偉大復興”等歷史發展必然規律的真理力量。

（二）學史增信：在深刻的歷史洞察中增進信仰信念信心

“無論過去、現在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現中華民族偉大復興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量?！盵11]信仰信念信心是思想之光、精神之鈣、力量之源[12]。而“四史”正是中華兒女增進信仰信念信心的寶貴精神財富。

必修1《中國特色社會主義》“回看走過的路比較別人的路 遠眺前行的路”一課教學，筆者嘗試結合“21世紀海上絲綢之路”，引導學生梳理近代中國探索復興之路的歷程，在深刻的歷史洞察中深入理解、論證走社會主義道路的必然性：

海上絲綢之路沿線各國，雖發展軌跡不同，但文明起源相似，發展目標相近。2013年，習近平提出建設“21世紀海上絲綢之路”的戰略構想。乘著這股“東風”，“海絲”沿線各國紛紛組團來中國學習“取經”。如果你是政府發言人，將如何結合近年來中國的變化和發展成就，向參訪團說明走“中國道路”的歷史必然，介紹“中國方案”的成功經驗，請擬定宣講稿提綱。

學生在回顧近代中國探索復興之路的悲愴歷程，總結多種嘗試終歸失敗的原因后，深刻領悟到：只有在中國共產黨領導下確立社會主義制度，才能實現中國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定根本政治前提和制度基礎。在描述改革開放以來中國發生的巨變，用無以辯駁的事實展現“中國特色社會主義從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉地開啟了中華民族走向偉大復興的征程”后，愈加增進“只有中國特色社會主義才能發展中國，才能實現中華民族偉大復興中國夢”的信心。奠基了信仰，堅定了信念，增進了信心，才能引導學生厚植愛黨愛國愛社會主義情懷，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

（三）學史崇德：在精神血脈的歷史賡續中提升道德修養

中國共產黨建黨100年、新中國建國70多年、改革開放40多年來，“涌現了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，形成了一系列偉大精神”[13]，構筑起了中華民族永不磨滅的精神譜系，為我們提供了豐厚的精神滋養。思政課“四史”學習要引導學生在精神血脈的歷史賡續中，凝聚中國精神、中國價值、中國力量的思想道德根基，答好“我是誰、為了誰、依靠誰”這一歷史之問，明大德、嚴公德、守私德，提升自我道德修養。

必修4《哲學與文化》“弘揚中華優秀傳統文化與民族精神”一課教學，筆者嘗試以新冠肺炎疫情為真實情境，引導學生走進這一段艱辛歷程：

新冠肺炎疫情爆發后，中國共產黨和中國政府果斷決策，以非常之舉應對非常之事：堅持人民利益至上，犧牲經濟讓路于抗擊疫情，力保人民生命健康，采取了關閉離漢離鄂通道、延遲開工開學、實施史無前例的嚴格管控等措施；同時，盡己所能為國際社會提供援助……為全球抗疫貢獻了智慧和力量。請從歷史唯物主義角度，分析中國對抗疫決策的考量是如何做到“人民利益至上”的？

通過對抗疫斗爭偉大實踐的梳理與回顧，學生深刻理解了黨和政府的果斷決策是基于兼顧不同方面群眾利益，是從最大多數人的立場出發，是以個人、集體、社會三者利益統一作為治國理政標準。同時，深深感動于鐘南山、張伯禮等共產黨人高度負責、大愛無疆的人格品德，“90后”“00后”等抗疫先鋒敬佑生命、舍生忘死的為民公德、黨性大德，更深深為中國人民和中華民族“敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概和生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共的偉大抗疫精神”[14]所動容。而將抗疫等一系列偉大精神內化于心、外化于行，轉化為踐行初心、勇擔使命的強大精神動力，有助于錘煉學生的個人私德，培塑為民公德，鑄牢憂國大德。

（四）學史力行：在歷史觀照的知而后行中學思悟踐貫通

“四史”學習，“明理”是必要的前提和基礎，“增信”是有力的支撐和保障，“崇德”是重要的引領和動力，“力行”才是最終的目標和使命。通過高中思政課“課程內容活動化”的一系列結構化設計，使“四史”所蘊含的各種經驗啟迪與現實問題有機結合，能有效促使學生在身體力行的實踐歷練中[15]，感悟馬克思主義的真理力量和實踐本質，自覺踐行社會主義核心價值觀。

必修3《政治與法治》“人民民主專政的本質：人民當家作主””一課教學，為引導學生深入感悟“社會主義民主是最廣泛、最真實、最管用的民主”，真切體驗人民當家作主的幸福感，提升政治認同、公共參與等學科核心素養，筆者帶領學生回溯黨史、社會主義史等，重溫中國共產黨1937年5月頒布的《陜甘寧邊區選舉條例》所開創的“豆選”這一基層民主建設“創舉”：

新中國成立后，“江村”面臨換屆選舉。而當時，翻身農民中90%以上都是文盲、半文盲。不識字，該如何選舉？討論中，有人提出“豆選”的倡議。請你制定“豆選”的具體操作方案，并篩查可能導致舞弊的“問題”予以整改；在此基礎上，以“小豆選”中的“大民主”為題，解讀人民共和國的“人民性”。

“金豆豆，銀豆豆，豆豆不能隨便投；選好人，做好事，投在好人碗里頭。”[16]文化程度低不是拒絕民主的理由。識字有識字的選舉方案，不識字也有不識字的投票辦法。學生通過小組合作，擬定了“豆選”的操作辦法：候選人背對選民一字排開，每人身后放一個碗；選民人手一顆豆子，選誰就放在誰身后的碗里；統計得豆多的候選人即為當選。通過篩查與分析，學生也認識到“豆選”可能導致舞弊的一系列“問題”，并一一加以改進：空碗投豆產生的聲響可能影響選舉的保密性，盛豆碗口的非密閉性可能導致碗中豆被“竊取”，選舉用豆的非特制性可能造成部分選民“夾帶”，對候選人的特殊限制致使選民自主提名人選無處投豆等。

學生在身體力行地回顧中國共產黨領導舊中國廣大農村建立新型人民政權的“大民主”探索與實踐中，真切體悟了中國共產黨“解放”舊中國，進行社會革命的艱辛歷程，更深刻洞察了中國共產黨贏得民心、獲得最廣大人民群眾支持的根本原因：為了讓人民享有更徹底的民主和最真實的權利，中國共產黨人創造性地就地取材，用豆子進行“秘密投票”，巧妙破解了人民文化水平差異對行使民主權利的掣肘，讓原處于社會最底層的貧苦大眾，實現了從未有過的民主，更是有史以來第一次以主人翁的姿態“直接行使民主權利、依法管理自己的事情”。“豆選”已成歷史，但它“用最廣泛、最真實、最管用的方式推進社會主義民主”的觀念自此深入人心。

參考文獻：

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[13]習近平在黨史學習教育動員大會上強調 學黨史悟思想辦實事開新局 以優異成績迎接建黨一百周年[N].人民日報，2021-02-21（01）.

[14]習近平.在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話[N].人民日報，2020-09-09（02）.

[16]牛銘實，米有錄.豆選[M].北京：中國人民大學出版社，2014：110-128.

責任編輯 毛偉娜