傳承民族文化 讓幼兒美術扎染活動樂趣無窮

王婕

【摘? ? 要】扎染作為我國民間優秀藝術文化，不僅具有悠久的歷史，具備傳承和弘揚的價值，更重要的是它在啟迪幼兒思維，開發幼兒智慧，培養幼兒審美和創造能力方面同樣發揮著重要的作用。本文就來談一談對幼兒美術教育中融入扎染活動的認識和理解，希望對同仁有所幫助。

【關鍵詞】幼兒園;美術活動;扎染藝術;文化傳承

中圖分類號：G610? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? 文章編號：1006-7485（2021）24-0147-02

Inheriting the National Culture Making Art Tie-Dyeing Activities for Children Endless Fun

（Huaqiao Tianfu Kindergarten， Kunshan City， Jiangsu Province，China）WANG Jie

【Abstract】Tie-dye， as an excellent folk art culture in my country， not only has a long history， has the value of inheritance and promotion， but more importantly， it also plays an important role in enlightening children's thinking， developing children's wisdom， and cultivating children's aesthetic and creative abilities. This article will talk about the knowledge and understanding of the integration of tie-dyeing activities in preschool art education， hoping to help colleagues.

【Keywords】Kindergarten; Art activities; Tie-dye art; Cultural inheritance

現代教育理念認為，幼兒教育應當注重多方面的素質和能力的培養，要打破單一重視文化知識教育，輕視其他方面教育問題的限制，讓新時代的人才向著德智體美綜合方向發展。基于此，傳統民間藝術——扎染，在進入幼兒園教育工作的過程中，憑借著多樣、奇幻和絢麗的美術變化，贏得了很多教師、幼兒和家長朋友的喜愛，因此，不論是作為園區美術教育活動，還是作為傳統民族藝術來說，它都具有很高的傳承價值。本文將結合對扎染藝術的理解，談一談具體在幼兒園教學活動中如何組織和實施，如有不足之處，還望同仁斧正。

一、對傳統藝術——扎染文化的理解與認識

扎染，顧名思義是將兩種美術創作的基本技巧，“扎”和“染”融合在一起，使其在形狀和顏色方面產生一定的變化，這其中的“如何扎，扎的松緊”以及“如何染，染的方向和位置”等問題，就成了這項美術創作和表現活動的重中之重。不同的“扎”法和不同的“染”法，可以產生不同的美術視覺圖案，可以充分展示了美術創作者的奇思妙想，更是這項美術活動的靈魂與核心點。

美術扎染，在我國的傳承歷史較為深遠，它在古代又被稱為扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是國內公認的漢族民間傳統染色工藝。在專業的扎染藝術人的手中，一塊原本平白無奇的小塊布料，就可以在經過一系列的捆扎、縫補、束縛、夾捆和印染等過程后，呈現出不同的花紋和色彩。在已知的變化種類中，它至少有一百多種的變化方法，比如，較為出名的有“卷上絞”的創作方法，在這種創作方法的支持下，所展示的圖案暈色豐富、趣味無窮以及變化自然，其呈現的視覺效果，至今難以通過機械印染的方式實現。另外，在我國的云南省和江蘇省，以及其他各個地方，都有制作扎染工藝品較為知名的非遺傳承人，由此更可以窺見扎染藝術的重要傳承和弘揚價值。作為中華兒女，每一位幼兒教師都有責任將這一非遺文化帶到園區課堂，讓這一優秀文化繼續傳承下去，并在幼兒的手上釋放出新的魅力。

二、有效實施幼兒園美術扎染教育活動的方法

（一）結合生活教育思想，啟發幼兒感知美發現美

在教育家陶行知的思想主張中，“生活即教育”是一個重要的教育思想。它明確提出教育要向生活化靠攏，比如，挖掘生活中的學科教育內容、結合生活中的某些現象實施課程教育，或者是啟發學習者將知識與生活實踐進行關聯，讓學習者可以應用知識和才能，讓生活變得更加美好，這些都是“生活即教育”的體現。

在對幼兒實施美術教育活動中，我們發現如果依舊遵循傳統的教育思路，則很難調動幼兒對美術的興趣，幼兒參與扎染活動的熱情不高，因而也就很難取得教育的實效性。針對這個問題，幼兒教師可以嘗試從生活的角度入手，比如，搜集幼兒生活中可以看到的手絹、窗簾或者是浴巾等，展示這些布料上的優美圖案，啟發幼兒嘗試將這些圖案與扎染藝術聯系起來，從而激發孩子們的美術學習興趣，讓幼兒學會感知和發現生活中的美，確保幼兒扎染課堂教學的趣味性。

（二）結合創造教育思想，開發幼兒創造創新才能

創新、創造是一個民族不斷進步和興旺發達的不竭動力，而從扎染藝術現有的一百多種變化方式來看，這些一百多種的變化方式，無一不是無數的扎染藝術大師的成功經驗總結和不斷開拓的結果，正是因為有了很多前輩們的創新、創造，才讓今時今日的我們，看到了一個充滿神奇和變化色彩的美術扎染創作藝術。不僅在美術的扎染藝術中需要創新、創造精神，在美術的其他領域，如雕刻、泥捏、剪紙和彩繪等方面，同樣需要有創新精神和創造能力的人，因此，落實陶行知先生所提倡的“創造教育思想”，展示多樣的扎染表現方式，培養幼兒的創新、創造才能，就顯得尤為重要。陶行知先生說過，“處處是創造之地，天天是創造之時，人人都可以成為創造之人。”所以，把握住幼兒在這一時期思維培養的重要可塑期，探索恰當的教育方法，提高幼兒的扎染創造能力甚為迫切。

為了實現這一教育目的，筆者認為，首先，幼兒教師應當善于鼓勵和挖掘幼兒的才能和天賦。比如，有的孩子在幼兒教師教學“點染”的扎染技巧時，一方面在一幅作品中完成了點染的技巧滲透，另一方面，又出奇地將暈染的技巧融合了進去，雖然在其他幼兒看來，這與我們教師所教學的內容有些出入，但卻是幼兒勇敢挑戰新的創作技巧，邁向新的美術表達領域的一個重要表現。對此，作為幼兒教師的我們，要及時糾正其他幼兒的錯誤指責，并表揚這位敢于拓展，開拓進取的孩子，告訴大家，這也是扎染的其中一個技巧，叫作“暈染”，只不過我們這節課還沒有學習，而是要在下節課學習。如此，受到表揚的孩子，自尊心和自信心受到了極大的鼓舞，那么，他的創造意識和創新精神將會變得更強，這在美術扎染藝術的學習中是非常重要的。

此外，在指導完幼兒美術扎染的“點染”“暈染”“滴染”和“蘸染”等創造技法之后，我們可以組織一些趣味競技比賽，讓幼兒通過挑選自己喜歡的顏色、布料以及根據自己設想的方法，進行創新折紙、大膽涂染，從而使得每位幼兒都可以創造出自己想要的圖案和形象。教師鼓勵每個孩子到講臺上講解自己的創作理念和創作過程，然后，邀請臺下的小朋友通過集體表決的方式，評選出班級里制作最為優秀的作品，這樣也可以充分發散幼兒的思維，開闊幼兒的智力，打破思維定式，培養幼兒的美術創新、創造才能。在這一環節中，有的幼兒可能會遇到制作的圖案、花紋和自己的作品相似的情況，也有的幼兒會發現別出心裁的作品，此時就可以展開深入的交流，相互探討一下對方的制作方法，在對比自己的制作方法后，得出最好的扎染技巧和學習體驗，實現幼兒之間能力的互補和知識的溝通，培養幼兒的合作學習意識。

（三）結合愛滿天下思想，將愛滲透于生活的點滴

陶行知先生的愛滿天下教育思想對于幼兒教師來說，同樣具有重要的啟發和指導意義。陶行知曾表示，“為了孩子，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。”這也一直是陶行知先生的辦學理念，另外，他的另一句話，“捧著一顆心來，不帶半根草去”更表達了自己對教育的崇高理想，深刻表現了一名教育人的無私奉獻以及高尚情懷，也正是因為如此，很多教育者都用這句話作為自己的座右銘。

三、結語

綜上所述，傳承中華優秀的藝術文化，是每一位中華兒女的責任和使命。美術扎染藝術是一種優秀的傳統文化，更是中華民族文化寶庫中的一朵靚麗的奇葩，對于陶冶幼兒情操，開發幼兒智力、動手能力，培養幼兒團隊合作意識，以及審美能力等，具有十分重要的意義和價值。因此，本文論述了扎染的教育內容，以及在幼兒園階段對幼兒實施扎染教育活動的具體方法，希望可以踐行教育家陶行知先生的教育思想，讓“生活即教育”“創造教育”以及“愛滿天下教育”等優秀意識，更好地與幼兒園教育對接，精心呵護園區的“幼苗”，靜待花開。

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（責編? 林? 娟）