論《史記》中的下層人物形象

趙東明

《史記》是一類紀傳體散文，其主要是通過不同歷史時期人物活動景象來為讀者呈現出一種色彩瑰麗的歷史畫面。《史記》中有很多諸如屠夫、守門人以及佃戶等人物描寫，這些下層人物通過自身的一些行為，對于當時的社會、國家乃至人民都產生了巨大的影響，甚至不比那些王侯將相在社會發展中所做出的貢獻小。司馬遷在《史記》中對于這些小人物或者說下層人物的描寫，體現了其不以地位論高下，不以成敗論英雄的卓越認識和寬廣胸懷。

一、《史記》中的下層人物形象

（一）刺客形象

在《史記》中，包括了《刺客列傳》篇，在《刺客列傳》中，主要描寫了五位刺客的光榮事跡。他們分別是荊軻、曹沫、聶政以及豫讓和專諸。這五人或是圖窮匕見的刺秦英雄，或是士為知己者死的肝膽烈士，這些人物在我國封建社會政治斗爭中，都是失敗者，但他們的勇氣以及氣度是值得鼓勵和贊揚的。在古代，刺客代表著一種執著以及不屈的精神，這正是我國民族精神的體現，是我華夏民族深刻的民族內涵。如在我們熟知的荊軻刺秦王這個事件中，刺客的所作所為正是反映其不懼危險，勇于報國的大無畏精神和愛國情懷。《史記》中這樣描寫：秦舞陽與荊軻一起進入秦國的咸陽宮，秦舞陽看到守衛森嚴以及氣勢宏偉的宮殿和侍衛，滿心惶恐，身體微抖，做“色變振恐”樣子，而反過來荊軻則臨危不懼，“顧笑舞陽答曰‘北蕃蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故震懾”。事情暴露后，荊軻更不慌亂，而是坦然面之。司馬遷通過對這一事件以及人物的詳細描寫，生動地將荊軻勇敢的刺客形象樹立在讀者的面前，讓人心生敬佩，內心泛起波瀾。此外，司馬遷還對其他幾位刺客進行了詳細的各具特點的描述，如豫讓刺襄子、聶政刺俠累的故事，等等。這些詳細的描寫為我們樹立了一群偉岸的刺客形象，使我們所認知的“大義”“無畏”等精神變得更加立體以及生動，讓讀者對于這些身處大變革時代的勇者有了一種更加深刻的理解。

（二）女性形象

在古代，貴族或者大地主中，侍女或者婢女都是奴隸一樣的人物，她們不僅地位卑微，毫無人身自由，更重要的是她們屬于主人附屬，完全沒有任何獨立的自由權利。如司馬遷這樣寫道：漢朝，一王府中，一個被買來的藝人叫作豎，很有才藝，但是其有重病，雖然被診斷出卻并不被重視，而是依然為主人服務，無法得到診治，最后“即仆于廁，嘔血”。司馬遷通過寥寥幾筆的寫作，就將一個侍女的悲慘形象畫在了紙上，讓我們通過對其描寫，對于當時的時代和歷史人物生存環境有了更深刻的認知，加深了對于那個時代的黑暗印象。除了對這些“卑微的”下層侍女描寫，司馬遷在其《史記》中，也大膽描寫了一些勇于追逐美滿生活的婦女形象。如《史記·司馬相如列傳》中記載了卓文君為愛夜奔、坊間聽琴以及當壚賣酒的故事，讓原本封建時代暗色的婦女形象迅速變得熱烈鮮活，在暮色沉沉中有了一絲明亮的透色。卓文君所處時代是一個封建時代，是一個追求“禮儀道德”的時代，是講究三從四德的時代，這樣的時代下，誕生出這樣一個人物，這彰顯了司馬遷對于勇于追求敢于突破的看法，為后世傳遞這種奮斗精神的同時，也為后世描寫愛情自由樹立了鮮明旗幟，開啟了人類愛情自由的先河。

（三）商賈形象

在古代，一人不耕地，一女不織布，那么一人就要感受到饑餓，感受到寒冷。在古代封建主義的大背景下，社會依舊奉行著士農工商的基礎原則。商賈或者商業在整個社會體系中，最不受人喜歡，被稱為“只謀利者，不為人昌”。司馬遷在《史記》中，用遠超于當時認知的洞察力，為經商行為或者說商人群體作了一幅細致的群畫像，讓這些商賈形象更加立體地出現在我們面前。如《史記》中，有這樣一部分內容，即《貨殖列傳》，它不僅對于當時的商人和商業行為進行了描述，還在字里行間對他們的商業行為做了客觀的評價。如其描寫了孔子的學生子貢，稱“國君無不分庭與之抗禮”，并且明確提出了自己的觀點：“故待農而食之……豈非道之所符。”在《史記》中，司馬遷對當時處在下層地位的商人有了超越時代的認識，不僅將他們的行為做了客觀的評價，還有效提出了他們對于整個社會的貢獻，表彰了他們的行為，肯定了他們的貢獻，旗幟鮮明，色彩鮮亮地塑造了一大群卓越的商人形象。

（四）醫生形象

醫生形象在整個司馬遷的《史記》中，也有所提及。要知道在古代封建社會，連皇帝都是“受命于天”。而其他人的生命更是“命數”，因此，在很長的封建社會里，醫生的地位甚至還不如占卜祭祀人員，他們不僅地位卑下，而且其職業還被稱為“偷天之德”，是應該被詛咒的。但是在司馬遷的《史記》中，司馬遷卻通過對于一些醫生行為的描寫，有效改變了人們對于醫生的認識，歌頌了他們治病救人的良好醫德，稱頌了他們的良好行為，肯定了他們對于社會以及國家的貢獻。其對扁鵲的行為如此描寫：“扁鵲名聞天下……入咸陽……即為小兒醫。”司馬遷通過這種詳盡的刻畫，將自己關于醫生救人偉大的思想逐漸傳播，在更新群眾認知的情況下，將醫生職業逐漸推崇到了其應有的地步。

二、下層人物形象的塑造藝術

（一）深刻性概括

在司馬遷所著《史記》中，其不僅有力地通過語言揭示了當時的社會歷史現象，明確了當時人物所處的朝代生活本質，還用超前的眼光和胸懷展示了當時時代發展的趨向性和時代特征。如通過司馬遷對《陳涉世家》的詳細描寫，讀者就能夠看到當時的社會場景，進而感受到起義的迫切性，即“二世元年七月……失期，法皆斬”。在這樣的大背景下，陳勝只能選擇造反，因為只有造反，才能有生路，才能在“天下苦秦久矣”的歷史背景下，集結大部分人揭竿而起，獲得一絲僥幸的活命機會。此外，陳勝還提出“且壯士不死即已……王侯將相寧有種乎！”以及起義是為了“舉大名”的思想，這雖然表現了當時其思想的狹隘性，但是也暴露了當時社會思想文化發展的局限性，為廣大讀者明晰和解讀“陳勝和吳廣起義”的歷史條件以及失敗背景做出了簡單的揭示。《史記》記載，陳勝和吳廣為了獲得更多人的支持，借助“天助”，即“乃詐稱公子項燕，從民欲也”。通過這些詳細背景以及人物的描寫，司馬遷有效地展示了當時起義人物的普遍情感和思想歷史認知。此外，司馬遷還通過這些起義人物的行為，有力勾勒出當時時代底層人民的實際生活情況，為我們深刻了解其歷史背景和社會背景打下良好的基礎。