豫西地區傳統村落旅游保護和發展研究

王曉青

摘 要：傳統村落被譽為中華文化活的靈魂，蘊藏著豐富的生態景觀資源和歷史文化，是真實反映地域文化的傳承載體。河南位于中原腹地，遺存資源豐富，同時也是中華文化最重要的發源地。本文通過實地調研法、文獻分析法等探究衛坡村旅游保護和發展過程中所存在的問題并提出相應的措施，以期為河南地區傳統村落保護及發展提供一些理論參考。

關鍵詞：傳統村落；鄉村旅游；衛坡村

中圖分類號：K928.5 文獻標識碼：A

引言

傳統村落是在長期農耕文明傳承過程中逐步形成的，凝結著歷史的記憶，反映著文明的進步。傳統村落不僅具有歷史文化傳承等方面的功能，而且對于推進農業現代化進程、推進生態文明建設等都具有重要價值。傳統村落是中華民族發展歷程中的寶貴遺產，也是不可再生的、潛在的旅游資源。隨著我國社會生產結構的不斷轉變，農民的生產生活方式也在發生著巨大的變化，許多農村傳統村落已經開始或即將走上大規模結構轉型與更新的道路。面對新一輪的村落更新問題，部分基層領導干部因更看重政績，忽視了對傳統村落的保護和傳承，從而導致我國傳統村落的地域文化特色逐漸消失，千村一面的現象越發明顯。

2012年9月，經傳統村落保護和發展專家委員會第一次會議決定，將習慣稱謂“古村落”改為“傳統村落”，以突出其文明價值及傳承的意義。在當下的中國，很多傳統村落引以為豪的地貌、特色民居和生活方式，正在城市建設的大潮中慢慢退去。傳統村落是承載和體現中華民族傳統文明的重要載體，對于傳統村落的保護就是對中華民族文化根基的保護[1]。洛陽市衛坡村自改革開放以來，村民們陸續從老宅里搬出，古民居已基本無人居住，但因其規模較大，周邊鮮有不協調建筑，因而具備較高的歷史文化價值。但由于開發保護不到位，目前衛坡村的旅游發展仍存在一些潛在的威脅。本文就洛陽市衛坡村的旅游開發與保護進行分析，希望能夠激起人們對傳統村落發展的重視，從而提高對傳統村落的保護意識，守護人們的鄉土情懷，使之能夠自覺傳承村落文化，激發民族文化自信和自豪感[2]。

一、衛坡村發展概況

衛坡村是豫西地區最大、保存最完整的清代建筑群，村內保存有較完整的清代順治年間衛氏族人修建的集祠堂、私塾、繡樓、南北老宅于一體的官宦家族宅院，是河南省重點文物保護單位，整個村落具有較高的歷史文化和開發利用價值。

景區以百年神樹古槐、牡丹花后魏紫、清代古民居建筑群為三大遺產文化元素，將古民居時代特色與現代多元化元素相融合，依托當地豐富的人文與歷史資源，圍繞“一館四業態”整體布局，主要景點包括雙層天井窯院、私塾學堂、龍型街道、衛氏祠堂、古民居建筑群。觀光路線主要由清代古民居建筑群、特色美食街、特色演藝沉浸式實景演繹衛坡謠以及魏紫牡丹這4部分展開。

對于古民居建筑群的開發和保護，做法是做舊改舊，年代久遠的主要以保護為主，既保護又改造，就是要將傳統與現代做進一步的有機融合[3]。其采用當地的傳統工藝，將古民居內的多面破舊石墻和舊家具的原貌都保留了下來，最大程度上保留衛坡古民居原有的歷史風貌。景區目前已修建完成主干道、旅游步道、供水及高低壓供電線路等基礎服務設施，同時完成修建古民居博物館、鄉愁博物館、美食街，修復天井窯院等景點。景區還將完善特色民宿、精品商務酒店、親子農場等配套設施建設，通過不斷優化和完善景區業態，來滿足游客需求。

二、衛坡村在旅游保護和發展中存在的問題

（一）過度商業化，明清時期的特色文化缺失

引入社會資本對旅游目的地進行開發，雖然可緩解政府財政支出方面的壓力，但也會使景區建設過度商業化。此問題在傳統村落保護和發展過程中普遍存在。國內許多傳統村落受到皖南宏村、福建土樓、浙江烏鎮等傳統村落旅游開發的影響，都在挖掘自身旅游資源，開展特色旅游活動，但是由于缺乏專業規劃，景區未能根據自身特色進行合理開發，導致許多傳統村落無論是從景區建筑還是景點設置都是千村一面，同質化問題較為嚴重，給游客帶來較差的文旅體驗，也給當地居民帶來了困擾。

在衛坡村，明清時期的文化特色并不鮮明，已修建完成的商業街在裝修、鋪位結構等設計上與國內大多數古建筑景區雷同，無法突出其200多年傳承下來的歷史內涵，反而遮蔽了景區的核心文化特色。傳統古民居、村民自建風格迥異的樓房和商業化仿古建筑交織在一起，讓游客難以融入傳統村落的文化氛圍當中。衛坡村在慢慢失去其歷史文化特色，趨向于隨處可見的商業性古建筑群。

（二）資金資源不足，前期規劃暫未落地

因修繕資金短缺或倒賣等原因，中國的傳統村落正迅速減少。中央為此投入了大量的保護資金，目前入選國家傳統村落名錄的村子都可獲得300萬元的財政補貼，但補貼資金不足仍是傳統村落保護工作中必須面對的一大難題。一方面，資金缺乏不但意味著保護工作難以為繼，更會導致高起點、高標準、高品質的發展利用無法走得更遠。

另一方面，衛坡村古建筑群面積較大，景區仍處于建設階段，目前只修復了北院作為開放區域，所有景點免費開放，修繕資金缺口較大。由于地處農村，景區內基礎設施也需要進一步完善，同時景區尚未建立自給自足的收入項目，景區的日常管理也需要投入一定的人力、物力、財力，種種原因導致資源、資金更為緊缺。

（三）缺乏專業人才，解說系統不完善

傳統村落中蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是中國農耕文明留下的最大遺產，屬于人類非物質文化遺產[4]。傳統村落的精神遺產中，不僅包括各類“非遺”，還有大量獨特的歷史記憶、宗族傳衍、俚語方言、鄉約鄉規、生產方式等，它們作為一種獨特的精神文化非現實空間，因村落的存續而存在，使村落更加鮮活、歷史更為厚重。

傳統村落保護不僅僅是保護原有建筑不受損壞，同時也要保護獨特的歷史記憶、當地的鄉土風情，讓游客能夠去了解歷史，從而去宣揚民族文化。衛坡村目前尚未有成熟的旅游解說系統，這種精神文化內在就無法直觀地傳遞給游客。景區沒有專業的導游解說團隊，如今只有村中少數的老教師擔當臨時導游，他們沒有經過系統化培訓，不能為游客提供專業的旅游解說服務；景區的標志系統不統一，目前也僅僅在每間古民居的入口寫有一些衛氏家族的簡介，缺少對古民居和整個村落歷史的圖文豐富的解說牌，游客參觀完古民居也不明就里。

（四）區位優勢不明顯，缺少宣傳

一方面，衛坡村位于洛陽市北郊孟津縣，雖然距離市區較近，但由于市區本身古城文化資源比較豐富，相比洛陽北部而言，南部的旅游資源更為豐富，旅游線路缺失導致衛坡村在旅游發展方面區位競爭優勢下降，無法形成集中連片的旅游資源，缺少旅游產業集群的優勢特征[5]。

另一方面，衛坡村尚未打造出專屬的旅游名片，客源大多來自洛陽本地及一些周邊區縣，在外知名度一般。缺少穩定的客源，村落的旅游發展后期也會受到很大程度上的制約。

（五）當地村民未有效參與村落的保護和發展

目前，景區的開發與保護工作仍由本地旅游開發公司主導，村委會協調，實際上當地村民并未參與到旅游發展建設中。一些村民有參與建設的意愿，卻苦于沒有參與途徑，自發在景區外圍發展多種形式的副業，如擺攤、租自行車等，一定程度上對景區整體形象造成了不良影響，另外村民對游客數量增多帶來的環境污染、喧鬧等問題也怨聲載道，這種雙向摩擦造成的惡性循環不利用傳統村落的保護和發展。

三、衛坡村在旅游保護和發展中的策略研究

（一）塑造古民居明清文化特色，突出文旅特色

在古民居修復上要保持原貌，修舊如舊，深度挖掘衛坡村古民居獨有的豫西民居建筑特色，挖掘衛氏家族文化符號、家法家規、興衰歷程，整理展示給游客，讓游客有更深層次的獲得感，同時根據其建設的明清朝代，在商業化模式上注重營造明清時期的建筑風格、商業形態，而不是照搬其他傳統村落商業化模式，失去了其獨有的特色。

要統籌周邊商業街、民宿、親子農場配套設施建設與傳統村落保護和發展的關系，制定區域化的保護發展策略，形成優勢互補。要在古民居保護的紅線上，留住村落原貌、留住淳樸民風、留住鄉俗鄉愁，突出文化旅游內涵，形成具有明清文化特色的發展體系。

（二）保障財政資金穩定投入、合理分配資源

在資金投入方面，政府應主導并支持相關資源資金的投入，招引更多的社會資本對景區進行投資建設，確保景區后續順利發展，不能只停留在保護古民居的樣板工程上，要將傳統村落的旅游開發和保護規劃真正落地。在人力方面可以通過與社會團體合作，提供技術培訓支持或者公益性維護等方式，以社會力量引導當地村民參與到旅游發展建設中來，彌補人力、物力缺乏的問題。

在資源分配方面，首先應對衛坡村傳統村落的歷史價值、人文價值進行全面細致的評估，梳理劃分景區內各個保護對象的保護等級。其次，根據保護等級不同制定不同的保護方案，合理分配衛坡傳統村落在旅游保護和發展中投入上人力、物力、財力。

（三）構建科學的旅游解說系統，增強旅游體驗

旅游解說系統可以準確、科學地傳達信息，避免產生文化沖突和誤解，進而提升景區整體的旅游形象，讓游客獲得最佳的文旅體驗。在衛坡村傳統村落內應當構建一套完整的旅游解說系統，該解說系統應采用自導式解說和向導式解說相結合的方式，一方面要增設以介紹衛氏家族古民居特色、衛氏家史、歷史風貌的自導式圖文解說牌，增加文化內涵和教育意義，另一方面要引進專業的旅游人才，提供互動性強、人文色彩更豐富、更具人性化的向導式解說服務，給游客多方位的文化輸入。同時在資金預算充裕的情況下可將線上線下相結合，以“互聯網+旅游”為基礎，通過新媒體渠道展示、宣傳衛坡村風土人情，增強游客的文旅體驗。

（四）與周邊旅游目的地合作，彌補資源區位短板

洛陽北郊旅游路線多以水域旅游為主，衛坡村地處河洛文化區域應發揮其文化旅游帶資源互補優勢，以豫西地區最大的清代古民居建筑群為特色，打造河洛文化旅游獨特的人文招牌。

在宣傳方面，政府和旅游開發企業應共同努力，加大宣傳力度，充分利用好互聯網直播、短視頻等新媒體宣傳途徑，提高衛坡村知名度，科學引導外來客源，刺激旅游消費，拉動當地經濟發展和文化傳承，讓衛坡村成為“老家河南”的又一張閃亮名片。

（五）政府主導為當地村民增權，共謀發展

政府在旅游發展中要始終堅持社區增權的思路，讓村民參與到衛坡村旅游發展的決策制定中，讓他們發揮自己的經驗和專長，提出合理化意見；讓村民從傳統村落文旅中獲得經濟利益或其他利益，如獲得創業或者就業機會，獲得知識、技能培訓等；培養居民的旅游意識，闡述村落旅游發展與其自身的關系，讓居民主動參與，提供更有效的意見，更好地參與到傳統村落文旅發展中，同時也要注意加強傳統村落保護宣傳，在旅游發展中營造文化保護的氛圍，既要滿足人民追求美好生活的愿望，也要更好地保護傳統村落。

四、結語

傳統村落在現代社會中具有很高的歷史價值和文化價值，對個體而言，傳統村落寄托的是濃郁的鄉愁。對國家而言，傳統村落傳承的是民族的底蘊。保護傳統村落也就是對歷史文化遺產的保護。而作為傳播地域文化的重要空間載體，傳統村落文化的保護和發展單純靠商業資本的投入是無法實現的，還需要做到適度開發、重點保護。本文以洛陽市衛坡村為例，提出其在旅游發展和傳統村落保護中存在商業化過度、修繕資源短缺、缺少解說系統、旅游區位短板和缺少社區參與的問題，針對問題給出相應的解決對策，以期為河南地區其他傳統村落的發展與保護提供一些參考。

參考文獻

[1] 王麗，廖鋼青.粵北韶關地區傳統村落的地域特征和保護利用困境[J].成都工業學院學報，2020（4）：80-84.

[2] 范姍姍.縣域治理背景下義烏傳統村落文化保護與發展對策研究：以義烏何宅村為例[J].湖北開放職業學院學報，2020（22）：113-114.

[3] 欒亦可.孟津縣衛坡傳統村落保護與開發中政府行為研究[D].開封：河南大學，2020：2-6.

[4] 王瑤瑤.鄉村振興戰略下中原地區傳統村落的保護和發展研究：以濟源市大峪鎮周莊村為例[J].鄉村科技，2020（29）：49-50.

[5] 李中軒，吳國璽.洛陽市旅游資源的空間結構及其演化模式[J].地域研究與開發，2012（4）：107-109.