傳奇女圣，大同的永恒記憶

胡曉光

女人占人類的一半，傳奇而有故事的女人不稀罕，最后站在金字塔頂，叱咤風云的政治女人鳳毛麟角。

中國歷史上最顯赫的女人，是堂而皇之上位的山西籍文水女人武曌，她是體面的則天女皇。此外還有幾個站在皇帝身后，一段時期實際垂簾執政的皇帝的老婆。聲名顯赫的包括漢代的呂后，大清朝晚期的慈禧太后等。

世界各國史上，也出現了若干攪動政治風云的女人。印象深的有大不列顛英國的伊麗莎白一世，讓英國走到世界前臺的神話般的女人。還有俄羅斯的葉卡捷琳娜女皇，在政治上也很有作為。

在歐洲中世紀黑暗的時候，奧匈帝國岀現過一個杰出女人，她就是著名電影作品《茜茜公主》中的原型人物，瑪蕾里亞皇后，她執政期間同情百姓的貧困，做了一件波及千古的偉大決定，全民普及教育，提高人文質量。今天我們到奧地利首都維也納旅游，為這個音樂之都文明城市的高雅氣氛所驚奇。奧地利人迄今深深地感恩瑪蕾里亞皇后。她的塑像前，每天有無數來自世界各地的男女，抱著敬仰崇拜的熱腸，向這位幾百年前的女人鞠躬。

前段到大同各縣采風，碼岀幾篇印象級的文學游記。有大同人留言，山西的太原，中國的大同，世界的大同。呵呵。老實說，轉遍山西各市縣，誰不說咱家鄉好。生于斯長于斯是最基本的故鄉夢。但對家鄉的這塊土地熱愛得近乎于癡狂，情有獨衷故鄉的老少，莫過于大同男女。企圖弄出個中原因，還真是大同土話，鬧不同明（清楚）。

大同如何的好，文化冒出來的磁場如何吸力大，與云岡石窟，北魏都城有關系，還有火山群，長城文化等。

扯到大同的魅力和美麗，又扯到女人。不得不隆重推岀一個值得讓大同人永恒記憶的女人。

大同市所轄的每個縣采風一遭，最后去的新榮區。新榮區是原先的北郊區，1971年建制的最小縣級行政區。據介紹說，從城郊的左云縣，大同縣各劃過幾個鄉鎮。所以新榮區地盤不大，人口不多，至今也就十萬多點兒。

百度介紹新榮區是自然風光和人文風景豐富的寶地。突出的是大漠長城文化，歷史上農耕文明和游牧文明的撞擊之處。與蒙古草原接近，暢望新榮，有曠達蒼涼的自然美。微觀山水的纖巧景致，不是這里的性格。

筆者更注重一地的人文風景。所謂山不在高，有仙則名，就是說天地以人為本，以圣賢岀魅生美。到新榮，瞄準的是“方山遺址”，又稱方山永固陵。

大同無疑是國內最有味道的旅游城市，有世界文化遺產，北魏摩崖佛系石窟的杰作。在歷史上無數個石窟雕刻藝術中，云岡石窟開鑿為早，規模宏大，最為壯觀。國內外的游客還值得看大同郊區大自然的造化，著名的大同火山群，杜莊土林奇觀等，還要逛大同復建的魏都古城，國寶級的佛系名剎上下華嚴寺、善化寺等。

游人的善男信女們必須注意到，大同古今繁華的字眼兒，無不牽扯到“北魏”二字。北魏在中國歷史上是個顯赫的朝代。1500年之前，東漢末年，朝政腐朽，群雄迭起。中華又被分割成若干小國。一個祖系為東北大興安嶺的游牧民族鮮卑族異軍崛起。他們善于學習，迅速消化了華夏文明的優秀基因，用很短的時期，平息了若干分裂的小國后，統一了北方中國。她就是建都在大同，后遷都到洛陽的北魏王朝。

大同人很懂得感恩。拓荒者的辛勞，永遠鐫刻在無字的心碑。一任市長耿彥波為建設今天的大同嘔心瀝血，已過了近十年光景，老少還在嘴邊念叨。北魏時期奠基了大同千秋的文化輝煌，更應該記住這個朝代的偉人，記住中國民族融合的大功臣拓跋氏元宏。最應該留下記憶的是一個女人。

這個女人就在方山，當地人叫西梁子山。方山永固陵，她悄無聲音地長眠在西梁子山崗上，身處陰間，默然難靜。千年以來無時不刻關注著大同。

她就是北魏孝文帝的奶奶馮太后，方山是她的陵寢之地。

2021年，初春季節連跑了大同幾次。這一次聚焦尋根的是大同的文化源祖，去新榮區方山永固陵看望這位傳奇的女人。

方山永固陵在大同市區西北方，離市區約30公里。

上了A級的旅游區有方便的交通。永固陵在人文意義上對大同應是至高無上的，但卻沒有享受到應有的厚待。

出租司機是當地人，對永固陵也是一頭霧水，概念不清，只好靠導航引路了。穿過市區的御河西路向北進入新榮區花園屯鄉，國道變成縣道，縣道繞到鄉道，鄉道村道直至找不著道。新榮區丘陵山地，山路彎彎，七拐八繞，離方山不遠了，還看到了慧泉寺。過了山村，繞迷了路。折返回來又問當地村里的人，好容易爬到了方山坡上。

方山坡頂是一塊東西窄南北長約幾公里的塬上。一條土路約3公里多，遠遠看到兩座高大的土丘。兩座土丘相距約500米。北面的這座略小些，史稱“方山虛宮”。周圍沒有任何建筑物，用簡易的鐵絲網圍擋。據資料說，這是北魏功臣皇帝拓跋宏的陵墓，生前建好了，發誓要永遠陪伴他的祖母馮太后。但死后沒住進來。北魏遷都后在洛陽郊區建了皇陵，孝文帝拓跋宏葬在了洛陽。

南邊的這座土丘直徑近百米，高有60米上下吧。這就是享千年孤獨的"方山永固陵”，北魏王朝的風云女人馮太后的陵寢宮。陵宮周邊沒有任何建筑物，一塊碑文證明，這是2006年，國家列入的“國保”級文物。墓丘周邊新種了松樹，四下里荒草叢生。圍欄處正面有一鐵絲網撕開的小口子，順著人們踩成的小路，爬上墓塚的頂端。

爬踩墓塚，按道理這是極大不敬的舉動，其行為大過太歲頭上動土的逆行。便在口中念念有詞，老人家，心中尊崇的馮太后，請您原諒了。欲站在高處，借太后奶奶的目光瞭望，俯瞰平城，誦讀一眼萬里江山。

自馮太后的永固陵上遐思，可想當年造陵時，這個傳奇女人的胸襟。登高處，東北是拱衛大同的采涼山，巍峨綿連，南望大同，依稀可見城市的輪廓，一片云霧朦朧。向西向北遠望，即是內蒙古的大漠浩風，依稀可見，橫亙東西的天然屏障大陰山與天相連。

一個帝王氣概的女人，活著輔佐三代帝君，經營天下。死后仍要躺在高山之巔，俯視山河，一覽千古。能想到馮太后在瞑目之際，一定像現代人唱康熙大帝心聲的歌詞兒那般，“我真的還想再活500年。”不止500年，應是5000年。她沒有與自己丈夫的皇陵合葬一處，而情愿不顧風水的大忌，愿世世代代做大同的守望者。因為她太熱愛大同這塊土地了。

國內不少朝代的皇陵也知一二，如介紹的秦始皇陵，唐代的昭陵，直至清東陵，北京的十三陵等。建筑都如此宏大又詭秘。但無論陽宅陰宅，皇帝佬兒還是草芥百姓一般，陰陽兩界都講究風水。都不外乎道家文化，依山傍水，沖氣致和，負陰又抱陽。

方山永固陵建在山頂上，四面臨風，沖煞高險，環流大氣，陰陽先生讀不懂，也可能使許多堪輿大師費解。方山永固陵的獨特，也可見馮太后的不同凡響。她特立獨行的霸氣可見一斑。

馮太后的一生，是波瀾壯闊的一生。她的祖籍是冀州，今河北衡水。她是南北朝時代，中心盤踞在東北地區的北燕國皇帝之后。祖父是皇帝，父親是大官。含著金湯匙長大，天生為千金之軀的小姐。不想剛未成年逢北燕被滅國。馮女淪落為北魏的俘虜，成了奴隸性質的婢女。鳳凰落架不如雞。冰火兩重天的際遇，使馮女自幼飽嘗了人生的苦辣滋味。既享受過人間極致的奢華，又受盡了草根饑寒漂泊的艱辛。

受北魏朝廷做皇帝嬪妃的馮氏姑母照應，天生麗質又聰穎的童年馮女進了宮廷。她的心計，她的美貌，使她展示岀常人無比的媚力，迅速成為皇帝的愛妃，并很快成為母儀天下的皇后。馮女典型的雙重性格，身上有斬釘截鐵的男英氣概，又有溫婉多情的淑女風情。她和文成帝拓跋濬心心相印，恩愛有加，是一段可以單本文學塑寫贊美的愛情佳話。可惜好夢不長。文成帝拓跋濬年輕就突然駕崩。馮皇后哭得死去活來。在龍體火葬的柴堆前，馮后竟然撲進熊熊燃燒的烈火中，欲和丈夫同往天國。幸虧搶救及時，昏迷不醒的馮皇后被從火中拖出，還奇跡般完好無損。

那年馮后才25歲。

是上天的考量吧。溝壑有多陰深，高山就有多挺拔。年輕的馮后經歷過幾重天崩地裂般的人生遭遇，她沒有倒下，反倒挫傷催熟，青年老到。從此她走上皇庭政治舞臺。初顯整理亂局的才能，她殺死權臣乙渾，選賢任能，保持了北魏王朝權力中心穩定。她有高超嫻熟的政治天賦，又有平民化，接煙火氣的簡樸生活。馮太后沒有堂堂正正像后來的武則天一樣，鳳坐龍椅。她一直以太后身份參與朝政，持續25年，成了北魏皇朝的實際操盤人、決策者。

大同是北魏都城，就在馮太后臨朝年間逐漸繁榮繁華，后來百年興旺，舉華夏而仰望。

馮太后作為嫡母，扶佐兒子獻文帝多年，并以祖母身份一手培養了北魏雄才大略的孝文帝元宏

有史說，馮太后私生活糜爛，因為兒子獻文帝干涉了她的私生活，殺死了她的男寵，然后才報復毒死了獻文帝。她的鐵腕執政風格，她主張推行的幾條改革措施，包括“均田制”“三長制”等，對中國社會的發展進程起了巨大推動作用。特別是北魏時的民族大融合，儒道釋文化的兼容，北魏遷都洛陽等措施，讓東方文明浸潤到華夏中原外的廣大游牧文化地區，在世界史上也是閃閃發光的一頁。

為了中華大一統，北魏孝文帝決定從平城遷都中原洛陽了，馮太后沒有去。她太熱愛平城（大同）這塊寶地了。她在北魏王朝縱橫捭闔了25年，49歲時去逝。去世之前就造好了方山永固陵。活著與平城相守，死了也做平城的永久守望者。

馮太后的皇陵十分簡樸。解放后曾經做過挖掘和考查，只有少量的幾宗稀罕物件。按北魏當時的建筑藝術水平，我國北方存留至今的大部分藝術瑰寶，包括云岡石窟、敦煌石窯、麥積山石窟、洛陽龍門石窟等，都是北魏朝的杰作。可是馮太后沒有耗資建設自己的豪奢陰窟。可能她有自己的先見之明，寧愿孤獨地堅守一處黃土堆，而把偉大的藝術資源留給千秋萬代。

大同真是一座偉大的城市，文化內涵豐富，值得思考的東西很多。

悵然永固陵，不盡千古事。

馮太后不僅是大同的，也是世界的。她有許多豐富多彩的生平故事動人心魄。她是一個平凡的女人，有血有肉的女人。傳說的很多，該寫的太多。她的政治作為，端到世界歷史風云的星空，也是十分耀眼的巨星。相比上述的幾位女圣，她更有獨特的亮色。她的為人行事風格，太有借鑒的現實意義。

大同人，不必沾沾自喜幾座高大的寺殿和城門樓子。應該潛心研究一下過往的歷史。歷史的真正靈動，還是人。馮太后，很值得去聚焦挖掘。