教育的美好在于不可被精準定義

余秋雨作品《老子通釋》里有句話：“美若精準定義，世間將無真正的美。”這句話同樣適用于教育。教育具有多重屬性，若被精準定義，世間將再無更好的教育。

有人曾經說過，上帝把世間最簡單的事情交給了物理學，把世間最復雜的事情交給了教育學。于是，大家看到了物理學的成熟，卻忘記了物理學的簡單;大家看到了教育學的稚嫩，卻忘記了教育學的復雜。實際上，教育充滿了確定性與不確定性，整個過程非常復雜。

德國哲學家雅斯貝爾斯這樣描述教育：“教育意味著一棵樹撼動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆心靈喚醒另一顆心靈。”作為教育人，我們需要去追問，樹是如何撼動樹的，云是如何推動云的，心靈是如何喚醒心靈的。只有不斷地追問、探索，才能形成不同的教育方法和行動，才能產生不一樣的教育效果或教育產品。

教育的多重屬性決定了教育者要有大智慧。著名教育家呂型偉認為：“教育是事業，事業的意義在于奉獻;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創新。”因為教育身兼事業、科學、藝術多種屬性，教育改革也變得復雜而曲折，素質教育改革、課程改革等一直在進行，一輪一主題，一輪一臺階，一輪一深化。推進教育改革，需要一直在路上，也需要反復總結經驗再出發。

以課堂教學為例。要讓課堂精彩生動，教師要具備一定的教育藝術。要具備這種藝術，需要教師反復總結、實踐、改進，否則，即使聽過成百上千位名師的課，或許也找不到讓課堂精彩的方法，但卻可以發現一條共性經驗，名師之所以成為名師，源于其對教育的熱愛。因為熱愛，才會上下求索、享受其中，不斷改進課堂教學質量、提高課堂吸引力。

教育需要藝術，更需要科學。在探索教育藝術的過程中，教師要尊重教育規律和學生成長規律，在探求共性的同時尊重個性。在尊重共性的基礎上因材施教，才能多出人才、出好人才。

（摘自《中國教育報》8.2）